superchunk:[14天旅人在東海岸] 台東--九鳥陶燒

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September 6,2008

[14天旅人在東海岸] 台東--九鳥陶燒

去玩了初鹿牧場，透過Nikita藝術家朋友的介紹，我們轉入一條小山路，逃過了土狗們的追逐，來到位在斑鳩社區巴蘭遺址旁的九鳥陶燒，見到了陶燒主人，一位堅持保留原住民文化要小孩都會講母語的布農族原住民--阿亮老師(後來他叫我們叫他阿亮大哥就好了)。

蒼鬱的山林不曾離去的部落祖靈，沈入土裡一一浮現，我們來到九鳥陶燒。

在九鳥陶燒的一樓工作區，看見學員及工作人員正在將用過剩餘的陶土再重新壓製成新的陶土塊，準備下次再利用。

正在做陶的工作人員，以及隨意擺放在戶外的一些陶藝品。

在二樓的阿亮老師知道我們到來，馬上吆呼我們上樓，並且馬上就請在下面做陶的工作人員上來，教他如何使用泡咖啡的器具，看來可能老師平常並沒有自己泡咖啡的習慣。不到一會兒，這空間開始瀰漫著一股陶土或著咖啡的焦香味。

看著整個九鳥陶燒廠。感覺非常的新，後來才知道原來這是剛重建好的面貌。而一近二樓屋內，滿地滿桌的陶藝品，讓我倆開始好奇地東拍西拍。
完全開放的空間，沒有窗戶跟鐵門，問阿亮老師颱風天怎麼辦，竟然說隨緣。也不怕被偷，說要是被偷也表示小偷識貨，老師隨性的個性可見一斑。

滿櫃的陶器

此時，阿亮老師端著兩杯咖啡，揮揮手叫我們坐下，才喝一口，就開始比手劃腳口沫橫飛地，跟我們聊著藝術、原住民、當然還有九鳥陶燒。而我們就手握著老師做的陶土杯，時而啜飲，時而應答，而更多時候，是老師風趣的言談伴隨著我們的笑聲充滿著整個山谷。

原本就對製陶一竅不通的我，聽阿亮老師講，我才知道原來陶燒有分成柴燒與瓦斯燒，通常表面比較亮與光滑的是瓦斯燒出來的，而表面比較粗糙的就是柴燒，很多人喜歡柴燒的原因，是柴燒由於是柴火去燒，所以在高溫時柴火的灰燼在爐火裡隨意貼附在陶藝品上時，常會有意外的色澤與花紋出現，但也因為不好控制，也可能會遭致失敗。所以對燒陶的人來說，每次打開來，看到無法預料的成品，我想都是一種既期待又怕受傷害的經歷吧。
不用說明，應該很明顯哪一個是瓦斯窯哪一個是柴燒窯吧。

「九鳥陶燒」其實算是個庇護工廠，怎麼說呢？來這邊上班的人都是找工作有障礙，或是在生活上處於弱勢但想學一技之長的人，透過與政府的合作補助，幫助台東地區的居民多一種就業的方式，說實在地如果真的很喜歡陶藝，又能在這環境清幽的地方學習與工作，我覺得真的是很不錯的選擇。

在跟阿亮老師聊天的過程當中，發現台東人天性裡就是有一種個性特質，講好聽一點是「悠哉」，難聽一點是「懶散」，尤其是原住民，錢夠用就好了，日子過得去就好了，明天如何未來如何，並不會太花腦筋去「杞人憂天」(照他們的說法)。因此凡事步調都十分緩慢，物慾很低，如果習慣台北快節奏的人來這裡，一開始可能會覺得喘了口氣，但久了沒有真的融入的話，可能會被這腳步拖拉地受不了離去唷。

阿亮老師穿著他太太做的手染布，正高談闊論著。

我相信阿亮老師說的是真的，因為雖然他滿腔熱血地說著他對創作與原住民文化的喜愛，以及多麼想將這些往下紮根往內深耕地推廣出去，但是卻沒去台東的大型音樂活動中的手創市集擺攤，只因為工讀生臨時放鳥，就要放棄這個在人群前亮相的好機會，自己卻選擇在山上和朋友聊天。後來還是靠最不瞭解九鳥陶燒的我跟Nikita的雞婆幫忙下，帶著老師的一系列陶杯作品，在會場臨時擺起攤，硬是把九鳥陶燒的一些DM給發了出去。要不然，可能九鳥陶燒就要錯過一次讓人看見的機會了。

不過，我相信阿亮老師的健談好客以及熱情的個性，著實也讓他結識了不少有名和無名的人，讓許多人不請自來九鳥陶燒，與他舉杯暢言，也算是一種另類的行銷吧。而這些人裡，有名的如一些知名的企業家及家喻戶曉的藝術媒體工作者，無名的如我們泛泛之輩，相同地是，以後之到來台東還有一個好去處「九鳥陶燒」這個幽靜的好地方，可以上來喝喝咖啡看看深具原民文化的陶藝品，放開壓力來與阿亮老師輕鬆聊天了。