Watching out the English

以上這句話來自紫微斗數對天機星的描述。出處不明。

人X學是社會科學界裡面最不相信科學的一個學科，幾乎是立場鮮明的與科學對著幹，大張旗鼓毫不遮掩的嘲笑科學是另一種迷信。

在屢屢試圖揭露科學宣稱的"客觀"背後其實潛藏著無數左右觀察結果的歷史原因、價值觀、學科典範與不可能完全排除的主觀意識之餘，人X學更進一步的想證明，所有看似不理性的"文化行為"背後，諸如巫術，其實動用著普同的理性原則在運作。用白話來說就是，人X學家想證實：不要以為你看到宗教或巫術不理性，其實他們比科學還更理性，只是這個理性啊，超乎科學家簡單的腦袋可以理解的。他們不停的去證實，科學的邏輯只有因果關係，但實際生活中的邏輯，因果關係之外，我們還需要很多其它的邏輯來滿足我們心理層次的需要，如對意義的需求。這些，科學不能給我們。還需要其它的邏輯來維持社會的穩定，如功能論者的立場。還需要很多其它的邏輯來超乎個人，維繫社會成為一個群體。

（For example:為什麼要巫術，因為要解釋科學的因果法則所不能解釋的機率問題。一個人被倒下來的樹幹壓傷了，科學會說：因為這棵樹被蟲蛀了，所以枝幹脆弱，某天她就倒下來了。但雅桑地人（或所有的人）不只想知道這個，或說我們早就知道，也很容易就知道，樹倒下來是因為蟲蛀，但我們會更想知道：「為什麼是我被壓傷而不是我的鄰居？他昨天也坐在樹下啊，樹為什麼在這個時機倒下來？不是昨天，不是明天，而是今天？為什麼就是在我坐在樹下的時候樹要倒下來？」科學能解釋嗎？不能，於是雅桑地人用巫術來解釋：「樹會在今天倒下來，我會在今天去坐在樹下被壓到，是因為有人對我施了巫術。」）

好，其實我囉唆了那麼多，我只是想說，在這樣的脈絡下，中國的命理，及其背後運作的邏輯，當然就順理成章的成了人X學研究的對向，也很容易的可以援引各種學說來解釋它。但與其我自己對於命理的興趣是來自於學術上的動機，還不如說是個人想要窺看生命的好奇吧。

人總是會有這樣的好奇的吧，雖然知道了自己的命之後，又能怎樣呢？可能負擔更重吧。像去年被命理老師說我會自殺，雖然半信半疑，但仍然心驚膽顫的，過完年後，總算如釋重負。記得朱天心寫過一篇文章叫"我的朋友阿里薩"，那個過份感性的中年男子，在學了一點命理知道自己有爛命一條之後，就每天在酒吧裡面看別人的命盤，希望看到比他自己更爛的命。對照於不問生命意義、不知歷史何物的年輕女子，這兩個通信中的中年男子簡直感傷的過度。朱天心以此對比了活潑淺薄與遲暮的感傷。據說，阿里薩是在寫吳念真。現實生活中看來，吳念真的命應該不算太爛吧。那種哀憐爛命一條的感傷，我覺得朱天心更是在寫一個中年人對於青春不再的哀憐，對於機會與希望消逝的哀悼，對於青春年華的悸羨。當他用哀憐的眼光看著自己的命盤，有點像是遲暮的後青春期男子，在盤整人生盈虧時，驚覺人生過半之餘，卻還一無收成的震驚與不知所措。 

我開始學命理，看命盤，得承認，多多少少是因為老了。未來不再如青春年少時，充滿了無限的可能。過往的歷史積在腳邊，越來越多，越來越重，驀然回首，卻發覺理不出一個頭緒，不知道為何要走過這些路。這時候手持一張命盤、接收另一種說法，就讓人突然可以接受本來很不能接受的，讓人突然意識到之前從沒意識到的，讓人領悟了之前一直想不通的，命理的力量，或許就在這裡吧。

而這是研究報告裡所不能寫也不需要寫的....