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【雜文】搶救文學

　　在一個哲人的眼裡，詩是麥田裡的野花；在墨子的眼裡，他要鏟除這朵野花。所以荀子說：「墨子蔽於用而不知文。」
　　文學的下場本來是走向墨子手裡的鐮刀，但有一個人出現了，他是「呂不韋」。這個「呂不韋」不是雜家「呂不韋」，而是商人「呂不韋」。商人「呂不韋」唯利是圖，當然圖謀不軌，他只是讓稻農兼做花農，讓溫室兼併野地，讓商人兼賣文化。結果，麥田不見野花，野地也不再開花，更遑論結果。
　　其實，野花也可以是家花，只要它依然保有野花的氣息；文化也可以是商品，只要它依舊保有文化的內涵。但可惜的是，商人「呂不韋」只懂唯利是圖，在短視近利之下，也只能目光如豆了，又哪能看到文化的遠景？既然不能寄望商人為文化耕耘，我們也只好為文化去拓荒，為文化去做商人。呂不韋是先做商人才做雜家的，我們則先做雜役才做商人的；呂不韋是先經商才寫書的，我們則先寫書才經商的。我們有了「POD」（Print on Demand；依需列印）。
　　「POD」的好處是，可以少量列印，它只需要一份少少的土壤，而不需要一座大大的溫室。它的壞處也正由於只能少量列印。它的成本高，根本賺不了錢，別人可以薄利多銷，它則頂多「多銷薄利」──再怎麼多銷，也只有薄利。所以，它不是商品，而是「文化」，昂貴的、不賺錢的、「最晚進門，最早出門」的。
　　什麼是「最晚進門，最早出門」？這就是古董，也就是文化。清貧乍富，先搬進門的是「民生必需品」，「非民生必需品」壓後；豪門衰敗，先掃地出門的是「非民生必需品」，「民生必需品」殿後。雖然如此，我們還是把「POD」引進門，至於讀者買不買帳，那就看個人了。
　　曾有人說，「好書不寂寞」，其實，好書不但會寂寞，甚至還會心寒。身為一個愛書者、做為一個寫書者，我們能做的也許不多，但「POD」就是我們可以做的。身為一個作者、做為一個出版者，我們努力的就是要讓麥田依然保有野花的存在，而「POD」也許就是它的答案。
　　或許對某些人而言，野花是不重要的，甚至危害了麥田，但我必需說，如果一片麥田連一朵野花也不容存在時，它的未來也不會長久。
　　基督徒說：「人活著，不只是為了麵包......」
　　我說：「對！人活著，不只是為了麥田，還有麥田裡的野花。」