studio3x3(韓‧日‧藝點點)

吸引眾人的關注，是一種命定的安排，而這哩，就是最服從命運安排的街道之一。
凝固了時間的民俗文化，支撐藝術精神的空間架構，把四面八方的人吸引到這裡。
時間和空間的結合，傳統中演繹出新古典的韻味，這就是仁寺洞。
很少有一條街道能像仁寺洞這樣，將獨特發揮到極致，
仁寺洞，總是擁擠著既要享受古老文化的遺韻，又想探詢新藝術動向的人們。

去過韓國的人大多曾經造訪過首爾著名的藝術文化勝地「仁寺洞」，在樂多中也很多人分享到此一遊的旅遊記事，原ing2部落格中也曾經介紹過，因此大家對於這個名詞並不會陌生，為什麼又再次介紹，其實是希望能夠從不同的角度切入，希望大家能夠更了解這裡的文化背景，下次再到仁寺洞參觀時，能夠勇於走進巷弄之中，或嘗試走入一家古意盎然的小藝品店，甚至於是似乎看起來高貴而難以親近的畫廊或是藝術中心。這樣或許可以離開旅遊的標準路線，探索真正的仁寺洞，以及體驗韓國文化的生命力。

古老文化與新興藝術交融的畫廊街

每到週末，這裡就會變成一條步形街，偶爾也還是會有一些沒有眼的汽車闖進來，但通常來說，周末總是人潮洶湧，而且，會有各種膚色的人混雜其中。週末的仁寺洞，已經很難感受到平時的那份恬靜與閒適。

讓人印象最深刻的，除了知名的SsamZieGil之外，像是古樸店雅的傳統茶館和餐廳，可以讀出西方藝術流行風尚的尖端建築，蘊含著東方人智慧與感覺的工藝品，還有各種骨董，都讓人目不暇給。掛著老招牌的商店，出售文房四寶的筆店或是紙店，每一條複雜的街巷，似乎都在驗證著"韓國美術街"並非徒有虛名。新舊時代，風格各異的畫廊，更是仁寺洞最引人注目的地方。

仁寺洞並不單純只是一個供人遊覽觀賞的街區，而是超越了時空、留存韓國民俗─傳統藝術、包容年輕藝術家們前衛精神的空間。在沒有汽車駛入的週末，光是看看仁寺洞的人潮就足以令人咋舌。

仁寺洞文化遺產調查─每一步都踩在歷史上

仁寺洞的位置，屬於朝鮮初期漢城府中部的寬仁坊和堅平坊，甲午改革的時候，這區域還包括大寺洞，從寬仁洞和大寺洞兩個名字中各取一個漢字，就有了今天的"仁寺洞"。世宗大王在這裡駕崩，朝鮮民權史上的集大成者、儒生精神的實現者栗谷李珥曾經在這裡生活，這裡還是朝鮮時代末期，煊赫一時的金家所在地。

仁寺洞過去是那些沒落的貴族為了維持生計，而變賣古籍的地方。從朝鮮初期開始，因為有很多繪本書籍，這裡成了美術中心，最早的新式劇場長安社也在這裡。與清朝做生意的貿易商人，大多聚居在此地。

在仁寺洞被開發成一條傳統文化街之前，這裡還聚集著許多骨董商人。20世紀二三十年代，這裡還有很多出售古籍的書店。50年代，仁寺洞旁邊的樂園洞一帶出現了糕餅店；60年代，出現了筆店；70年代，出現了裝裱店，從那時候開始，這裡開始正式成為一條畫廊街。

另外，這裡還有一家書店，名叫"漢南書林"，它的主人是教育家兼文化收藏家澗松。在日帝時期，富家出身的他就是透過這家書店，對日本的文化侵略進行著頑強的抵抗。正是因為有了許多像他這樣熱愛韓國文化的人們，仁寺洞才會擁有今天的繁榮景象。

位於仁寺洞入口處，樂園商店街旁邊建國停車場，是愛國啟蒙運動的發祥地，西北學會的舊址。西北學會是民間最早的西式建築，曾經與李萬勇代表的日進會有過一番鬥爭。在前往著名的"樂園糕餅店"的路上，還可以看到靜庵趙光祖的舊居，趙光祖發現賦稅的各種弊端，提出了收米法，結果造成舊勢力的反對，最後服毒自殺。




"民家多軒"建於30年帶，是改良建築的典型，泰花館原來是賣國賊李萬勇的家，後來被他賣掉了。明月館賣了那所房子，後來那裏就發生了三一運動。原來，仁寺洞就是這樣一個地方，處處都可以踩到韓國歷史的腳印。

溫故知新 原ing2部落格 文章
"Ssam Zie Gil"
http://blog.roodo.com/ing2/archives/1882480.html

仁寺洞旅遊地圖