April 30,2008
轉載:檢討教改? 教改何時認真過
2008.04.30聯合報
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4321263.shtml
林孟皇/教育部課程綱要研修委員
民心思變而造成我國二次政黨輪替的主因之一,就是教育問題。馬英九注意到它的嚴重性,決定組委員會全面檢討當前的教改政策。李遠哲主導的行政院教改會各項政策主張,顯然將是被檢驗的重點。筆者的看法,則是我國從未依照該會的主張,認真推動過教改。
事實上,我國自七十年代末期起推動的三大社會改造工程,除了政治改革已具體落實外,司法改革、教育改革尚在蹣跚前進階段。正因為如此,我國欠缺厚實的公民社會基礎,難怪政治亂象叢生。
為何說未曾認真推動過教改?其實司改與教改正好可作對照。司改是依八十八年全國司法改革會議的決議在進行,而這個會議是由審、檢、辯等體制內的力量所主導。因為是體制內的共識,司法院即就各項決議逐項管考推動,因此截至目前為止的各項法律修訂,都還是依照該決議在進行中。
相較之下,由於對師範體系主導的教育主張或體制不信賴,當年的行政院教改會,教育人員參與的不多,亦即該會的運作方式,比較具有「第三者」的性質,且不無「由上而下」改革模式的色彩。因為是臨時性的任務編組,教育改革總諮議報告書僅具有建議性質,具體的立法及執行工作,尚有待各政府部門加以落實,尤其是教育行政機關及各級學校的配合。
其實,行政院教改會所提出的教育鬆綁、人權尊重、民主法治等建議,都是符合教育改革的潮流。只是,或許因為未考慮到實際執行層面的問題,或許由上而下的建議並未內化為教育人員所認同的理念,這種體制外的改革意見,並未真正落實成為體制內的「制度」變革。因此,即便教育行政部門推動的是相同的政策主張,在配套措施或執行方案有缺失下,難免會有諸多後遺症。
任何政策主張都要靠人、組織來運作,因此改革首在組織、體制的變革。對此,行政院教改會主要的建議,包括修改教育部組織法及制定學校教育法、國立教育研究院設置條例等。如今,這三項法案教育部不是置之不理,就是還躺在衙門裡。
以教育部組織條例為例,現行法讓教育部有過多介入管制的權限,部長可以將個人意識形態強行落實於教育政策中,現任部長的許多作為,不就是最佳例證。因此,必須修法,讓許多決策是由多元組成的委員會作出決議,而不是以政治意識干涉教育。
至於「一綱多本」造成學生學習負擔加重,亦非開放民間編輯教科書的政策有誤,而是政策配套措施、執行方式有所偏差。這包括:九年一貫政策倉皇上路;審定本教科書未經研究及試教,造成錯誤百出;一綱卻沒有基本內容的規定,以致各版本教科書差異極大,造成銜接困難等。
以筆者曾擔任教科書審議委員為例,按理推動九年一貫,即應要求書商一次編足九個年級的教科書,讓委員事先審議後供學校選用。結果卻因為政策倉皇上路,下個學期要用的教科書,這學期才邊編邊審。而為了讓上學期選用某版本的學校可以在下學期銜接使用,審議委員只好兼任作文老師。試問這樣的教科書品質會好嗎?
馬總統提議組委員會全面檢討教改,基本上筆者贊同,畢竟推動了十幾年的政策,也該到了全面檢討的時刻。但請確認究竟是政策有誤,還是因配套措施不足,讓好的政策成為票房毒藥。
新任教育部長如能明乎此,並依法行政,我國才有脫身教改泥淖的時日!
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臺灣比德國有錢?!
除此之外,還有一些認知可能和平常的印象不同:克羅埃西亞、智利、俄羅斯三國差不多。中國緊追在烏克蘭後,已經超過菲律賓。印度及巴基斯坦兩個新的核武國家,在有比較的66國中分別排名59與63。不相信的話,可以點上圖放大來看。
April 17,2008
轉載:蘋論-實踐柏楊思想
馬英九去病榻前看望國際聞名的作家柏楊,是總統的光榮,不是作家的光榮。
堅持人權民主
但仍然是段佳話。總統看望作家不能作秀,必須做好功課,至少知道那位作家寫過什麼作品,思想要旨是什麼?強調的價值(或反價值)是什麼?千萬不要再說出像電影《色,戒》是什麼抗日英雄先烈,為國犧牲的感人故事云云,以免貽笑大方。
柏楊的思想精神有四項:一,反對中國傳統的「醬缸文化」;二,反對中國歷史的封建主義意識及其言行模式;三,學習西方的普世價值──民主、人權、自由、法治、尊重他人及個體主義;四,堅決反抗暴政,「遺忘暴政,暴政必定再來」。
馬英九去看柏楊若非作秀,請記得柏老的教誨,並在實踐中落實,那就是要堅持人權、民主,堅持不與反民主的中國統一,也別再去謁陵啦。
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怎可能為杜正勝量身定作?成大真是倒楣
我想成大被拿出來講真是倒楣。要成立人文社會科學中心,而且要找主任的有好幾所,最後會有五所獲得教育部及國科會補助。而這些條件是教育部計畫徵求書中明訂的,所以全部的大學都適用,不只成大。下面附上教育部計畫徵求書的全文,日期是一月十六日,也早於立委說二月時發的公文。
此事會扯上成大是因為成大有人告知立委此事,由於我曾參與計畫書撰寫的討論,大概知道杜正勝是怎麼被扯到的。成大申請此計畫是由副校長召集各學院院長及圖書館館長共同討論,有時院長們會找副院長或院內適當的教授代為出席,有次開會時,有人略微提到將來主任要找誰的問題,主席曾說校內就有國家講座教授可以,或者依照規劃發展的方向,另外去校外找符合專長與資格的人,例如某國立大學歷史系教授,隨後有某位參與討論的學院院長想了一下說,好像杜正勝也符合資格。不過由於還在討論規劃方向的問題,人事問題就先擱著,沒再討論下去。我的猜測是與會者中有人不喜歡杜正勝來,就跟立委提,於是事情就被扭曲了。
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引起爭議的是這句話的解讀:「主管應具領導能力,且具備國家講座、學術獎、國內外國家院士或現任或曾任大學講座教授,其三年內研究成果為國際所推崇之學術地位資格者」
這句話的主管條件除了領導能力外,後面的條件應該是指具有下列其中一種即可:國家講座、學術獎、國內國家院士、國外國家院士、現任大學講座教授、曾任大學講座教授。成大目前有國家講座(例如機械系顏鴻森),有院士(如賴明詔校長),也有一大堆大學講座教授,以及各種學術獎得主。即使那三個被頓號分開的條件被誤解為同時要具備,後面還有個「或現任或曾任大學講座教授」,總不會誤解了,那至少是[國家講座且學術獎且國內外國家院士]或[現任或曾任大學講座教授]。任何學術界人都知道,後面那個[]內的條件比前面[]那的條件鬆太多了,條文不可能是把這種差太多的相提並論。也因此,可以看出,江立委不僅是誤解前半句的三個條件,更是扭曲了整句,忽視了後半寬鬆的條件。
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April 13,2008
轉載:逃避自由,無法建構文明的國家
自由的人與社會有公平的言論自由,有選擇獨立或統一的自由,有受保障的各式人權,也反對各地違反這些價值的行為。目前看來,臺灣離這目標尚遠,否則其實大家不用擔心一黨獨大,擔心一黨獨大其實是擔心法西斯傾向,擔心專制與封建的反撲。這裡所謂的專制不是古代皇帝或史大林式的那種,而是指最近KMT領導階層所羨慕與推崇的新加坡政治(或可稱為開明專制),權力永遠壟斷於少數人手裡。這裡的封建不是指古代分封諸侯的封建,而是現代版的「恩庇侍從體制」。其實兩者都是古代專制與封建的現代輕量化版,也是追求自由者所欲除者。
此文原載自由時報2008年4月13日星期專論(http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/apr/13/today-p2.htm),作者李敏勇
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April 12,2008
日本人留下的工業基礎
臺灣戰後經濟發展中,到底是日本人留下的工業基礎,KMT技術官僚的才幹,還是KMT政府的政策貢獻比較大?這一直是爭論中的問題。當然,每一種因素都有其作用,不能忽視,只是作用的大小與方向需要仔細探討。KMT過去的宣傳中完全忽略日本人留下的工業基礎,這是需要更正的背景知識。而這張圖(點選放大)就是一個可以說明日本人留下的工業基礎建設頗為重要的例子。April 7,2008
傅利曼語錄-1
摘錄第一則:(引自天下雜誌第一期1981/6, p.41)
「埃及建金字塔,古代中國建明陵,中古歐洲建高崇的教堂,今日的開發中國家建造船廠。其目的都是為了炫耀,為了國家體面而建的紀念碑。」
第二則:「如果政府同時辦了十項公營事業,一項成功了,其他九項都失敗了,你們聽到的是那件成功的,你聽不到那些失敗的。在這過程中,政府浪費了許多人民的錢。」
第三則:(對趙耀東說)「也許鋼鐵業是你們需要的,但汽車工業一定不是。」
第四則:(趙耀東說:「台塑在初成立的前五年裡受到政府大量保護,要是當初沒有政府的極力保護,就沒有今天的王永慶。」)傅利曼:「那也不見得,王永慶可能去辦另一種行業,但不管怎麼樣,他仍然會是王永慶,他仍然會做得不錯,因為他原本就是一位很優秀的企業人才。」
April 4,2008
繁星計畫vs長春藤
31/254=12.2%,還是他們傲慢到認為他們的前12%等於別人的前1%?
