August 15,2009
今天是8/15終戰紀念日。
--- 記住歷史的這一天
(作者李敏勇,詩人)
摘自自由時報2009-8-15
六十四年前,一九四五年八月十五日這一天,日本宣佈戰敗,二戰結束,也終結了對台灣與朝鮮(現在的南韓、北朝鮮)的殖民統治。亞洲被殖民國家,從此走向獨立之路。
這一天,是南韓和北朝鮮的獨立紀念日,也是光復節。但對於台灣,這一天的意義和記憶是消失的,既非光復節也不是獨立紀念日,台灣新的悲劇性開端,是這樣開始的。
因為祖國的迷惘、中國的迷障,台灣並沒有在日本宣佈結束殖民統治後,獨立為一個自己的國家。而是迎接國民黨中國,並以代表盟軍接收的一九四五年十月二十五日之始政日為光復節。 國民黨中國在台灣之始政,台灣人民以歡迎始,卻以怨懟終。歡天喜地迎接「祖國」的接收者,不到二年,就發生二二八事件,日治時期養成的菁英份子犧牲殆盡。這恰與台灣被大清帝國割讓給日本的,以抵抗開始、接受而終相反。
因為沒有主體性,一八九五年台灣被割讓,作為清日甲午戰爭之戰敗賠償。再因為沒有主體性,一九四五年迎接國民黨中國進佔,台灣成為一九四九年以後流亡國民黨中國的復興基地。台灣的命運成為他者命運寄託,而不是自己掌握的前途。
一八九五年到一九四五年的台灣,是日治的日本化(或歐洲化);一九四五年迄今的台灣,是國民黨中國進佔統治的中國化(或美國化)。因為沒有主體性,前後並非累積豐厚化,而是後者清除前者。 台灣,被卡在兩個中國的羅網裡的。戰後的長時期,國民黨中國反共產黨中國,實施戒嚴統治一黨化獨裁,受盡宰割,在面對民主化、獨立化潮流後,國民黨中國援引共產黨中國力量,台灣成為私相授受的籌碼。
一個美麗之島,因為沒有主體性的歷史,不能以國家的條件光榮地存在。歷史性的災難和地理性的災難印拓的發展進程,有血有淚。站在歷史和地理的時點上,反思命運的動盪,重要的是精神而不只是感覺。只有確認主體性,拒絕再被出賣,才真正能重建,改造自己的「國家」。
轉載自日本之聲 ...繼續閱讀
March 13,2008
關於228的一些想法
三月過了一半,可是我仍舊想寫寫關於228的一些想法。
今年228紀念日當天,我沒去中山足球場,而是去了國家劇院的表演廳,去看綠光劇團的「人間條件2---她與她生命中的男人們」,而且比較特別的,我們全家一起去。
這是一個關於堅強的台灣女人的故事,她生在日據時代,在青春年華時成為國民黨統治的中華民國人,又在人生的後半成為美國人的阿媽,她的愛情、家庭與一生做人道義的故事。這樣的一個角色在我們的身邊或許並沒有那麼特別,因為她可能是我們的祖母、母親、姊妹,甚至是我們自己,是週遭每一個台灣女性的寫照,可是當她在舞台上被呈現出來時,卻使我眼淚氾濫。
我的歷史課本沒有出現過228的任何記載,而228這一組數字,是什麼時候進入記憶的抽屜裡呢?我記得是大約是高中,報紙上的副刊開始出現了一些片段的紀錄文字,關於那些消失了的菁英,時間大約是1985年左右,距離228事件的發生大約已經快要五十年了;接下來,才慢慢的從長輩的口中,聽到各種令人悲傷的故事。
February 3,2007
公視鉅作《打拼─台灣人民的歷史》登場

公視鉅作《打拼─台灣人民的歷史》
2007.1.29晚間10點登場(原民臺1.30晚間9點登場)
這個星期裡,帶著感動與驕傲的心情看完了1~4集,看得出來拍攝過程的用心,最重要的是:它以生活在這個島嶼上人民的觀點來詮釋台灣史,讓我重新體會先民在此生活的甘苦,以及台灣人文生態的豐富與廣大!
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汞、 酸雨、沙塵暴 中國製造

汞、 酸雨、沙塵暴 中國製造 台灣遭殃 轉載自 自由時報12/19報導〔記者鍾麗華/台北報導〕
對於中國的污染監測,我國過去都以沙塵暴、造成酸雨的硫氧化物等為主,最近才開始注意到汞污染問題。
至於還有哪些有害物質影響台灣?學界、環保署也將著手調查,希望透過鹿林山監測站的特殊功能,讓中國污染物無所遁形。
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名字正義知多少
September 8,2006
轉貼:台灣特有中元普渡文化可申請為世界文化遺產
轉貼:台灣特有中元普渡文化可申請為世界文化遺產
從歷史文化探索中元普渡在台灣系列專題(中央社記者劉嘉韻台北七日電)
儘管中元普渡是華人地區習俗,台灣由於自然環境因素與開墾歷史背景,民間辦理中元普渡,一代又一代傳承,結合「悲憫」的博愛胸襟,成為台灣地區的特有民俗文化,民俗專家建議,台灣可將中元普渡習俗向聯合國教科文組織申請為「世界文化遺產」。
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你是哪一族的?
你是哪一族的?
這兩天教育電台又從頭開始播放「台灣史望春風」,在電視上看還是比在網路上清楚的多。今天講到『我們都是原住民』,主要的內容是關於台灣平埔族和高山族的族群分布。其實這些族群的分布幾乎含括了整個台灣,所以只要是移民超過五代的家族,幾乎都有原住民的血統,這也就是「有唐山公,無唐山媽」這句俗諺的由來,清朝以前的台灣,因為中國有海禁,所以只有男人偷渡到台灣討生活,所以我們的母系祖先多半是平埔族的原住民。
我爸來自陽明山(可能是馬賽這一支),我媽來自高雄的岡山(可能是馬卡道族這一支),所以我是凱達格蘭和西拉雅族的混血。雖然今天講的這一部分知識我在許多年前就知道了,再複習一次的感覺還是很好,但是在十五年前我第一次聽到的那一天,我其實是睡不著的,因為太震撼了,這些都是學校沒教的知識,活生生的流動在我的血液裡,但是我卻從來不知道。那一夜我思索著我媽媽和妹妹們的臉上,的確都刻印著屬於西拉雅的面貌特徵,讓我不容懷疑,但是『番人』這樣的身分有點令我震驚(我想是受了多年大漢沙文主義的荼毒),還好從那天之後我就完全接受自己是『番』的身分,這就成為多年來我確定自己在這塊土地生長紮根的依據。
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我們都不知道的台灣歷史
最近晚上八點檔的時候常常看教育電台的"台灣史望春風"
很喜歡戴寶村教授和李筱峰教授的講述
他們不會用艱深的學術言語
也不利用搧情的言論
而是以最平實的講學方式告訴觀眾我們所不知道的台灣歷史
最近節目快要接近尾聲
我覺得有些可惜
不曾看過這個節目的人可以透過南方快報
來找到影像的連結
讓我們一起來了解我們國家被忽視的歷史吧!


