蕭艸梅之艸梅垣

不求任何利益回饋，只有默默實際付出，何苦？因為他們要用認同台灣來豐富民主，豐富這得來不易且珍貴無比的民主。

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近來總統陳水扁因其家人及幕僚所產生的司法案件造成了台灣社會嚴重的動盪。當罷免案未成而餘波未平之際，一些「親綠」學者與社運人士（或許這只是邪惡媒體 的分化伎倆，他們根本不認為自己是親綠，他們自詡是中立又客觀的）共同發表一篇《民主政治和台灣認同的道德危機─我們對總統、執政黨和台灣公民的呼籲》的 文章，呼籲陳總統主動請辭下台。此文還未正式端上檯面就引發台北政壇噬人媒體一陣熱烈鋪陳。這真是天上掉下來的禮物，新一波攻勢既以找到明確的發起線，當 然掩不住主筆與記者們下筆時喜孜孜的模樣。

沒錯，執政黨及總統在此事件中早就身受重傷，且應該深自檢討反省，但是就這些呼籲文字與內容上來看，不覺令人納悶。好吧，撇開親誰的立場，「這些書讀得相當多的人」（這是一句相當中性的描述）在呼喊「道德危機」的崇高論調之時，不妨先前後左右地觀照以下場景：

場景一：媒體瘋狂追逐當事人，編寫杜撰相關情節，直接或間接大展身手參與辦案；政治人物每日競逐爆料，亂槍打鳥，深恐業績不如人，無法向主子交待；媒體名嘴、壞嘴趁機上節目海撈一票，尖酸刻薄，打諢插科，每個人荷包滿滿，作夢也會笑。

場景二：反對黨政黨領導人互相算計，弄假成真，倉皇上陣地提出總統罷免案。投票結果是罷免案未過，依憲法規定總統繼續做到任期屆滿。接著，互相算計的政黨領袖灰頭土臉，進入另一波要不要倒閣的爭鬥戲碼。同時，若干邪惡媒體則繼續醞釀下一波的攻勢，絕不輕言罷甘休！

場 景三：一如往昔，農田裡，的台灣歐吉桑與歐巴桑仍然下田工作；市場上，賣菜的賣菜，買菜的買菜。自從某些電視叩應節目沒了後，晚間也沒啥消遣，只能偶爾到 戶外開講的場合，大家聚聚，幹譙一番，發發心中之怨。除此之外，他們表達心中意志的管道就是選舉時投下一票罷了。幹譙完，投票後，隔天還是在這片土地上， 照常工作，平凡生活。沒為什麼，認同而已。

看完上述場景，再回頭看看「這些書讀得相當多的人」在呼籲文章中相當重要的訴求：「認同不應是 一個區辨敵我的口號，它更需要充實的文化價值做為其內涵。……我們也期待台灣的公民，用民主價值來豐富台灣的認同。」這些文字形式及內含實在有討論必要。 要知道，認同的本質就是區辨異同，更嚴格說就是區辨敵我，只不過「敵」在不同脈絡下，輕重有所不同罷了。後面那一句則屬空泛之言，不需評論。

再 看看所謂「用民主價值來豐富台灣的認同」，在我看來恰恰相反。「場景一」（媒體）與「場景二」（政黨）中的這些人物恰恰是享受並利用了民主價值來摧毀對台 灣的認同，恣意讓個人與政黨的恩怨凌駕於台灣國家認同之上，不是嗎？還有，令人不解的是民主政治的運作除了執政黨應該還有反對黨，怎麼不見對「反對黨」的 呼籲？少了反對黨「民主價值」還得以彰顯？

反倒是「場景三」（公民）中的人物從不需空談民主價值，特別是他們算不上知識份子，說話不及名 嘴流利順暢，執筆更不比學者氣勢磅礡，凜然正義。不過他們盡該盡的義務，行使擁有的權利。投票時不僅瞻前還顧後，不讓任何政黨有閃躲的空間，「比好」也 「比爛」；開票後，安分克制，勝利了不敢慶祝，失敗了也不願鬧事。

不求任何利益回饋，只有默默實際付出，何苦？ 因為他們要用認同台灣來豐富民主，豐富這得來不易且珍貴無比的民主。

（本文同時刊載於南方快報與鯨魚網站）

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