April 27,2006
The first day out of my cave
「三十歲之後,所有的事情只會越來越糟,唯一的好事是,你開始知道什麼叫想開了」學姊識途老馬的用事故的口吻說。
最近深覺自己有中年危機,三十而不立的結果,就是三十而慮。
在數天來下意識的anti-revision, anti-social,整天往腦子裡最深的地方鑽,不想面對已經開學的事實數天後,
終於,我收拾好心情,鼓起勇氣,天早早就走進經院……
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最近深覺自己有中年危機,三十而不立的結果,就是三十而慮。
在數天來下意識的anti-revision, anti-social,整天往腦子裡最深的地方鑽,不想面對已經開學的事實數天後,
終於,我收拾好心情,鼓起勇氣,天早早就走進經院……
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April 26,2006
To be or not to be? That's the discipline...
「如果你想要點牛肉麵,那你就不要來賣排骨飯的店!」
當年,師長對著上萬言書表達想拓展學科邊界的學生這樣說……
這句話,讓當年初進這個學科,瞎子般才剛摸到象尾的我沈默了。心想,好像是有道理耶,到川菜館硬是要點牛排,人家不給你還大吵大鬧,真的太強人所難了……
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April 25,2006
宛如眼盲的阿修羅
阿修羅是一種暴躁、執拗、善疑的惡神,金庸的天龍八部,對它的描述如下:

「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌搶奪,每有惡戰,總是打得天翻地覆。我們稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「修羅場」,就是由此而來。大戰的結果,阿修羅王往往打敗,有一次他大敗之後,上天下地,無處可逃,於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,說「五念處」;釋迦牟尼說「三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,說「三十八道品」。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不信邪」、「天下大亂,越亂越好」的事。阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:「阿修羅其心不端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若說『四諦』,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即「五蘊」,五蘊、四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。
<圖片引自http://www.geidai.ac.jp/labs/hozonchokoku/aboutus/takamiya/takamiya2.html高宮洋子作品集,興福寺阿修羅像>
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「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌搶奪,每有惡戰,總是打得天翻地覆。我們稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「修羅場」,就是由此而來。大戰的結果,阿修羅王往往打敗,有一次他大敗之後,上天下地,無處可逃,於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,說「五念處」;釋迦牟尼說「三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,說「三十八道品」。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不信邪」、「天下大亂,越亂越好」的事。阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:「阿修羅其心不端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若說『四諦』,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即「五蘊」,五蘊、四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。
<圖片引自http://www.geidai.ac.jp/labs/hozonchokoku/aboutus/takamiya/takamiya2.html高宮洋子作品集,興福寺阿修羅像>
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April 24,2006
2004年6月那一天....
前年6月已經辭掉工作決定出國。後來,跟剛從經院畢業的Dr聊過之後,又想了很多很多。偏偏那時,某基金會好死不死主動打電話來要給我一個我曾經很想做的工作缺,那個工作缺會決定我要不要繼續做學術研究,還是去從事實踐的工作。所以,那一刻竟然就突然的決定要放棄不要出國了,把offer defer了一年....
在那時候的心情下,我寫了以下這一篇文章,叫[命運的手指,指向哪裡?]。現在,把它拿出來重新看看,覺得很有意思....尤其回想起那一年的種種經歷,只能說,命硬不怕命來磨....

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如果你是我,你會….?
最近,一個人X營認識的小朋友很煩腦的問我,如果是你,你會怎樣選擇?
她的問題應該不難回答,因為我曾花了一整年在考慮。

她的問題實在很難回答,因為我花了一整年的時間思考,最後還是憑著一股到現在只能歸因於宇宙磁場作祟與命運青紅燈輪轉的衝動,來了。
她不停問我:告訴我,你現在過著什麼樣的生活?如果再一次,你會怎麼選?
恩,我過著什麼樣的生活呢?我會怎麼選擇呢?心中真是五味雜陳。
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April 21,2006
結繩記事‧編號之L20060421
一整天都在閱讀一本民族誌。企圖很大的民族誌,術語與概念充斥,乍看之下似乎是很有份量的一本書。但整體說來並不是寫得很好,比較像是在看某人的讀書筆記,也感嘆即使是個有經驗的學者,在處理駁雜的田野材料時,仍處處顯出不能駕馭的窘境。理論與材料的接和之處,理論與理論間的關係,總覺得轉的不是很順暢。
有點失望。
總得來說,描述仍然是最難的功夫。引用理論容易,隨便一個碩一生都可以通篇滿紙的術語,但其實反而是描述時的小地方最容易看出真功夫,破綻也往往從中而出。
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有點失望。
總得來說,描述仍然是最難的功夫。引用理論容易,隨便一個碩一生都可以通篇滿紙的術語,但其實反而是描述時的小地方最容易看出真功夫,破綻也往往從中而出。
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April 18,2006
April 17,2006
無知列表
無知列表...
清點後結果如下:
經濟學?當小說翻過,茶餘飯後聽人說過
哲學?略懂皮毛,且是熱帶動物的薄皮毛
人類學?掙扎中,花非花霧非霧
心理學?瞎子摸象
演化心理學?科普叢書及Evolution 101層級
神經科學?大腦長啥樣莫宰羊啊
漢人社會文化研究?自己跟自己老師玩爽的,別人瞠目結舌
微積分:是個危機
總歸一句,是在搬磚頭砸自己腳嘛...
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清點後結果如下:
經濟學?當小說翻過,茶餘飯後聽人說過
哲學?略懂皮毛,且是熱帶動物的薄皮毛
人類學?掙扎中,花非花霧非霧
心理學?瞎子摸象
演化心理學?科普叢書及Evolution 101層級
神經科學?大腦長啥樣莫宰羊啊
漢人社會文化研究?自己跟自己老師玩爽的,別人瞠目結舌
微積分:是個危機
總歸一句,是在搬磚頭砸自己腳嘛...
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April 16,2006
似黑洞般深不可測的無知
看學經濟學的芒果怪談經濟理性有感:
無知是一個黑洞。意識到無知是一種矛盾。原來太陽底下還有這麼多新鮮事,但馬上資訊焦慮症就發作。
當橋樑註定是要讓人踐踏的。跨學科的橋樑被踐踏的厲害,讓人恐慌。今天有人好意提醒我要pick up微積分。微積分?慚愧啊,想大學學的不知哪兒去了,好樣的,李維史陀韋伯還有一堆說不出名字的人的理論都還來不及搞懂,我還記得加減乘除怎麼算嗎?
中華文化只有在春秋戰國那一刻,才懂各說各話,百家爭鳴,也就是argument之術。橋樑不能搞後現代玩拼貼藝術,橋樑要先懂百家爭什麼鳴之後才能放聲說話………
會不會一直忙著在搞懂別人說了什麼,而就永遠沒機會開口說話?
夜半心緒多,我就是發牢騷。
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無知是一個黑洞。意識到無知是一種矛盾。原來太陽底下還有這麼多新鮮事,但馬上資訊焦慮症就發作。
當橋樑註定是要讓人踐踏的。跨學科的橋樑被踐踏的厲害,讓人恐慌。今天有人好意提醒我要pick up微積分。微積分?慚愧啊,想大學學的不知哪兒去了,好樣的,李維史陀韋伯還有一堆說不出名字的人的理論都還來不及搞懂,我還記得加減乘除怎麼算嗎?
中華文化只有在春秋戰國那一刻,才懂各說各話,百家爭鳴,也就是argument之術。橋樑不能搞後現代玩拼貼藝術,橋樑要先懂百家爭什麼鳴之後才能放聲說話………
會不會一直忙著在搞懂別人說了什麼,而就永遠沒機會開口說話?
夜半心緒多,我就是發牢騷。
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