2006年11月2日
面對以暴力施襲的「盲人」
有幫人從道理上說不過,施以暴力襲擊。面對他們這種行為,我想,沒有大家支持的話,之前有再堅定的探求真理、思索世事的心,現在也不會不動搖。尤其是,現在這個赤子之心已日漸遭蠶蝕的我……
本年4月,因為大陸學者陳章太的撒了個謊,說聯合國將棄繁(繁體、正體)取簡(簡體、簡化漢字),結果引來互聯網上一場跨地域的專題交流,這專題的題目就是「簡化漢字」。有人發起簽名「挺繁」,在各論壇、部落格上,更有許多關於繁簡體字的討論,不少都做到深入淺出,有益大眾對這題目的認知和思索,示範了一次「學術全民化」的活動。
陳章太撒了謊,但這謊言只是討論的導火線,帶出了繁簡體在文字學、語文應用、文化等的核心問題。即使那是謊言,不代表這些討論就此作廢,相反,討論所帶來的知識普及和思考,其影響力並非一時三刻,而是可隨時間繼續延伸、深化。
我在陳的謊言被刺穿後,寫了一篇名為《拆穿簡體騙局 抗爭仍須繼續》/《正字與政治》的文章,論述了我對這繁簡問題的看法。我更在「後按:回應數個台灣部落格」中,反駁了Tiat所寫的《全球連署抗議聯合國停用繁體中文!……幹嘛?》(下稱《全》)等數篇文章。
Tiat這篇《全》文,因為是一篇頗早就指出陳的講法是謊言,故被不少部落客在撰文時引用或連結。然而《全》文內卻有許多問題。例如該文把陳章太犯的錯,說成是陳章太與馬英九互相勾結,指二人「搭配」、「合作」得「多麼天衣無縫」,論點卻只有一個:「時間巧合」。《全》又罔顧在繁簡討論中各種交流成果,僅因聯合國並非於2008年棄繁取簡,而是一早已用簡化字,以及聯署、討論不能使大陸立即棄簡恢繁,就聲稱這場討論沒有用。《全》又把這場跨國界、跨地域的討論,說成是台灣的事,然後聲稱簡化字只是中國大陸的事,與台灣無干,藉此否定這場討論。而《全》文沒有對繁簡體核心問題加以討論,作者和與作者表現熟絡的人(後來才知那是一小堆的陳水扁盲目支持者──陳水扁就是那個在新聞鏡頭前寫下簡體字的人)則在回應中不斷挺簡,有名叫「大腸」的回應者,更說「用繁體的中國古籍沒有流傳價值」這種文革、大躍進時用來反對繁體字的說法。 ...繼續閱讀
本年4月,因為大陸學者陳章太的撒了個謊,說聯合國將棄繁(繁體、正體)取簡(簡體、簡化漢字),結果引來互聯網上一場跨地域的專題交流,這專題的題目就是「簡化漢字」。有人發起簽名「挺繁」,在各論壇、部落格上,更有許多關於繁簡體字的討論,不少都做到深入淺出,有益大眾對這題目的認知和思索,示範了一次「學術全民化」的活動。
陳章太撒了謊,但這謊言只是討論的導火線,帶出了繁簡體在文字學、語文應用、文化等的核心問題。即使那是謊言,不代表這些討論就此作廢,相反,討論所帶來的知識普及和思考,其影響力並非一時三刻,而是可隨時間繼續延伸、深化。
我在陳的謊言被刺穿後,寫了一篇名為《拆穿簡體騙局 抗爭仍須繼續》/《正字與政治》的文章,論述了我對這繁簡問題的看法。我更在「後按:回應數個台灣部落格」中,反駁了Tiat所寫的《全球連署抗議聯合國停用繁體中文!……幹嘛?》(下稱《全》)等數篇文章。
Tiat這篇《全》文,因為是一篇頗早就指出陳的講法是謊言,故被不少部落客在撰文時引用或連結。然而《全》文內卻有許多問題。例如該文把陳章太犯的錯,說成是陳章太與馬英九互相勾結,指二人「搭配」、「合作」得「多麼天衣無縫」,論點卻只有一個:「時間巧合」。《全》又罔顧在繁簡討論中各種交流成果,僅因聯合國並非於2008年棄繁取簡,而是一早已用簡化字,以及聯署、討論不能使大陸立即棄簡恢繁,就聲稱這場討論沒有用。《全》又把這場跨國界、跨地域的討論,說成是台灣的事,然後聲稱簡化字只是中國大陸的事,與台灣無干,藉此否定這場討論。而《全》文沒有對繁簡體核心問題加以討論,作者和與作者表現熟絡的人(後來才知那是一小堆的陳水扁盲目支持者──陳水扁就是那個在新聞鏡頭前寫下簡體字的人)則在回應中不斷挺簡,有名叫「大腸」的回應者,更說「用繁體的中國古籍沒有流傳價值」這種文革、大躍進時用來反對繁體字的說法。 ...繼續閱讀
2006年11月1日
為何反駁死抱歪理的人
除了說出想法,我也會盡力去論說、表達我整個思考過程,讓大家看到後,可以再思考它是否合理。我不敢說自己的觀點立論一定正確,因此我會特別留意別人的相反意見。若從中發現到自己的錯誤,那麼我可以改正;若看到有問題的確是別人,也可以跟他再交流,讓彼此都想得更多。
不過有一些人,即使別人如何指出他的問題,他都會死抱自己的觀點。最近看到一個名叫梁穎妍的所謂專欄作家,聲稱自己是加拿大約克大學心理學畢業,卻一味推崇拜金主義、名牌主義。早前,在《都市日報》寫下《男人請「踭」氣》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=11072006&newsid=19420)等鼓吹先敬羅衣後敬人、狗眼看人低的低智文章。數天後,在同一報章有地盤的、真材實料的文化人梁文道,忍不住寫了一篇《看男人先看他的雙腳》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=19072006&newscat=21&newsid=20063)來「串」她。
被「串」之後的梁穎妍憤憤不平,幾天後,又寫下一篇題為《女人「修」手吧!》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=24072006&newsid=20415)的文章,劈頭就說:
「在Grand Hyatt Il Colpo跟劉天蘭說起我較早前寫的那篇《男人請『踭』氣》。『收到幾位男士的email感激我,亦收到另外幾位心深不忿的控訴,不如寫篇關於女人的文章來打個和!』我笑說。」 ...繼續閱讀
不過有一些人,即使別人如何指出他的問題,他都會死抱自己的觀點。最近看到一個名叫梁穎妍的所謂專欄作家,聲稱自己是加拿大約克大學心理學畢業,卻一味推崇拜金主義、名牌主義。早前,在《都市日報》寫下《男人請「踭」氣》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=11072006&newsid=19420)等鼓吹先敬羅衣後敬人、狗眼看人低的低智文章。數天後,在同一報章有地盤的、真材實料的文化人梁文道,忍不住寫了一篇《看男人先看他的雙腳》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=19072006&newscat=21&newsid=20063)來「串」她。
被「串」之後的梁穎妍憤憤不平,幾天後,又寫下一篇題為《女人「修」手吧!》(http://www.metrohk.com.hk/news.php?startDate=24072006&newsid=20415)的文章,劈頭就說:
「在Grand Hyatt Il Colpo跟劉天蘭說起我較早前寫的那篇《男人請『踭』氣》。『收到幾位男士的email感激我,亦收到另外幾位心深不忿的控訴,不如寫篇關於女人的文章來打個和!』我笑說。」 ...繼續閱讀
