February 6,2008
送豬迎鼠
⊙文/圖 邱秀堂戊子鼠年即將來臨,朋友來信,祝福
"鼠"不盡的鈔票!
"鼠"不盡的快樂!
"鼠"不盡的幸福!
"鼠"不盡的美滿!
11年前曾寫「鼠與民俗」一文(刊於《台灣風情》),如今鼠年又來,重刊此文, 也在此祝福 所有朋友鼠年大吉大利!
民國八十五年(西元1996年),農曆歲次為丙子,又值鼠年。中國自古就以子、丑、寅、卯、辰、已、午、末……等十二字為地支,甲、乙等十字名天干計算,兩兩相配合成為六十日之週期。
中國人的民間信仰中,有一部分的神明屬於「自然崇拜」。「自然崇拜」的神明,除了天地日月星辰等外,也包括對動物的崇拜,例如:崇拜龍王、虎爺、風獅爺、馬將軍、牛將軍、神羊等等。但唯獨老鼠,體格太小,從未有人供奉它為神明。
「天人合一」是亞洲人、非洲人自古懷有的自然觀。認為人也罷,動物也罷,植物也罷,在大自然的秩序下應是萬物並育而不相害。所以中國人的風俗特別愛護老鼠、麻雀等小動物。 以前的人,白天用餐時,桌下有老鼠爬來、麻雀飛來撿食飯粒,和動物共同進餐,那常見的事。
在台灣,老鼠稱「貓鼠」。台灣風俗中,農曆正月初三稱「貓鼠娶某」,就是老鼠娶親,到時一家人都必須早早睡覺,以免妨礙家裡老鼠辦喜事。此俗雖然稚氣可愛,其實也就是「天人合一」的觀念具體表現。
傳統節慶的冬至又稱冬節,從前台灣人民以為冬至一到,一年即將平平安安過去,所以這天要搓圓仔拜神祭祖先,以示感謝,然後闔家分食。
吃圓仔時,照例要留幾個粘在門扉下,或椅子腳,以備深夜老鼠來吃。這樣愛護小動物,當然也是天人合一觀念的表露,此俗因時代的變遷,現在已經被人遺忘了。
彰化市的名點「貓鼠仔麵」,並不是以老鼠肉煮的麵。而是店東的綽號叫貓鼠仔,故叫貓鼠仔麵。住在台灣的福州移民,將台灣的食品「卡查琳」叫「老鼠仔」,看來以前的人對老鼠並不嫌惡。
事實上,老鼠有時為害人類,所以有「老鼠咬布袋」這樣的諺語通行。
日治時期,統治者當局為預防鼠疫流行,大肆宣傳撲滅老鼠,因此對老鼠嫌惡。但從前以飼養白老鼠為寵物者很多,在上海還有人製銷金鼠牌香煙,擁有很多消費者。
大數目的計算,日語叫「鼠算」。在日本,說書、戲劇中滑稽逗笑的主角有叫「鼠小僧」者。日本人還有個迷信,看見老鼠成群結隊從船艙走上碼頭,相信此船出海必會沈没。他們認為老鼠有靈驗,因為老鼠感到船身漏水,必須趕緊逃生到安全之地。
在台灣,老鼠稱「貓鼠」。台灣風俗中,農曆正月初三稱「貓鼠娶某」,就是老鼠娶親,到時一家人都必須早早睡覺,以免妨礙家裡老鼠辦喜事。此俗雖然稚氣可愛,其實也就是「天人合一」的觀念具體表現。
傳統節慶的冬至又稱冬節,從前台灣人民以為冬至一到,一年即將平平安安過去,所以這天要搓圓仔拜神祭祖先,以示感謝,然後闔家分食。
吃圓仔時,照例要留幾個粘在門扉下,或椅子腳,以備深夜老鼠來吃。這樣愛護小動物,當然也是天人合一觀念的表露,此俗因時代的變遷,現在已經被人遺忘了。
彰化市的名點「貓鼠仔麵」,並不是以老鼠肉煮的麵。而是店東的綽號叫貓鼠仔,故叫貓鼠仔麵。住在台灣的福州移民,將台灣的食品「卡查琳」叫「老鼠仔」,看來以前的人對老鼠並不嫌惡。
事實上,老鼠有時為害人類,所以有「老鼠咬布袋」這樣的諺語通行。
日治時期,統治者當局為預防鼠疫流行,大肆宣傳撲滅老鼠,因此對老鼠嫌惡。但從前以飼養白老鼠為寵物者很多,在上海還有人製銷金鼠牌香煙,擁有很多消費者。
大數目的計算,日語叫「鼠算」。在日本,說書、戲劇中滑稽逗笑的主角有叫「鼠小僧」者。日本人還有個迷信,看見老鼠成群結隊從船艙走上碼頭,相信此船出海必會沈没。他們認為老鼠有靈驗,因為老鼠感到船身漏水,必須趕緊逃生到安全之地。
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