南極星與北極星的對話-認識台灣 http://blog.roodo.com/stars2/archives/cat_255795.html 小島北方的自言自語....... zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 今天是8/15終戰紀念日。
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今天是8/15終戰紀念日。 
         --- 記住歷史的這一天
                                     （作者李敏勇，詩人） 
                             摘自自由時報2009-8-15

    六十四年前，一九四五年八月十五日這一天，日本宣佈戰敗，二戰結束，也終結了對台灣與朝鮮（現在的南韓、北朝鮮）的殖民統治。亞洲被殖民國家，從此走向獨立之路。
     這一天，是南韓和北朝鮮的獨立紀念日，也是光復節。但對於台灣，這一天的意義和記憶是消失的，既非光復節也不是獨立紀念日，台灣新的悲劇性開端，是這樣開始的。
     因為祖國的迷惘、中國的迷障，台灣並沒有在日本宣佈結束殖民統治後，獨立為一個自己的國家。而是迎接國民黨中國，並以代表盟軍接收的一九四五年十月二十五日之始政日為光復節。 國民黨中國在台灣之始政，台灣人民以歡迎始，卻以怨懟終。歡天喜地迎接「祖國」的接收者，不到二年，就發生二二八事件，日治時期養成的菁英份子犧牲殆盡。這恰與台灣被大清帝國割讓給日本的，以抵抗開始、接受而終相反。
      因為沒有主體性，一八九五年台灣被割讓，作為清日甲午戰爭之戰敗賠償。再因為沒有主體性，一九四五年迎接國民黨中國進佔，台灣成為一九四九年以後流亡國民黨中國的復興基地。台灣的命運成為他者命運寄託，而不是自己掌握的前途。
     一八九五年到一九四五年的台灣，是日治的日本化（或歐洲化）；一九四五年迄今的台灣，是國民黨中國進佔統治的中國化（或美國化）。因為沒有主體性，前後並非累積豐厚化，而是後者清除前者。 台灣，被卡在兩個中國的羅網裡的。戰後的長時期，國民黨中國反共產黨中國，實施戒嚴統治一黨化獨裁，受盡宰割，在面對民主化、獨立化潮流後，國民黨中國援引共產黨中國力量，台灣成為私相授受的籌碼。
      一個美麗之島，因為沒有主體性的歷史，不能以國家的條件光榮地存在。歷史性的災難和地理性的災難印拓的發展進程，有血有淚。站在歷史和地理的時點上，反思命運的動盪，重要的是精神而不只是感覺。只有確認主體性，拒絕再被出賣，才真正能重建，改造自己的「國家」。 

轉載自日本之聲　 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/stars2/archives/9756843.html http://blog.roodo.com/stars2/archives/9756843.html 認識台灣 Sat, 15 Aug 2009 12:10:01 +0800 關於228的一些想法 關於228的一些想法
人間條件2---劇照(來源:綠光劇團Blog)
      三月過了一半，可是我仍舊想寫寫關於228的一些想法。
      今年228紀念日當天，我沒去中山足球場，而是去了國家劇院的表演廳，去看綠光劇團的「人間條件2---她與她生命中的男人們」，而且比較特別的，我們全家一起去。
　　這是一個關於堅強的台灣女人的故事，她生在日據時代，在青春年華時成為國民黨統治的中華民國人，又在人生的後半成為美國人的阿媽，她的愛情、家庭與一生做人道義的故事。這樣的一個角色在我們的身邊或許並沒有那麼特別，因為她可能是我們的祖母、母親、姊妹，甚至是我們自己，是週遭每一個台灣女性的寫照，可是當她在舞台上被呈現出來時，卻使我眼淚氾濫。
   　我的歷史課本沒有出現過228的任何記載，而228這一組數字，是什麼時候進入記憶的抽屜裡呢？我記得是大約是高中，報紙上的副刊開始出現了一些片段的紀錄文字，關於那些消失了的菁英，時間大約是1985年左右，距離228事件的發生大約已經快要五十年了；接下來，才慢慢的從長輩的口中，聽到各種令人悲傷的故事。 (繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/stars2/archives/5613625.html http://blog.roodo.com/stars2/archives/5613625.html 認識台灣 Thu, 13 Mar 2008 13:35:12 +0800 公視鉅作《打拼─台灣人民的歷史》登場 台灣第一部影像台灣史

公視鉅作《打拼─台灣人民的歷史》

2007.1.29晚間10點登場（原民臺1.30晚間9點登場）

　　這個星期裡，帶著感動與驕傲的心情看完了１～４集，看得出來拍攝過程的用心，最重要的是：它以生活在這個島嶼上人民的觀點來詮釋台灣史，讓我重新體會先民在此生活的甘苦，以及台灣人文生態的豐富與廣大！

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汞、 酸雨、沙塵暴 中國製造  台灣遭殃         轉載自  自由時報12/19報導〔記者鍾麗華／台北報導〕

對於中國的污染監測，我國過去都以沙塵暴、造成酸雨的硫氧化物等為主，最近才開始注意到汞污染問題。

至於還有哪些有害物質影響台灣？學界、環保署也將著手調查，希望透過鹿林山監測站的特殊功能，讓中國污染物無所遁形。

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 　　講員Mayaw Biho是我們教會幹事芭奈的弟弟。長期來從事報導、影片創作，關注原住民在臺灣社會的處境。近十年來完成了《我們的名字叫春日》、《天堂小孩》、《如是生活 如是Pangcah》、《親愛的米酒，妳被我打敗了》、《心中的土地-目擊者田春綢》、《季‧拉黑子》、《國家共匪-美麗的錯誤》、《來去大陳》、《揹起玉山最高峰》、《無鳳故事》、《請問番名》……等數十部影片，獲獎無數。最近在報紙上也有兩篇他寫的文章，分別是在4月13日蘋果日報刊出的〈大聲喊出你的傳統名字〉，以及9月3日刊於中國時報的〈名字正義知多少〉。領會者就透過這兩篇文章來介紹講員Mayaw Biho。
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九月五日起連續八週每週二晚上10:30首播
                                                凌晨3:00重播
一起認識我們的海洋！
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從歷史文化探索中元普渡在台灣系列專題（中央社記者劉嘉韻台北七日電）

　　儘管中元普渡是華人地區習俗，台灣由於自然環境因素與開墾歷史背景，民間辦理中元普渡，一代又一代傳承，結合「悲憫」的博愛胸襟，成為台灣地區的特有民俗文化，民俗專家建議，台灣可將中元普渡習俗向聯合國教科文組織申請為「世界文化遺產」。

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你是哪一族的？

         這兩天教育電台又從頭開始播放「台灣史望春風」，在電視上看還是比在網路上清楚的多。今天講到『我們都是原住民』，主要的內容是關於台灣平埔族和高山族的族群分布。其實這些族群的分布幾乎含括了整個台灣，所以只要是移民超過五代的家族，幾乎都有原住民的血統，這也就是「有唐山公，無唐山媽」這句俗諺的由來，清朝以前的台灣，因為中國有海禁，所以只有男人偷渡到台灣討生活，所以我們的母系祖先多半是平埔族的原住民。

           我爸來自陽明山（可能是馬賽這一支），我媽來自高雄的岡山（可能是馬卡道族這一支），所以我是凱達格蘭和西拉雅族的混血。雖然今天講的這一部分知識我在許多年前就知道了，再複習一次的感覺還是很好，但是在十五年前我第一次聽到的那一天，我其實是睡不著的，因為太震撼了，這些都是學校沒教的知識，活生生的流動在我的血液裡，但是我卻從來不知道。那一夜我思索著我媽媽和妹妹們的臉上，的確都刻印著屬於西拉雅的面貌特徵，讓我不容懷疑，但是『番人』這樣的身分有點令我震驚（我想是受了多年大漢沙文主義的荼毒），還好從那天之後我就完全接受自己是『番』的身分，這就成為多年來我確定自己在這塊土地生長紮根的依據。

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最近晚上八點檔的時候常常看教育電台的"台灣史望春風"

很喜歡戴寶村教授和李筱峰教授的講述

他們不會用艱深的學術言語

也不利用搧情的言論

而是以最平實的講學方式告訴觀眾我們所不知道的台灣歷史

最近節目快要接近尾聲

我覺得有些可惜

不曾看過這個節目的人可以透過南方快報

來找到影像的連結

讓我們一起來了解我們國家被忽視的歷史吧!

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