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中國密宗（唐密）於會昌法難之後，不應稱為中斷或消失，應該是說進入密宗中國化時期，
也就是密宗在外顯推廣上上不再依附皇家推廣（曼茶羅的建置需要相當大的財力與人力），
轉為全民化；義理上除受到天台、華嚴宗的影響，內在修行受到禪宗的影響，不再依附具體的壇城做修行，
進而以自身之身、口、意進入諸佛宇宙的曼茶羅中，修行直指入心，不依附氣脈明點，
外顯內密具體傳承隱於各教派寺院宗密修，別顯於早晚課頌與施食法中。
藏密的修持方式在各派或各上師均有所不同，一般多是先從四加行開始；
而中密或東密並非如此，依藏密觀念來看中密的修行或依中密角度來看藏密修行方法都是有所偏頗，
然行者應依師所言如實修行。

穢跡金剛是密法中著名的獨部法
此法在中國有各傳承中有著不同因緣故有不同修行法門
所以也有不同的造型與成就相應的瑞象
穢跡金剛有不可思議的功德與願力 包含了世間法的息增懷誅
也代表成佛的金剛心與渡世的菩提心 外顯憤怒像 內懷慈悲心 統以智慧般若光
方便為究竟 穢跡金剛 可為金剛部之部主 為諸佛菩薩之護法 為修行者之依怙此尊穢跡金剛造型 依人比比例 肌肉結構 威猛有形 塑造者用心製作 用心令人感動 銅的材質更如堅固的金剛之意 反射的光線更讓法像有神威顯赫之感
令人起恭敬心 在修行上不敢鬆懈 也令人可以安心於道 修行資糧滿足 障礙消除 福慧增長
南無本師釋迦牟尼佛 南無大威力穢跡金剛!南無大威力穢跡金剛!南無大威力穢跡金剛!