〈故事簡介〉在這個宗教信仰脆弱又混亂不安的年代，義大利最火紅的藝術家達文西，正在為興建中的聖馬利亞感恩修道院繪畫一幅十六呎長、三十呎寬巨大壁畫，取材自聖經中描繪耶穌在遭羅馬兵逮捕的前夕，與十二門徒共進最後一餐時，提出即將遭背叛的預言一景。但在同一時間，羅馬教廷卻接獲一連串署名「預言家」的密函，指稱達文西正在進行的巨畫中非但沒有恪遵聖經的經文記載，甚至藏有挑戰教廷的異端邪說，宗教法庭的法官兼解碼專家阿古思提諾神父，奉命找出告密者「預言家」的真實身分，以及達文西是否暗藏禍心，當他前往米蘭進行調查時，卻意外捲入接二連三的死亡事件……

初見這本書的簡介時，難免會聯想到丹‧布朗的《達文西密碼》，心想著又是一本與達文西及〈最後的晚餐〉有關的故事。

翻閱展讀時，卻讓我想到了安伯托‧艾可的《玫瑰的名字》，因為場景都是中世紀的修道院，敘事者的身分上也有相似之處，一是修士，另一則是神父，不過《秘密晚餐》要比《玫瑰的名字》易讀多了。

雖然《秘密晚餐》中的殺人詭計與殺人兇手並不特別讓人驚豔或出人意表，但作者在詮釋及解讀達文西畫作中的謎題卻頗有可讀之處，至少在這方面我認為比《達文西密碼》更能說服我。

畢竟那是一個難容異教徒的時代，所以達文西在畫中隱藏的訊息是可以理解且合情合宜的，在某方面來說還感動到了我。

除此之外，作者哈維爾‧西耶拉也對〈最後的晚餐〉為何以油彩及蛋彩這種不易保存的作畫方式提出了「浪漫」的解釋。

或許稱之為浪漫是不恰當的，畢竟當時迫害異教徒的手段是極其殘忍的，但由此觀點出發去思考作者為達文西與眾不同的思考方式所下的註解，卻又覺得寓意深遠，我所說的浪漫便是奠基於此，對我而言這畫作隱藏了浪漫的反動，達文西沒有正面去向當時的宗教與教廷吶喊抗議，卻用作畫的方式表達了他內心真正的想法，在這同時卻又提供了異教徒心靈上的安慰與寄託。

除了上述的原因外，這本書吸引我的另一個原因是作者讓李奧納多‧達文西活生生的出現在讀者面前。

推薦這本書《為什麼孩子要上學》，作者是大江健三郎。

雖然書名聽起來很嚴肅，感覺是說教的作品，但閱讀的時候一點也沒有這種感覺，裡面提到的一些觀點我很喜歡也很贊同。

因為當初是寫給孩童看的，所以大江健三郎以很生活的筆法道出他對教育、對人生的一些看法與感想，有些很有意思，而且發人省思，我喜歡其中一段：

戰爭結束的一個月後，我就不再去上學了。

直到盛夏之前，老師們原本說著天皇是「神」，要我們朝著相片膜拜，還說美國人不是人，是鬼、是野獸；突然間他們毫無在意地開始說著完全相反的事情。完全不提之前的想法、教法錯了，現在需要反省，只是非常自然地改口說，我們天皇也是人，而美國人則是朋友。

這本書是以散文的形式寫成，一共有16篇主題，像是＂為什麼孩子要上學＂、＂人為什麼要活著＂、＂想要變成怎樣的人＂，＂沒有無法挽回的事情＂等等，都是很有趣而且會讓人思考的文章。

前陣子看了森薰畫的《艾瑪》，雖然一開始不習慣她的畫風，不過卻愈看愈順眼，很喜歡她筆下的英國。

先說明一下《艾瑪》與珍‧奧斯汀（Jane Austen）的作品《艾瑪》沒關係。森薰自己創造了屬於她的艾瑪，她自己的故事。

艾瑪是個女僕，與上流社會的威廉相戀，不過兩人的身分是個很大的阻礙，雖然結局有些倉卒，不過還滿好看的。

森薰還畫了另一個女僕叫《雪莉》，聽說森薰很喜歡畫女僕的故事，《雪莉》是由短篇組成，每篇故事都淡淡的，意猶未盡，很適合下午茶的時候看，據說《雪莉》又開了新連載，希望森薰能繼續畫這個故事，我很喜歡雪莉呢。

　　因為一開始我接觸的都是古典解迷小說，日本稱之為本格小說，所以我對其他一些類別的犯罪小說或是懸疑小說不大能接受，所以當初看謀殺專門店時很不能適應，因為詹宏志先生選的書並不全然是純解迷小說，不過後來也慢慢能接受其他的犯罪小說。

　　像勞倫斯‧卜洛克(Lawrence Block)的作品我也是這幾年才接觸，而且一看就入迷的。

　　推薦他的《八百萬種死法》、《酒店關門之後》、《刀鋒之先》、《到墳場的車票》、《屠宰場之舞》和《行過死蔭之地》都很好看，不過我只看到這裡，因為他裡面的主角馬修‧史卡德(Matthew Scudder)愈來愈老，實在無法接受啊，覺得很不忍心。

　　會接觸到推理小說是高中時去租書店租羅曼史，但那天怎麼找都找不到自己想看的小說，無意中瞥見旁邊架上有個書名引起我的注意－－《艷陽下的謀殺案》，出於好奇就租回家了。

　　那天晚上看的心跳加速，欲罷不能，從此之後就栽進了推理小說的世界。