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<title>從樂生院事件看獨派，論台獨運動的處境</title>
<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/3281455.html/</link>
<description><![CDATA[Uichi&nbsp;&nbsp; 2007年4月15，百餘民間團體，聚集大約3000人，在臭頭廟頭前共同參與「保留樂生 最後戰役」的遊行。樂生療養院(以下簡稱樂生院)建於日本時代，當時為達到「無癩縣運動」的目標，日本政府四處搜捕患者送進療養院，將他們終身監禁，強制隔離於這個社會，樂生院處於都市偏遠的迴龍半山腰，病友們就好像被世界遺棄一般，一直到70年後的台北市捷運局選定此地為捷運機廠所在地，他們才又被這個世界注意到，政府蓋新的醫院大樓，騙他們說，大樓比年久失修的矮房子舒適，並且為了「大眾權益」，請他們要搬遷，長期被歧視的院民，原本就活得沒尊嚴、無自信，不敢爭取應有的權益，怯於說出事實，他們被強制抓來，早已是無「厝」(chhu,實體居住空間)也無「家」(ke,家人)，大樓的空間設計，不成「厝」，也不像「家」，適合短期病患，不適合他們。雖然很多人沉默地接受「安排」，但還是有些勇敢的病友，認為這樣沒道理，不願搬，在熱情的學生─「青年樂生聯盟」幫助下展開抗爭。]]>
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<language>zh-tw</language>
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	<title>回應：從樂生院事件看獨派，論台獨運動的處境</title>
	<description><![CDATA[面對樂生議題
確實要面對各種不同的解讀方式
我本人去年也去參加415捍衛樂生的活動
不過
隨著議題的演變
很難再有著力點

很多公共議題難免會變成一種政治操作
（對總爺國小議題我認為也是一種被政治操作的議題）
但是某種程度來看
這確實可以達到某種效果
可是活動之後
對於議題本身是否有益就很難說了

我想樂生議題對社會帶來的一種正面意義是
許多學生願意自願投入關心某個公共議題
且他們不屈不撓精神
是社會公民運動的典範

就數位阿鋼的留言
認為另外一個部落客是"撒旦"的言論
不過也不諱言的
沒有親身參與其中
我們都很難清楚內在真的操作者真正的想法是什麼

在民進黨時代的樂生
或許國民黨人會利用樂生議題與執政者對抗
現在縣長是國民黨
中央也是國民黨執政
理應對樂生的訴求更有利
但是好像也沒有
反而削弱樂生的聲音]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/3281455.html</link>
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	<author>twbluemagpie@gmail.com(長尾山娘)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 29 Sep 2008 14:09:07 +0800</pubDate>
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	<title>回應：從樂生院事件看獨派，論台獨運動的處境</title>
	<description><![CDATA[對不起，版主

你的文章的左邊會被目錄蓋住
無法閱讀
請改善好嗎
不好意思]]>
	</description>
	<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/3281455.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 19 Sep 2008 17:23:41 +0800</pubDate>
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	<title>回應：從樂生院事件看獨派，論台獨運動的處境</title>
	<description><![CDATA[<a href='http://blog.roodo.com/weichen/archives/cat_463259.html' rel='nofollow'>http://blog.roodo.com/weichen/archives/cat_463259.html</a>

來看看這個撒旦怎樣誣衊樂生的學生]]>
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	<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/3281455.html</link>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 13:35:31 +0800</pubDate>
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