2008年01月22日

台灣人的下一步


1月12日台灣立委選舉開票結果,國民黨的泛藍狂勝,竟然拿到超過四分之三的國會席次,令人驚恐。居住在台南的我,雖然民進黨在台南縣市全壘打,但整體大局慘敗,我內心沒點喜悅,心頭似乎像被一塊大石頭壓住,內心浮現莫明的不安與恐懼,台灣人的下一步該怎麼辦?

身為長老教會的一份子,該如何面對突如其來的局勢。台灣長老教會在台灣歷史關鍵時刻,不怕被當權者的迫害,基於基督教的信仰,主持公義,追求自由民主,堅持台灣主體意識,勇敢發出正義之聲。曾於1971年的「國是聲明」,1975年的「阮的呼籲」,1977年的「人權宣言」及2007年的「台灣有權加入聯合國」的宣言,提醒政府,台灣這塊土地是上帝賜與台灣人民,主權在於上帝,任何強權國家都沒資格有任何主張,台灣前途,由台灣人決定。長老教會常關心政治,常備受批評,其實政治是在追求社會公義的落實,也是基督教福音的一部份。

本人於一月17日上台北參加總委會,這次總會清楚表明3月22日的總統大選,長老教會要支持民進黨侯選人謝長廷先生,並通過「光照十字架,入聯護台」議案,呼籲長老教會信徒一致來支持本土政權的謝長廷先生選總統,理由:

一、理想一致:

民進黨的主張與長老教會一向所追求台灣成為獨立的正常國家是一致的,特別謝長廷先生的訴求是「愛與信任」,正好是基督教的信仰基礎,他的經濟政策(三中政策:幫助中小企業、中南部、中下階層的人民),又他希望在農曆新年前行政院能大赦沒能力交健保費的貧窮人,這均是符合長老教會落實公義、公平,關懷弱勢的社會主張。

二、需要制衡力量:

現在國民黨泛藍獲得四分之三以上絕對多數的國會席次,不僅有審查及刪減預算權利,更有多種人事同意權(監察委員、大法官、考試委員、檢查總長、NCC),這些包含了調查權、司法灌、教育權、媒體權;這麼大的權利,惟有用總統的行政權來制衡。總統選謝長廷是要力求政治安定與平衡,也許有人說立法院與行政院屬同一黨就不會亂且效率高,中國與新加坡就是如此,這種獨裁體制難道是我們所要的嗎?政治的運作不能建立在別人的良知與口頭的道德承諾。立法院已經由國民黨全盤掌握,那麼總統選民進黨的謝長廷,來建立健全的制衡機制,政治將會更穩定,人民更安心。萬一總統由馬英久當選,將成為一個超級大總統,又立委民進黨的席次拿不到三分之一的修憲門檻,人民只好再回去20年前走上街頭抗爭,難道這是我們所期待的嗎?

三、政策方向的危機:

國民黨主張「終極統一」,總統被他們拿走,台灣就會逐漸走向被統一的命運,政策走親中的「一中政策」。馬英九再三聲明他當選後,要1.開放大陸觀光客(3000人/天~10000人/天)2.八大港口開放三通3.全部機場開放直航4.承認中國學歷且允許台灣到中國招生5.農產品自由進出6.解除高科技投資40%的限制。那麼台灣就實質是中國的一部份,我們子女的就業問題?農民生計?黑心商品?滿街是大陸客大陸妺,這些都直接影響我們生活,美麗的台灣將消失!台灣人該怎麼辦?只有用我們僅存手中的選票投給謝長廷,則惡夢將不會來。

結論:

台灣人!你的下一步呢?提起精神吧!不要失志,我們有上帝可依靠,雖然上半場我們輸掉了立委,我們還有下半場總統大選,切記3月22日一票投謝長廷來維護本土政權,一票投「入聯公投」來爭取台灣國際身份,這次的選舉是中國與台灣路線的選擇,也是民主與威權的選擇,由民意調查似乎謝長廷與入聯公投都要過關很困難,我們相信天上的上帝會在台灣近60年來最危機的此刻,帶領我們突破難關,人認為不可能的事,只要上帝肯,就能成全,請以祈禱的心,3月22日投台灣,救民主,顧生存。

Posted by subing at 樂多Roodo! │13:55 │回應(38)引用(1)好文共賞
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西元一九一0年(明治四十三年
用民主來保衛台灣總統府【蕭艸梅之艸梅垣】 at 2008年01月22日 20:33
回應文章
322在凱達格蘭大道為謝總統放煙火吧

大家加油 我們一直是站在歷史正確的一邊

這最後一戰:

只能贏

不想溺斃只能拼命
Posted by 謝明宗 at 2008年01月22日 15:14
上帝愛台灣
加油
Posted by 灰姑娘 at 2008年01月22日 15:48
意見一樣、極力吹捧的人~~~ 才算救民主顧生存,愛台灣。意見不一樣的人~~~ 就通通打為統派!

看到這種共產黨階級鬥爭式的言論,才會讓我惡夢連連,心頭似乎像被一塊大石頭壓住,內心浮現莫明的不安與恐懼。

分裂族群、不提倡團結~~~ 算是台灣人嗎?
Posted by 59.120.144.52 at 2008年01月22日 19:56
分裂族群不是國民黨的專長嗎?

當年的竹籬芭、現在的貶抑台灣地方方言的路線,與中資媒體一齊唱和,忘卻當年兩蔣的復興志願,只想被中國併吞,阻撓司法審查和多元言論自由,只許『一綱一本』的教育理念,看到這種共產黨階級鬥爭式的言論,才會讓我惡夢連連,心頭似乎像被一塊大石頭壓住,內心浮現莫明的不安與恐懼。
Posted by 看不下去 at 2008年01月22日 20:50
對於長老教會家族長大的我而言
感觸真的很深

不要希望上帝站在我這邊

而是我要站在上帝那一邊
Posted by lutetia at 2008年01月22日 21:35
分裂族群不是民進黨的專長嗎?

現在的中國豬、現在的貶抑外省人華客的路線,與中共黨政軍一齊唱和,意圖破壞復興志願,只想分裂族群、不提倡團結,讓台灣被中國併吞,違憲、知法玩法阻撓司法審查和多元言論自由,只許『為政治服務』的教育理念,看到這種共產黨階級鬥爭式的言論,才會讓我惡夢連連,心頭似乎像被一塊大石頭壓住,內心浮現莫明的不安與恐懼。
Posted by 59.120.144.52 at 2008年01月22日 21:36
中國時報捏造齣的中國豬、長久以來貶抑台客的大眾文化
以及把少數民族當人看、沒事要幫落選人報仇
喜歡聯共治台、製造民進黨上台就會把外省人趕下海謠言的國民黨
專門挑民進黨查賄的司法體系、以及公然造假的黨國媒體
還有讓台灣人只知長江黃河不知淡水河濁水溪的洗腦教育體系,所培養出沒有反省能力的人們(包括樓上這位)
才會發岀這種共產黨階級鬥爭式的言論,才會讓人惡夢連連
你的心頭早已經被一塊大石頭壓住
內心因為缺乏真實而浮現莫明的不安與恐懼
Posted by 加蚋蕃 at 2008年01月22日 22:37
臺灣加油
Posted by Su at 2008年01月22日 22:39
趙少康說民進黨上台就會把外省人趕下海,但實際上國民黨真的在澎湖把很多外省人趕下海。

泛藍黨奴喜歡罵泛綠皇民,結果國民黨統治台灣的政策跟皇民化政策非常類似。

泛藍喜歡用希特勒來形容阿扁,結果他們不知道國民黨以前跟納粹關係很好,他們不知道國民黨戒嚴的作風跟納粹統治德國的方法很像,他們不知道國民黨的中國民族主義跟納粹的日耳曼民族主義很類似。
Posted by RL at 2008年01月22日 22:53
自以為是「真相」的傢伙又來入侵別人的部落格啦?
今天新聞有人上錯車找東西解釋清楚了還是被當竊盜送辦,
你故意到別人的部落格留下垃圾文還敢說不是入侵?
Posted by cc at 2008年01月22日 22:59

酥餅:小心你說話的態度,另外,不要將其他網站的恩怨帶到這裡來,嚴重警告。

Posted by 59.120.144.52 at 2008年01月22日 23:53
自以為是「真相」的傢伙,
這種告訴乃論的東西我又不是當事人,
怎麼能提告呢?
你連這個都不懂,難怪自以為是的到處入侵!
我能做的,就是看到你就吐嘈而已啦,嘿嘿!
對付幼稚的東西,就要用幼稚的方法啊!
Posted by cc at 2008年01月23日 00:27
神愛世人,可從來沒說要愛魔鬼。
Posted by cc at 2008年01月23日 00:28
族群分割是有kmt先施行,才會創造出各省保障名額之類的外省貴族,推翻這個歧視性的建制並不是族群分割.

是有kmt先不分青紅皂白消滅台籍精英,才有恢復這些先人名譽的運動,這並不是仇恨.

kmt長期以舖天蓋地的方式醜化台灣建國運動,然後再以作賊喊抓賊的手法,指責別人是仇恨和族群分割,但事實上根本都其自己的作為.

有此烏雲一般的謊言罩住台灣,實在是台灣最大的悲哀.
Posted by 無諍金剛 at 2008年01月23日 00:29
神愛世人,可從來沒說要你得被迫害妄想症。
對付幼稚的東西,就要用幼稚的方法!

酥餅:要耍幼稚到幼稚園去,不要來這裡污染版面兼浪費網路資源,最後一次警告。

Posted by 59.120.144.52 at 2008年01月23日 00:49
那鍋假象啊,神愛世人,
可是我沒那麼博愛,
沒辦法愛像你這種「被泛綠迫害妄想症」患者。
Posted by cc at 2008年01月23日 00:53

酥餅:無聊口水,刪!

Posted by 61.216.21.153 at 2008年01月23日 08:07
有民主國家才能進步,台灣人的下一步就是要堅守民主的價值〈不論是哪一黨執政〉,因為唯有堅守民主的價值,台灣的政經情勢才有再度進步的空間。

看到馬英九在英國BBC的專訪上為了中國政府的飛彈政策辯護,就讓我對此人投下不信任票。

不管情勢如何變化,台灣人的下一步掌握在台灣人自己的手裡,而不是掌握在中國人的手裡。
Posted by 看不下去 at 2008年01月23日 10:20
連『兩國航線』都不敢提,還跟人家選什麼總統?總是在台灣叫囂要捍衛『中華民國』的人,遇到中國政府,軟骨病就犯了,以前要人家不准拿國旗,現在要大家乖乖當中國的順民被統一。蔣經國怎麼教出這麼個軟腳蝦?

兩岸直航如果台灣國家主權地位沒有確立,以後仿冒和黑心商品、傳染病、廉價勞工入侵,台灣本地的廠商如果要跟中國仿冒商打官司,沒有國家的保護,有辦法制止中國不肖廠商的侵權嗎?馬英九這麼蠻幹到底是振興中國的經濟還是台灣的經濟?

在中國仍然對台灣文攻武嚇的情況下,馬英九全然相信中國,並且把台灣只鎖定一個中國,完全沒有全球貿易的觀念,真不敢相信這種思維是一個哈佛大學畢業的學生。

http://www.cnyes.com/
馬英九:兩岸未來直航後是特殊航線 名叫「兩岸航線」
2008/01/23 11:56 鉅亨網

【鉅亨網查淑妝‧台北綜合報導 】 兩岸直航談不攏,航權問題一直是主要原因之一, 但現在有了解決的方法了!對於兩岸直航與振興經濟議 題,國民黨2008年「總統大選」參選人馬英九22日表示 ,兩岸直航之後不是國際航線,而是特殊航線,它的名 稱叫做「兩岸航線」。

中新網引述台灣中央通訊社報導,馬英九認為,透 過定期包機可以逐步實現兩岸直航的目標。兩岸直航也 有助於振興經濟,解決兩岸交通問題,讓台商及外商可 以台灣為營運總部,立足台灣,結合兩岸,佈局全球, 放眼國際市場,以與全球的市場以及原料供應鏈連結。

馬英九說,直航不是問題,航線爭議也在16年前他 擔任陸委會副主委時就已經有共識;改善兩岸關係,將 有助於解決臺灣的經濟問題,可以逆中求勝。他說,兩 岸直航之後不是國際航線,而是特殊航線,它的名稱叫 做「兩岸航線」。

至於媒體詢問有關兩岸直航設所涉及的談判問題, 馬英九表示,5年前中國國民黨提議春節包機問題時, 相關航線議題已經大致就緒與成熟,將來透過節日包機 、周末包機、進一步變成平日包機。
Posted by 看不下去 at 2008年01月23日 13:37
這不是餅媽的文章!!哈!
總會首頁有陣子常常看得到餅媽的文章。
Posted by 曾韋禎 at 2008年01月23日 15:21
台灣人的下ㄧ步就是停止內鬥、放話、搞分割。
再內鬥、放話、分割下去,就沒票啦。
今天新聞說:行政院要在明天提前總辭。我希望泛綠陣營不要針對此事隨便放話。
我想提前總辭的正面意義是:可以先用能執行謝長廷政策的內閣。
不要隨統媒說:那是張俊雄或陳水扁對謝長廷的不滿。
泛綠應該要有把論述、詮釋權搶回來的能力,不要再讓論述、詮釋權讓統媒給搶去了。
每個人口徑ㄧ致,絕不讓統媒在這新聞上上做文章啦。
Posted by 孟芬 at 2008年01月23日 16:20
大家除了努力拉票之外
更重要的是我們都相信上帝最後必定會給台灣人一個結局
而那個結局是我們都必須順服
而目前我們需要更同心的禱告
讓台灣隱藏的惡勢力及撒旦的技倆能
在眾人向神呼求之下攻破
大家加油!台灣加油!
Posted by tina at 2008年01月23日 16:49
我十幾年前在美國留學時就見過李遠哲先生,這次李遠哲選擇勇敢的站出來說出真話,令人敬佩. 第一: 馬英九的無能舉世皆知,連國民黨也無話可說,每提及此,只能顧左右而言他. 第二: 馬英九代表的是中國利益不是台灣利益. 第三: 絕對權力絕對腐敗,台灣不能再走回國民黨一黨獨大,無人能制衡的狀況. 基於以上三點,呼籲台灣人一定要深思,不要再短視近利出賣子孫的未來!
Posted by das at 2008年01月24日 02:40
馬英九就欠台灣人一句「中國是外國。」
Posted by cstr at 2008年01月24日 04:53
曾於1971年的「國是聲明」,1975年的「阮的呼籲」,1977年的「人權宣言」

這三篇文章實踐了台灣的民主

美麗島事件後的宣言
羅光樞機主教撤簽的結果換得什麼呢?

台灣基督長老教會以"入世"的精神關懷國家社會
真正把耶穌的愛的精神"行"出來

身為長老教會的信徒我覺得很光榮
Posted by lutetia at 2008年01月24日 06:31
請大家愛台灣,守護台灣。
Posted by Taioan choukiaN at 2008年01月24日 09:24
我今天又收到轉寄到我的電子信箱的一篇文章”蔣介石帶來的與留下的”. 從標題看不出屬性, 稍微瞄一下內容, 發現真的很恐怖, 泛藍的又來這一套了. 我當然是不會上這個當, 但是沒有思辨能力, 長期被統媒洗腦的民眾就很難說啦! 唉, 這篇文章不僅是在美化蔣介石, 同時更在為馬英九的競選鋪路. 問題是蔣介石並沒有那麼無私, 他只是沒料到臺灣會民主化, 國民黨會失去政權. 試想一個總統(又不是皇帝)幹嘛佔用一大堆行館? 至於沒登記在姓蔣的名下, 是當初沒這個必要, 可不是他大發慈悲要留給後代一般老百姓也可以享用的. 如果民進黨沒有執政, 我相信這些行館還是神秘的存在著, 繼續耗費國家公帑來養蚊子, 老百姓們是無緣得見的. 而馬英九若選上總統, 絕對會威權, 卻也絕對比當臺北市長時更顢頇無能, 我們為什麼要選他?
Posted by TT at 2008年01月24日 12:33

酥餅:謾罵,刪除。


Posted by 220.229.87.180 at 2008年01月25日 00:30
台灣選舉最高指導原則:

選舉沒師父

用錢買就有
Posted by lutetia at 2008年01月25日 06:29
有一位神,有全能創造宇宙萬物,也有溫柔雙手安慰受傷靈魂
有一位神,高坐在榮耀的寶座,卻死在十架挽救人墮落
有一位神,我們的神,唯一的神,名叫耶和華
有權威榮光,有恩典慈愛,是昔在今在永在的神

將這首歌獻給所有愛台灣的大家
誰能得到這位神的揀選成為台灣的領導者
讓我們等待~用禱告守望~
Posted by tina at 2008年01月25日 14:08
台灣加油

記得投公投
Posted by cgh at 2008年01月26日 04:54
要維持得來不易的獨立自主,台灣加油
Posted by Scott77.tw at 2008年01月27日 08:22
===============
薄情藍獸使奧步
蕭條焦土氣難舒
密謀扞格阻民權
會當提防慕容復


民賊跳梁擁獨夫--(擁蔣擁連王擁馬)
馬蹄空虛步躊躇--(攏係假)
蜈蚣多手爭頭角--(吳會扁馬竟會不知?)
饕餮食人不吐骨--(李遠哲的憂慮不是無理)
Posted by Bookish at 2008年01月29日 23:59
這篇文有問題
上帝難道不能用別人的決定來帶領台灣嗎?
為什麼台灣人自己為自己做決定就是上帝的旨意?
請不要亂揣測上帝的旨意
Posted by 路人 at 2008年02月15日 23:42
如同他所說的 主權在於上帝
在不在於台灣人民就變得不是很重要了
對吧?
Posted by 路人 at 2008年02月15日 23:43
請把「舊約聖經」「新約聖經」和「古蘭經」一一看完,再來評論「主權在於上帝」這句話是不是亂揣測上帝的旨意。給個提示:「主權在於上帝」是上帝說的。
如果你想要說上帝有問題,或者更深層質疑上帝存不存在的問題,請不要三言兩語。見笑!
Posted by ESIR at 2008年02月16日 00:11
古蘭經 第五七章


這章是麥地那的,全章共計二九節。
奉至仁至慈的真主之名

○○一 天地萬物,都讚頌真主超絕萬物,他確是萬能的,確是至睿的。
○○二 天地的國權,歸他所有;他能使人生,能使人死;他對於萬事,是全能的。
○○三 他是前無始後無終的,是極顯著極隱微的,他是全知萬物的。
○○四 他是在六日內創造天地,然後升上寶座的。他知道潛入地中的,和從地中生出的,與從天空降下的,和升上天空的。無論你們在哪裡,他是與你們同在的;他是鑒察你們的行為的。
○○五 天地的國權,歸他所有;萬事只歸於真主。
○○六 他使黑夜侵入白晝,使白晝侵入黑夜;他是全知心事的。
○○七 你們應當信仰真主和使者,你們應當分捨他所委你們代管的財產,你們中信道而且施捨者,將受重大的服酬。
○○八 你們怎麼不信仰真主呢?使者號召你們去信仰你們的主,而你們的主,確已和你們締約,如果你們要信道,就趕快信吧!
○○九 他降示他的僕人許多明証,以便他使你們從重重黑暗走入光明。真主對於你們,確是仁愛的,確是至慈的。
○一○ 你們怎麼不為真主而施捨呢?天地的遺產,只是真主的。你們中在勝利之前施捨而且參戰者,與在勝利之後施捨而且參戰者,不是平等的,前者比後者品級更高。真主以最優的報酬應許每派人,真主是徹知你們的行為的。
○一一 誰以善債借給真主呢?真主將加倍償還他,他還受優厚的報酬。
○一二 在那日,你將看見男女信士們,他們的光輝,在他們的前面和右邊奔馳,有人將對他們說:「你們今日的佳音,是下臨諸河的樂園;你們將永居其中,那確是偉大的成功。」
○一三 在那日,偽信的男女,將對信道的男女說:「請你們等候我們,讓我們借你們的一點光輝!」有人將要對他們說:「你們轉回去尋求光輝吧!」於是,彼此之間,築起了一堵隔壁來,隔壁上有一道門,門內有恩惠,門外有刑罰。
○一四 他們將喊叫信道的人們說:「難道我們與你們不是同道嗎?」他們說:「不然,你們自欺、觀望、懷疑正道,種種妄想,欺騙你們,直到真主的命令來臨,猾賊曾以真主的優容欺騙你們。
○一五 故今日你們與不信道者的罰金,都不被接受,你們的歸宿是火獄,那對於你們是更相宜的,那歸宿真惡劣!」
○一六 難道信士們以為時間還未到,故他們的心不為真主的教誨和他所降示的真理而柔和嗎?他們不可以像以前曾奉天經的人們那樣,經過長時期後,他們的心就變硬了,他們中有許多人是犯罪的。
○一七 你們應當知道真主是使已死的大地復活的,我確已為你們解釋了許多蹟象,以便你們明理。
○一八 施財的士女,和以善債借給真主的士女,他必定加倍償還他們,他們將受優厚的報酬。
○一九 信仰真主和使者的人們,在主那裡,是虔誠者,是見証者,他們將有他們的報酬和光明。不信正道並且否認我的蹟象的人們,是火獄的居民。
○二○ 你們應當知道:今世生活,只是游戲、娛樂、點綴、矜誇、以財產和子孫的富庶相爭勝;譬如時雨,使田苗滋長,農夫見了非常高興,嗣後,田苗枯槁,你看它變成黃色的,繼而零落。在後世,有嚴厲的刑罰,也有從真主發出的赦宥和喜悅;今世生活,只是欺騙人的享受。
○二一 你們應當爭取從你們的主發出的赦宥,和與天地一樣廣闊的樂園——為信仰真主和眾使者的人們而準備的樂園——那是真主的恩典,他將它賞賜他所意欲者。真主是有宏恩的。
○二二 大地上所有的災難,和你們自己所遭的禍患,在我創造那些禍患之前,無不記錄在天經中;這事對於真主確是容易的,
○二三 以免你們為自己所喪失的而悲傷,為他所賞賜你們的而狂喜。真主是不喜愛一切傲慢者、矜誇者的。
○二四 他們自己吝嗇,還教別人吝嗇。規避義務的人們,真主確是無求於他們的,確是可頌的。
○二五 我確已派遣我的眾使者,去傳達我的許多明証,並降示天經和公平,以便眾人謹守公道。我曾創造鋼鐵,其中有嚴厲的刑罰,對於眾人,有許多裨益;以便真主知道在秘密中相助他和他的眾使者的人。真主確是至剛的,確是萬能的。
○二六 我確已派遣努哈和易卜拉欣*,我以預言和天經賞賜他們倆的後裔;他們中有遵循正道的,他們中有許多人是悖逆的。
○二七 在他們之後,我曾繼續派遣我的眾使者,我又繼續派遣麥爾彥之子爾撒,我賞賜他《引支勒》*,我使他的信徒們心懷仁愛和慈憫。他們自創出家制——我未曾以出家為他們的定制——他們創設此制,以求真主的喜悅;但他們未曾切實的遵守它,故我把報酬賞賜他們中的信道者。他們中有許多人是悖逆的。
○二八 信仰爾撒的人們啊!你們應當敬畏真主,應當信仰他的使者,他就把他的恩惠加倍賞賜你們,他就為你們創造一道光明;你們將借那道光明而行走,他就赦宥你們。真主是至赦的,是至慈的。
○二九 以便曾受天經的人們知道,他們簡直不能操縱真主的恩典,並且知道,凡恩典都在真主的掌握中,他要賞賜誰,就賞賜誰,真主是有宏恩的。

*註:在古蘭經中,努哈是挪亞,易卜拉欣是亞伯拉罕。
*註:在古蘭經中,「引支勒」是新約聖經,爾撒是耶穌。
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經文引自:
http://hk.geocities.com/hkiyahk/c_quran/surah57.html
Posted by ESIR at 2008年02月16日 18:38
《被壓迫者的教育學》-3/3
http://tw.myblog.yahoo.com/hoon-ting/article?mid=5504
(做功德轉引自雲程的雙魚鏡)
(以下為節錄)
4.3 改革的階段性

由上述的分析,我們清楚地瞭解地到啟蒙的目的是為了改革,改革的目的在釋放被壓迫的人民,恢復人性尊嚴以建立公義的社會。那樣,咱們如何著手改革的工作?在此,咱們應認識一個真實的改革具有下列的階段性。

˙ 社會、文化變革 (Socio-cultrue Reformation)。

˙ 執政改革 (Political power Revolution)。

˙ 社會、文化改創 (Socio-culture Revolution)。

˙ 社會、文化、政治、經濟重建 (Socio-cultural-Political-Economic-Reconstruction)

改革的初期,即社會文化變革時期,因為被壓迫者受統治者的剝削,變成全無自我意識的「物」;人民的心裏尚存有統治者的形象,以致失去信心並恐懼自由,所以啟蒙的工作(concentization)重於一切。改革者必須藉基本的交談對話方式從文化行為、意識著手,啟發人民觀察客觀的現實,認知壓迫的事實與改革的重要性。擬定教育性(問題質疑式)的教材計劃,以推展啟蒙工作。當人民意識到真正的自我,驅除壓迫者在心裏的形象,恢復信心,並懂得思考了,亦即人民的文化水準提高到某一成熟度時,必須鼓勵他們參與改革行列,改革的組織這時也才有強化的機會,此時也就是發動第二階段的執政改革的時機。這個階段就壓迫者來說是政治權力的鬥爭,就獻身改革的人而言則是生命價值的鬥爭。改革組織更須加強與人民的溝通,接受批判,使改革者的行動反映出人民的行動,與人民結合成為一般強大的反壓迫力量,則執政的機會加速。此時改革者最須警戒的是不可因權力之誘惑而妥協或放棄其釋放的終極目標。當改革者擁有權力時,最嚴重的問題是改革者若不具備智慧、果斷與勇氣,以做最成熟的判斷,常常容易被權力所惑,成為新的統治者與壓迫者。

執政後,改革者須領先開創社會、文化的改造。這一時期舊社會的文化殘渣仍會存在於社會的下層結構裏,一些被壓迫的意識仍舊遺留著。文化的改創就是要將人民所參與的活動(社會、文化)去腐革新、掃簜腐朽的文化殘留。進行改革性的改進。啟蒙工作仍須加強,大多數人在自由教育下,從被動形態逐漸主動地參與政治和社會的種種活動,行使他們應有的權力;並繼續批判性的活動,以維護自己,反對集團統治和思想文化的侵略。即使職業訓練也成為倡導新文化的工具,各種職業的訓練方式,都與以前不同,必須以釋放的概念為出發點。科學與技藝的發展在新文化社會裏都應致力於有益人性的釋放。

最後第四階段,社會、文化、政治、經濟重建工作,就是要努力實現改革之終極目標。以改創後的文化為基礎,政治上人人有直接參與的機會,經濟上有高度的發展性,達到富庶、繁榮的社會;文化上的創造力求獨特的新形態,推行自由教育;社會上,除任何階級制度,及剝削、奴化殖民意識,建立一個主權獨立的國家。這樣的改革才是真正成功的改革。
Posted by ESIR at 2008年02月18日 05:52