Watching out the English

最近上的lecture都頗振奮人心，可以說是我一直想做的東西，終於找到了niche。情緒、人性中的自主性與依賴性、literacy如何影響認知、subjectivity/structure等，這些之前覺得有意思卻苦無文獻脈絡的議題，終於有地方安置了。


如果早些學到這些理論，我想我會覺得比較對得起我田野裡的朋友。我在那裡待了半年，無力改善他們的生活，無力給他們實質上的幫助，甚至連論文，都是為了符合學術規範而變得冰冷無味，我與他們的交會，只能被放在送印前趕出來的謝誌中，寥寥數語，讓一切盡在不言中。或許，運用這些理論寫出來的關於他們的論文，會比較貼近他們的真實生活，而不是只是把他們的生活，拿來當作學術上空談的材料而已。


另方面，我一向就不是因為想要樂於reproduce社會價值所以來學人類學的，就是因為我意識到我與我所處的社會是如此的格格不入，我與所處的社會之間有這麼巨大的gap，所以要我如何百分百相信”社會形構個人”的概念呢？個人與社會絕對不是從屬關係，而是negotiate的關係才對，這些理論才可以幫助我更深入的思考這些問題。


緣份果然是很重要的，強求不來，該來的也總是會來的。而別人怎麼說果然是不重要的，緣份來了，一切都是無稽之談。


曾有某學姊信誓旦旦的跟我說個人不是人類學研究的對象，群體才是。現在看來非常過時的說法，經院的老師們正極力批判中。Ray或許與我真有緣，他關注的議題總是能讓我意外驚喜，瞠目嗟舌原來人類學內也能有這等天地。跨出這一步，學術上是真的開了眼界。


想國內的確保守，可能也是社群人口稀少，諸多議題光要承襲就已耗盡人力，更何況開拓。但話說回來，總在親屬宗教等議題上打轉，也是一種僧多粥少下的求生策略吧。套句今天常用的字：instrumentalist。社會科學總放不下對秩序的假設與對失序的敬而遠之，這讓人類學雖名為研究人，但卻失去處理真實人的能力。對於真實人生的掌握與洞察，要我來說人類學家是遠遠不如一個小說家。要瞭解中國農村與其去看一本人類學論文，不如去看王安憶的小說。


能學到這個, 跨出這一步就算是值得了...

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袋子曾經跟我好好說過一席話，是關於內生的力量與愛。最近的體會是好像有一點點轉機。有時後會突然領悟了一些什麼。我果然還是駑鈍之輩，好像總要去經歷一遭，切身痛過感受過之後才肯相信，所以註定要經歷許多磨難吧。

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ZM的來信該回，他總是這麼溫柔的在等待自己與生命的改變，這種等待要很勇敢很有力量才能成吧。幾乎是一種信仰了。我真羨慕他，也喜歡聽他這樣的說話。ZM祝你新事業順利。

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過去就讓它過去。今天在傑佛瑞的幫忙之下，把一件早該解決掉的舊東西給處理了。


很不一樣的轉變。


從來都是一個無可救藥的戀舊者，拾荒老人般的收藏癖，讓我收藏著過去。過去的種種不堪，不管是跌過的傷痕、笨拙的青澀、愚蠢的天真等等，經過了歲月的流洗，在記憶中都變得可愛珍貴了起來，都是屬於認同的一部份。我從來不知道要如何放下過去又能夠認同自己，但今天，我懂了。如果過去如此不堪，又何妨丟掉一切重新開始呢？ 也懂了。如果有人絕口不提過去，也不要最親近的人開口詢問他們的過去，那就讓過去過去吧。


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希望可以更誠實的面對自己。希望可以有勇氣與失序共存。希望能更有耐心一點。希望能平靜以對，靜觀其變。希望既能能再用功一點，把這些有趣的文章都唸完，別花太多時間在無謂的調適之上，又能體會生活中之種種美好。希望能寬恕傷害我的人，並不要因為自己的追求而傷害別人。希望能有很多的愛心與耐心等待那個躲在月之暗面的自己。以上，聽起來很像是禱告，但我真希望能成真。