酥餅的BLOG

能做出這個連結實在是太好了

李筱峰教授與戴寶村教授兩人在節目中把台灣史說得十分有趣，聽來特別有味。（不過，如果沒記錯的話，某一集中他們兩人面對民間傳統宗教的對話，似乎只看到民間宗教的負面，可以感覺到他們對傳統宗教有不友善態度。對於這一點，覺得很可惜。）

有對民間宗教的批評嗎？我好像沒印象。

歷史被竄改，其實連知識份子也不自覺。
我很多同學，會告訴我，門羅宣言將台灣給了蔣政府。他會覺得所謂的中國中華文化才是他的文化，歷史的主體性是由國民黨的腳步來看，從南京重慶到台北，把台灣在日本統治的時代貶低一文不值。
其實，在日據時代，台灣的文化政治思經濟早發展的如火如荼了，在抗日開始，台彎變成亞細亞的孤兒，抗戰結束，以為解脫了，其實不然，又是另一個高壓統治，一個少數人的政府，扭曲最嚴重的就是台灣文化，跟歷史。當時的教育政策，完全將中國觀的文化，跟執政當局需要的歷史強加在人民的身上。
不過，我覺得現在最可悲的事，推動台灣文化，正視歷史，加諸台灣史，被扣上負面的名號，如去中國化，等等既荒唐又莫須有的罪名。
我只想說，當外來政權將文化與歷史強壓在這塊土地上，卻不願與這塊文化，與歷史相銜接與結合，造就出來的知識分子的價值觀發生的偏差，當我國中還在讀甘肅新疆的地理，英勇抗日，國共對抗的歷史的時候，其實當時的台灣，哪裡在抗日，當時的台灣還須接受美軍的轟炸，當時的台灣處於中國人也不是，日本人也不是，到處被人家指責為奸細，但是在國民黨的改造下，合理的改變歷史，台灣得屬於中華民國，台灣得接受蔣政府的統治，直到現在，也是要合理的接受。
有人說，蔣政權保護了台灣，也傷害的台灣。不過，這是歷史的扭曲，蔣介石從大陸帶回來的部隊早就沒戰力了，要不是孫立人將軍在鳳山練兵，哪來的兵力保護他，與其說他保護了台灣，還不如說台灣保護了蔣家，再來殘害台灣。
至今，我想問，台灣人不能提出疑問的嗎？就自己人的疑問，不關於中國，如果可以的話，中華民國應該給台灣人一個交代。

鴨鴨，你讓我想到一個故事
一個中國人，被他的國家被刑20年。一個美國人，同樣的也被他的國家判刑20年。
10年過去了，新證據出現了，當地的法官分別改判無罪。
中國人的反應是當著法官的面前，下跪磕響頭，然後滿懷感謝回家安渡天年。
另一個美國人呢？在出獄的當天，立即改告了當地政府要求賠償，結果他拿到好幾百萬美金，理直氣壯回家過生活。

而你則是，完完全全的中國人。

我想到小時後的一個對話，還蠻白痴。
摑小讀書的時候，嘴巴講到蔣先生的時候。
都會蔣公、蔣中正的叫。
有一天我的同學告訴我：ㄟ，外國人都叫他蔣介石耶。
我說：(小聲...)是哦，是同一個人嗎。

哈哈，什麼對話。

這樣的節目應該配合教育在學校推廣的才對~

目前的執政黨態度是有「繞過爭議」，連公務員考試都可以不考歷史了，我想要拿去學校推廣的難度很高

感謝酥餅大哥提供這麼好的連結
身為台灣人卻不知台灣事，的確令人悲哀

前陣子時常聽郭弘斌先生>「台灣人的台灣史」

雖然不見得完全正確，但至少也能了解個大概。

"什麼才是看待台灣歷史正確的態度？"

這句話很恐怖,連看待台灣歷史都有對錯之分?

憑藉的標準是什麼?

想聽聽看酥餅的回應.

酥餅：答案就在標題中。