酥餅的BLOG

先聲明，網路上有關樂生的討論已經很多了，這並不是另一篇贊成或反對樂生保留的評論，而是對圍繞著樂生所發生的人、事、物的一些觀察與感想。

就我的觀察，支持樂生保留的份子組成非常複雜，有些人之前反對，現在為了其他理由贊成，有些人支持過，但是在進一步瞭解後選擇退出，有些人習慣名詞思考，只要自我感覺良好，自以為義，捧高自己貶低別人的事他都幹，由最早的七一五聲明、紅衫軍、到樂生無役不與，有些人把樂生當作自己學業與事業的練習場，更多的人只是單純的讓自己的同情心發酵，當然也有一部分人是深入瞭解後，因為義的緣故，選擇了這個戰場，因此，要描述這群支持樂生保留的人，很難以「樂生派」一言概之。

支持樂生保留的人獨缺我那群長期從事社運的朋友們，他們毫無例外的告訴我，樂生保留訴求的正當性不足，很難說服社會，作為一個專業的社會運動者，他們必須選擇戰場，他們甚至質疑現在還選擇樂生當作戰場的人，要不就是判斷出問題，不然就是別有用心。我承認對樂生的來龍去脈瞭解不多，沒資格寫什麼贊成或反對的立論，但如果要人云亦云的話，他們是我相信的人。

所謂「樂生派」的組成如此複雜，所以任何對「樂生派」的質疑都很容易用「並不是所有人都這樣想」這句話來迴避掉，然而如果你贊成樂生保留，我認為有三件事需要搞清楚，第一，你的首要抗議對象到底是誰？是民進黨主政的行政院，還是台北捷運的決策與執行單位台北縣市政府？如果連這麼簡單的問題都搞錯，不要說說服別人，我想連動機都會被質疑。

第二，事情發展到現在，很明顯的樂生已經不再單純是個社運議題，而是政治鬥爭的工具，不但藍色媒體透過錯置責任拿來鬥爭民進黨政府，最新的形勢，民進黨內的幾位總統初選參選人也拿來當作互鬥的工具，如果你贊成樂生保留，你該好好思考如何避免讓議題遭到綁架，變成別人的工具，如果有「樂生派」不但不做如此思考，還刻意讓自己的議題工具化，做為政客放話的平台，真正關心樂生保留的人應該予以譴責。

第三，要瞭解古蹟保存與都市發展雖然偶有兩全其美，但是一般說來都是需要互相平衡的兩難，而不是絕對的價值。贊成樂生保留並不等同於正義的化身，只是在公共政策的取捨上你重視古蹟保存多過都市發展，這並不是對錯的問題，而是選擇的問題。超過比例原則的自以為義常常是惡棍最好的藉口。

最後，如果你真的關心樂生，這個週末找個時間到實地走一趟看看吧（地圖如上，點小圖看大圖），聽聽不願搬遷者的聲音，也聽聽大部分已經搬遷進新大樓的居民的看法，畢竟貼貼紙的正義是虛幻的正義也是廉價的正義，我們的社會，虛幻與廉價的東西已經太多了。

後續補充

酥餅：我主文提到社運的朋友，因為他們現在都是主要社運團體台面上的人物，他們私底下跟我講的話不見得希望被公開，所以主文我對他們的說法只有輕輕帶過，剛好今天看到這位在樂生與院民互動32年的谷神父的投書，發現他所講的內容跟我那些社運朋友講的話幾乎一模一樣，尤其是粗體字的部分，特別貼出來讓大家參考。

樂生是我的家

谷寒松

本人是樂生聖威廉天主堂谷寒松神父，一九六一年自奧地利來台灣，走進樂生與院民互動已經三十二個年頭，一直關心、擁抱痲瘋病患，不怕和病人共飲一杯水，竭盡我所有的愛給予這裡的院民；對樂生的院民而言，不論是否為天主教友，均一視同仁的靠近他們、照顧他們，更不時為病患權益向院方談判、向省府衛生處發聲。

近來因台北捷運局要樂生療養院在限期內完成搬遷，引起部分院民主張保留樂生療養院的「樂生保留自救會」與「青年樂生聯盟」開始一連串的激烈抗爭和陳情活動，而這件事亦引起國際媒體的注意，也使得我國外的朋友也關心此議題，想要了解到底發生什麼事？本人想以在這地方服務了三十二年，應該可以就我所看到發表一些我的想法：

一，行政院衛生署投注大筆的金錢蓋了新的療養院給樂生的院民居住，其設備相當的齊全；也蓋了新的醫院─迴龍院區，就近照顧痲瘋病人及社區 大眾。二，每星期與院民接觸的經驗中得知大部分樂生院民都已搬進新的養護大樓，而且他們對於目前院方完善的生活照顧都感到很感激。三，目前僅有少部分院民不願搬離目前所居住的地方，他們大多基於情感因素，擔心搬離原本居住的地方會失去自由，這樣的心情我能懂，也深表同情。我們的天主堂團體搬離原本地方而在新的綜合醫院裡，也是相當難過的事情，但是，大家仍然很喜悅適應新環境。四，記得政府單位徵收三分之二的樂生土地蓋捷運早在十多年前就已經被提出來討論，當時本人記得在討論時，沒有院民提出反對的看法。再加上樂生的土地原本就是國家的財產，非院民私有財產，希望大家能了解此事實。五，此次抗爭活動中，逐漸看出一些人被有心人士利用，操弄痲瘋病患抗拒搬遷計畫。六，本人知道院內、外的人士，整體而言覺得少部分的院民缺乏感恩的心靈，自從建立樂生以來政府和院方是如此的照顧他們，但他們卻沒有心存感謝。希望抗爭的院民不僅想到自己的自由與權益，也應關懷大眾的權益，不要只看到自己的權利，也要重視大眾的權利。

七年這三十二年來，看到樂生在成長在轉變，尤其是院民生活照顧部分。希望院民的生活品質和尊嚴能夠保有良好的照顧，希望藉著過去的痛苦，能帶來和好，一起創造快「樂」的「生」命。

（作者為天主教輔仁大學神學院教授、天主教耶穌會會士、中國痲瘋服務協會理事長）

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