Watching out the English

從在報紙上看到這段文字開始，它就讓我印象深刻。從來以為運動文學就是一種會大段大塊跳過，讓視線surfing的文學，劉大任的強悍而美麗讓我完全改觀。

說它是座右銘或許不是太對，因為它引發的是心有戚戚焉之感，而不是仰之彌高的距離，是被說出心聲來的喜悅，而不是用以鞭策自己的外加力量。

上了大學，差不多遺忘了它。大二時又在無意間再度看到它，喚起的喜悅與戚戚焉還是一樣，於是還特地把它打下來貼在女八寢室裡的布告欄上，每天早上配雷光夏的〈我是雷光夏〉一起迎接新的一天。

後來，總是時不時，它就在腦裡浮現。這幾句話頗有韻律感，背起來不難，但總還是喜歡打下來印出來貼上。在宜蘭的大工作桌前面也貼了一張，為了明志；現在的桌前也有一張，為了勵己（而非"礪己")。

喜歡看運動，也會為之感動不已。大比賽的運動場上，運動員有一種極端的虔誠與專注，非常美。跳水台上縱身一躍前的，桌球桌前拋出黃球的凝視。勝利、失敗，就在那一瞬間，對手是別人，還是自己，喜歡看那一瞬間的神情。

「只想贏」這碼子事，在那裡突然有一種光輝，而不再是一種見不得人、利益薰心的自私。那種贏，不是靠著踩在別人頭上，而是對自我或是人類極限的宣戰。

今天又想起這一段話，是因為在國王圖書館的clock tower讀了兩天書有感。把自己關在一個小斗室裡面埋頭讀書，偶爾抬頭，往窗外看見的是遠離塵囂塔頂。這種感覺，就讓我想起「簡單而嚴肅」，是不是真的接近了「簡單而嚴肅」呢？

說來悲哀，雖然內心總在呼喚「簡單而嚴肅」。但回顧這些年的生命狀態，不管是在物裡空間或是心理狀態上，都只能說是持續不段的oscillation。

有朋友說，你就是要做選擇，選擇了就不要在想別的事，不能想要這個又想要那個。啞然。不知道該怎麼說呢。或許有些人，就是天生不是這樣的料啊，像我。這種就好像Levi-Strauss跟Leach的不合拍，L-S放棄人類的真實生活，才會建構出一個個漂亮的結構，Leach下到了緬甸高地，看到真實的人間，他願意去正視人世間的諸多選擇，文化價值、象徵、社會結構與個人策略、利益之間交互出來的社會真實，所以他說：恆常oscillate在兩種社會結構中間的不穩定狀態才是這個社會的實相。理想總是在那裡，但在actualize的過程中，理想總是會走樣。如果理想型可以是人生經驗的全部，那人間起步就是天堂了？如果理想型不會是人生經驗的全部，那用理想來責備不理想，不也只是流於空泛的口號而已，越來越遠離真實的人生經驗嗎？

突然想到物理裡面把這種擺盪的運動叫做「簡諧」運動，咀嚼起來似乎十分神妙，對比之下也相當有趣。擺盪在物理世界中是簡諧，相對的，擺盪對於人生卻是一個災難，在中國文化中簡直就是無法落地生根的大悲劇。

「簡單而嚴肅」會是我最終的歸宿。此時，我只能望著桌前的它，不停的在飄盪。但或許，假設「擺盪」與「簡單而嚴肅」互相衝突是錯誤的偏見。如果Leach是對的，社會結構的擺盪是個人與社會互動關係之下的常態，人在社會結構的擺盪之下自然也會擺盪，那我們何不承認這種人生的擺盪就是一種最自然而成的「簡諧」。硬要去固著於一個社會位置或attach一種社會價值才覺得是「自由」，是一種需要施以外力的不自然，而這個外力，或許就是這個社會一直灌輸給我們的意識型態，社會化大工程的其中一個過程。

說了這麼多，有點疲累。總還在想，還在想要想清楚何謂屬於我的「簡單而嚴肅」，我想說那麼多話基本上應該不是的……