syshen's blog

這本法國哲學思考小說總是讓我一直想起「艾蜜莉的異想世界」，兩者都來自於法國巴黎，都充滿些許的哲學味，卻又不失趣味，而且都是在描述小人物的內心世界，不管是艾蜜莉、荷妮還是芭諾瑪都是優雅的刺蝟，在他們小人物的外表下，潛藏著無盡的優雅氣息，我常在想，或許這就是真正的巴黎以及它迷人的地方。我去過巴黎，但是只去過觀光氣息沈重的景點，未曾真正深刻體驗過巴黎這迷人之處。

不過這本小說我真正喜歡的只有他中間一大部分，老實說，書的結局並沒有給我太多深刻感受，但是我喜歡書中經常出現的一些好句子：

『芸芸眾生以為自己是在追求天上的星辰，而最後的命運卻跟魚缸裡的金魚一樣。』

『何謂女貴族？那是指身處庸俗環境而不為庸俗所染的女子。』

『唯心論的立場是認為，我們只能認識到顯現在我們意識上的事物，而 意識是讓人類擺脫獸性的半神化實體。我們認識的世界只限於我們的 意識所能談論的東西，因為這東西顯現在意識上 - 然後就沒其他的了。』

『在胡塞爾的理論中，真正存在的是對貓的感知。那麼貓呢？喔，貓呀 ，我們可以省去。根本就不需要貓。幹啥用呢？什麼貓啊？現象學只 是在純心靈的墮落領域上打滾。世界是一個無法接近的實在體，想企 圖認識這個實在體是白費力精力的。我們對世界有何認識？一無所知 。所有的知識只不過是自省意識對自省意識的自我研究罷了，因此， 我們可以把世界一腳踢開。』

『這就是現象學：意識與自己作孤獨的，無止盡的獨白，是個典型的自 閉症患者，沒有任何一隻真正的貓會去打擾它。』

『是的，萬物皆空，執迷者為美而哭泣，眾生為瑣事而執著。且讓我們 喝杯茶吧。』

『在生命中，也有很多令人感到愉快的動作。當我們拋下決心和意圖的 負荷，漫步在內心的大海裡，這時我們觀看自己的動作就如同觀看別 人的動作一樣，我們會欣賞到自己動作的超然美。』

『而我呢，我很早就明白生命是曇花一現，只要看看我周圍的成人，如 此的忙碌，為了將會來臨的死亡如此緊張，為了不願想到明天，貪婪 地享受現在.... 話說回來，我們要是害怕明天，那是因為我們不懂得建設現在，因為 我們不懂得建設現在，所以才對自己瞎扯明天可以做得到，因此一切 就完蛋了，因為明天到最後總會變成今天的，您懂吧？』

『未來的用途是：以充滿活力的真正計畫來建設現在。』

『米懈太太，她有著刺蝟的優雅，外表看來全身都是刺，防守嚴密，可 是我直覺她的內在也跟著刺蝟一樣細緻。刺蝟這個小動物喜歡偽裝成 懶散的模樣，特別愛好孤獨，而且非常的高雅。』

『我們從來無法打破自己的成見，用超然的角度去看待事物，更糟糕的 是，我們早已放棄了認識別人的意願，我們所認識的只是自己本人， 然而我們卻無法在心靈的明鏡上認清自己。我們要是能明白這點，我 們要是知道在別人身上想看的只是自己的影子，我們在大沙漠中是很 孤獨的，我們可能會發瘋。』

『因為藝術就是生活，不是另外一種韻律的生活。』

底下這段讓我哈哈大笑許久：
『鴿蘭白對她說：「瑪格麗特，這名字很好聽，不過這是老祖母的名字 」，她不假思索，立刻回應：「最起碼，這不是鳥的名字。」鴿蘭白 一聽，楞得嘴巴張得大大地，那真是有趣的一幕！』

『所謂美，就是當美出現時我們所抓住的。也就是事物的美和死亡被我 們在同一個時間看到時，這個事物的剎那形態。 ....... 也許就是這個吧，活著，就是藥追捕消逝的剎那時光。』

『生命也許就是如此：有很多的絕望，但是也有美的時刻，在這美的時 刻中，時間和以前不一樣了。就好像是音符在時間中打開了一個括號 ，像是延長線，是在此地的外面，在「永不」裡的「永遠」。』