台灣組合~川流不息

消失的反抗精神

Siok-hui 2006.11

記得兩年前，公視正在播放歷史大戲「風中緋櫻」時，兒子與我正在觀賞，剎時兒子問我說：「媽媽，為何原住民要殺日本人？」我愣了一下，不知如何回答。對從小就受日本卡通薰陶的他(這該說是一種文化侵略吧)，現在更是醉心於甲蟲王者Mushiking的電玩遊戲，對日本有種莫名的好感與嚮往，他也曾告訴我要去日本唸書，找哆拉A夢、珍珠美人魚。小小年紀的他，對生長在這塊土地上的人、事、物，充滿無限的求知慾望，而身為大人的我們，是否能滿足孩子們存在心中的各種疑問呢？

回憶起自己一路成長的過程，父母並沒有告訴我霧社事件是什麼？學校裡，老師也不曾告訴我霧社事件是什麼？隱約中讀到有關原住民的消息是「吳鳳的故事」，這就是台灣歷史教育的悲哀！

1930年10月27日，日本統治台灣35年，當時的霧社屬台中州能高郡，是泰雅族的一支賽德克族分布的地區，霧社事件的主角則是賽德克霧社群，即稱為得克塔亞群(Tkdaya, 早期居住在今眉溪上源及濁水溪上游，意思是「住在高處的人」)，包括當時稱為馬赫坡、荷歌、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣的6個社。76年前，一個秋天的清晨，趁著霧社公學校正舉行秋季聯合運動會，馬赫波社頭目莫那魯道帶領這6個社的族人發難，祖靈怒番刀出，驚天地動鬼神，日人134名人頭落地。被殖民者的反擊，造就了可歌可泣的反抗史詩。

殖民者要摧毀的就是被殖民者的語言、歷史及民族靈魂，日本人一樣，中國人也一樣，統治者的統治手法絕不手軟。霧社事件中的賽德克族人的命運，正是整體台灣人命運的寫照。

76年後的今天，台灣仍在不義的中華民國體制下苟延殘喘，我們竟然連反擊的本事都沒有，台灣人反抗的精神難道也隨著風中落櫻已然消逝？白色恐怖的政治犯得到平反了嗎？40年有家歸不得的黑名單人士得到正義的對待了嗎？民進黨六年的執政也不過換來囂張的紅軍如此的咆哮。

還給台灣一個清白的歷史，是台灣人無法逃脫的責任。當我們的老師還在教授偉大的蔣公，當歷史的詮釋仍然延續殖民體制，當中國人對台灣人的糟蹋史還在課堂上上演，我們如何建立有尊嚴的台灣國？