海潮之聲

   光陰的故事，背景音樂幾乎都是七零到八零年代的民歌，民歌講白了就是淨化的流行歌，什麼是淨化歌曲，年輕一輩應該不懂，當年反共抗俄的時代，為振奮民心士氣，有些歌曲像鍾山春、藍天白雲、杜鵑花、梅花皆是一方面配合電影，一方面就把流行歌包括台語歌打入十八層地獄，而民歌雖造成了大學校園的人手一把吉他的熱潮，但那是中國的，民歌裡的元素，有些像是龍的傳人，或第一首校園民歌改編自蔣勲的少年中國等，民歌都很簡單，但歌詞意境比起淨化歌曲來得感人，但仍然不脫它是蔣統治時代的救國團的味道。光陰的故事特別演出的是竹籬巴裡的故事，光陰的故事裡，不管孫家，朱家、或陶家，都有男女主人，但事實上並非如此，由於當年逃難來台，很多人是隻身寡人，而有帶妻小的則不住那種生活條件很差的竹籬巴﹝這也是搞階級？﹞，依統計當時的軍戶約有120萬人，這些軍戶裡，有近八十萬人終其一生並沒有娶親，有些人在逃難前就結了婚，有些人則是無法融入台灣社會，台灣女子不願意嫁老芋仔，今天的國民黨黃復興黨黨部所謂鐵票，很多是這樣的老芋頭，他們被﹝拐騙搶﹞來這個小島，終生信奉的服從領袖、反攻大陸教條，連一句台語都不會說，更別提族群融合。

   光陰的故事裡孫家的狀況也頗能反應外省人娶本省妻，製作人特意把孫家姐妹，尤其是孫一美﹝陳怡蓉飾﹞設計了一個西瓜皮髮型，但是汪茜茜﹝賴雅妍﹞卻留了個算是設計感十足的髮型，而孫一美的母親﹝黃嘉千飾﹞特意去講一口台灣﹝格﹞語，舉止給人低俗的感覺，孫爸則故意講了一口江西口音，下意識裡把台灣人醜化一下，讓汪茜茜唸北一女，讓孫一美只能考上文化大學演藝系，不過味道對了，就是如此，許多外省人書唸不好是有路可走的，男生就到軍中藝工隊或復興劇校﹝專門培養京劇人才﹞，女生就唸華岡藝校。

   劇中張父收養了汪茜茜一家人，而陶母﹝夏禕飾﹞要求汪茜茜離開陶復邦，朱母則飾一個潑辣的女人，馬拉桑則飾演了戀愛場上履戰履敗的馮拍雄。朱磊暗約孫一美，孫一美在劇中的角色完全是個意外，也就是她拜那挫到不行的髮型和角色，成了女主角，我不知道那編劇是誰，我猜想編劇編得那麼爛，是想搞垮國民黨黨營事業嗎？

   我童年家裡在空軍基地附近，那裡有建國一村，裡頭住的也全是外省籍退伍的軍人，我不希望稱他們是老芋仔，或者是老兵，他們是軍人，他們曾保衛的是他們信以為真的價值，我仍然尊重他們。建國一村是一個幾十年的老眷村，眷村一直都是政府出的土地，無償讓這些流離失所的軍人終其一生居住，但是國家對待這些軍人是合理的，就算他們以前保衛的並不是台灣，而是中華民國，也值得讓人產生敬意。但是問題在於，建國一村後來高鐵及台大分院的土地徵收，政府又以拆遷補償給了老軍人及他們下一代，這對一般台灣人如果他們知道這政府偷偷摸摸的立法，圖利這特定族群，想必一定會十分憤怒，但是我發現台灣人太善良了，怎麼這外省族群逃來台灣，什麼都沒有，經歷了四萬元換一元，就什麼都有了，因為台灣人的財產都歸於零，大家一樣窮光蛋，這笨蛋台灣人，不儘量剝怎麼可以？那個政府就是作如此想。

   光陰的故事裡有一幕陶復華吸毒的事，雖然掰得很牽強，但是許多人應該都同意，今天台灣最大幫派四海幫和竹聯幫，領導者都來自眷村，我記得很多年前看時報週刊，當時發生江南案外省籍的張安樂、吳敦、陳啟禮、董桂森受汪希苓與情報局少將陳虎門之命赴美刺殺江南，這當然也是﹝我黑所以我愛國﹞的一個典範。後來董桂森客死異鄉，陳啟禮則被國府通緝滯留中南半島，張安樂當時被時報週刊捧為高學歷的流氓，我想這光陰的故事可能也依到張安樂塑造一個角色呢。

  文末我不禁要替這眷村人說一句話，事實上，他們只是國民黨為了統治權，以族群的角度籠絡小利，卻未能將他們好好安置，讓他們融入台灣社會，嚴格講來今天的馬總統應該住眷村才對，但是馬英九先生不是，他完完全全是權貴，一般外省二代不同的是，黨國鋪好一條路給他，不費吹灰之力，就唸哈佛完成學業，外省二代人們在那風雨飄搖的年代，強烈支持政府，但馬英九去申請綠卡，就能力而言，他完全不是治世能臣，更別提他的用人，他的私心。維基裡那一長串的外省族群裡佔有一席之地的人，其實一直都在消費外省人的忠義和美德，而那些優雅高貴的背面，卻是不斷的分裂族群。直到今天，講族群融和的時代，還拍這種污衊眷村與外省族群的電視劇，可以想像那過去幾十年的﹝教化﹞把善良的台灣人教成欺世盜名的中國人，如今竟然還沾沾自喜，不知羞恥。