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<title>給奧非斯的十四行詩</title> 
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<tagline>你所瀏覽的地方是廢墟，是時光的另一入口</tagline> 
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 <title>經驗</title> 
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<dc:subject>手抄本</dc:subject> 
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<![CDATA[
在傷口癒合之前，也許任何東西都不足以安慰我們，但終有一天我們會醒來，光明將再重現。或許我們永遠無法真正平復失去的痛苦，但是我們最終可以將痛苦轉化成對別人的同情與體諒，並對我們自己以及我們所擁有的力量有更深入的了解。Sylvia Browne，《關於靈魂的 21 個秘密》]]>
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<![CDATA[
<div class="quote">在傷口癒合之前，也許任何東西都不足以安慰我們，但終有一天我們會醒來，光明將再重現。或許我們永遠無法真正平復失去的痛苦，但是我們最終可以將痛苦轉化成對別人的同情與體諒，並對我們自己以及我們所擁有的力量有更深入的了解。</div><br />Sylvia Browne，《關於靈魂的 21 個秘密》
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 <title>2007.09.18</title> 
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<dc:subject>呢喃語頁</dc:subject> 
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<![CDATA[
今天是十五年來，第一次沒有皮皮的生日。經過客廳的時候，總會忍不住往他習慣躺著的地方多看幾眼，確定是空蕩蕩的之後，心頭也跟著一陣失落、一陣緊揪。每天晚上都希望夢見你，卻始終未入夢。]]>
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<![CDATA[
今天是十五年來，第一次沒有皮皮的生日。<br /><br />經過客廳的時候，總會忍不住往他習慣躺著的地方多看幾眼，確定是空蕩蕩的之後，心頭也跟著一陣失落、一陣緊揪。<br /><br />每天晚上都希望夢見你，卻始終未入夢。
<a href="http://blog.roodo.com/sonnet/archives/4710131.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>告別式</title> 
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<dc:subject>呢喃語頁</dc:subject> 
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<![CDATA[
外婆的告別式上，家族的人全都到齊，許多人已經超過十年沒見，有些人甚至辨認不出。面貌與身形的變化，頭髮花白稀落。可是個性卻沒有太大的變化，相處模式也是，愛鬥嘴的仍然愛鬥嘴，愛碎嘴的還是碎嘴，親切可人的依然親切可人。人要改變，真的很難。但也因為如此，我能從他們已經改變的面貌與身形，一一尋回過去的樣貌。]]>
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<![CDATA[
外婆的告別式上，家族的人全都到齊，許多人已經超過十年沒見，有些人甚至辨認不出。面貌與身形的變化，頭髮花白稀落。<br /><br />可是個性卻沒有太大的變化，相處模式也是，愛鬥嘴的仍然愛鬥嘴，愛碎嘴的還是碎嘴，親切可人的依然親切可人。<br /><br />人要改變，真的很難。但也因為如此，我能從他們已經改變的面貌與身形，一一尋回過去的樣貌。
<a href="http://blog.roodo.com/sonnet/archives/4710129.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>小說與耐心</title> 
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<dc:subject>碎片集</dc:subject> 
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<![CDATA[
1.不只是創作小說需要耐心，讀小說也是，而顯然的，我對大多數小說失去了這種耐心。2.暢銷書是帶領一般讀者進入書的世界的好方法，但健全的出版文化不能只有暢銷書，因為暢銷書無法滿足另一群讀者。3.小說除了故事，還融合了知識與經驗，如果後兩者太貧乏，很容易讓上述的另一群讀者感到不耐。4.近來重新讀詩，覺得很好。為什麼我從大量讀詩到變成寫小說，至今自己也說不出明確原因。5.只知道無法向前疾行，那就從容地走吧。]]>
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<![CDATA[
1.不只是創作小說需要耐心，讀小說也是，而顯然的，我對大多數小說失去了這種耐心。<br /><br />2.暢銷書是帶領一般讀者進入書的世界的好方法，但健全的出版文化不能只有暢銷書，因為暢銷書無法滿足另一群讀者。<br /><br />3.小說除了故事，還融合了知識與經驗，如果後兩者太貧乏，很容易讓上述的另一群讀者感到不耐。<br /><br />4.近來重新讀詩，覺得很好。為什麼我從大量讀詩到變成寫小說，至今自己也說不出明確原因。<br /><br />5.只知道無法向前疾行，那就從容地走吧。
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 <title>興趣</title> 
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<dc:subject>漫步冥想</dc:subject> 
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<![CDATA[
一直沒仔細省察自己興趣的轉變。 然後抱著過去對自己的認識來看待現在，於是看不清自己，也無法做正確的選擇。只有當下是最準確的，也許將來還會改變，或回到過去的喜好，但未來的事，誰曉得呢？我必須覺知現在每一刻的自己。]]>
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<![CDATA[
一直沒仔細省察自己興趣的轉變。 <br /><br />然後抱著過去對自己的認識來看待現在，於是看不清自己，也無法做正確的選擇。<br /><br />只有當下是最準確的，也許將來還會改變，或回到過去的喜好，但未來的事，誰曉得呢？我必須覺知現在每一刻的自己。
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 <title>說明</title> 
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<dc:subject>碎片集</dc:subject> 
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<![CDATA[
這裡除了夢以外，都不是真實的。]]>
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這裡除了夢以外，都不是真實的。
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 <title>價值觀</title> 
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<dc:subject>寓言廢墟</dc:subject> 
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<![CDATA[
這個世上有許多種價值觀，五花十色，擺在你的面前，如同商品，如同有著各色包裝紙的糖果，讓人每個都想拿起來嚐嚐。一開始，他很清楚自己想挑什麼口味的糖果，但隨著出現的種類愈來愈多，吸引他的也變多，他的口味也隨著時間改變。到最後，每個糖果看起來都很像，他感到困惑，不知如何選擇，甚至不知道自己喜歡什麼，只能坐在琳瑯滿目的糖果前，想著最初尋找的那顆糖果，不確定是否就埋藏在這堆糖果山裡面。]]>
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這個世上有許多種價值觀，五花十色，擺在你的面前，如同商品，如同有著各色包裝紙的糖果，讓人每個都想拿起來嚐嚐。<br /><br />一開始，他很清楚自己想挑什麼口味的糖果，但隨著出現的種類愈來愈多，吸引他的也變多，他的口味也隨著時間改變。<br /><br />到最後，每個糖果看起來都很像，他感到困惑，不知如何選擇，甚至不知道自己喜歡什麼，只能坐在琳瑯滿目的糖果前，想著最初尋找的那顆糖果，不確定是否就埋藏在這堆糖果山裡面。
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 <title>原諒</title> 
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 <issued>2007-12-22T23:40:56+08:00</issued> 
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 <created>2007-06-08T15:55:51+08:00</created> 
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<dc:subject>手抄本</dc:subject> 
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<![CDATA[
The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.弱者永遠不能原諒，原諒是強者的特質。甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）]]>
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<![CDATA[
<div class="quote">The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.<br /><br />弱者永遠不能原諒，原諒是強者的特質。</div><br />甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）
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 <title>持續的事物</title> 
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 <modified>2007-12-22T23:40:56+08:00</modified> 
 <issued>2007-12-22T23:40:56+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://267453.4710117</id> 
 <created>2007-05-14T08:30:39+08:00</created> 
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<dc:subject>漫步冥想</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
聽著音響傳出幾百年前的音樂，用幾百年前的樂器演奏著。錄音年代甚至在我出生以前，演奏者已經逝世。有些物質看似持續，能夠存在百千年，例如建築，音樂，家具，玩物，寶石，等等。一百多年前發明了攝影與電影，從此影像也可留存永久。可預期的，這些事物會比我們的生命還久，直到我們離開這個世界，它們仍然佔據世界的一角。]]>
</summary> 
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聽著音響傳出幾百年前的音樂，用幾百年前的樂器演奏著。錄音年代甚至在我出生以前，演奏者已經逝世。<br /><br />有些物質看似持續，能夠存在百千年，例如建築，音樂，家具，玩物，寶石，等等。一百多年前發明了攝影與電影，從此影像也可留存永久。可預期的，這些事物會比我們的生命還久，直到我們離開這個世界，它們仍然佔據世界的一角。
<a href="http://blog.roodo.com/sonnet/archives/4710117.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>光與暗</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/sonnet/archives/4710115.html" /> 
 <modified>2007-12-22T23:40:56+08:00</modified> 
 <issued>2007-12-22T23:40:56+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2007://267453.4710115</id> 
 <created>2007-04-11T09:36:50+08:00</created> 
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 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/sonnet/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>漫步冥想</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
在《虛雲老和尚年譜》裡有這麼一段故事。有天黃昏，虛雲老和尚走回自己的茅篷，走著走著入定了，絲毫未察覺天色的變化，路上遇見兩位出家人，都是相識的，這兩位出家人手裡拿著燈籠，問他：「老法師，天這麼黑，您還一個人走路！」經他們一提，他楞了一下，剎那間，天立刻黑了。  另一個故事出自《印光大師文鈔嘉言錄》，說古人寫《法華經》寂爾入定，天黑了依然繼續寫經，侍者進來問怎麼天黑了還能寫，隨即暗得伸手不見五指。  因此天空的黑暗不是真實的，是分別、執著、妄想造成了光明與黑暗，在心地明淨的人眼中，沒有光與暗、善與惡的分別，他的世界永遠是明亮的。  多麼令人仰慕的境界，不知道今生有無可能達到，如果能稍微觸及也好。]]>
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在《虛雲老和尚年譜》裡有這麼一段故事。有天黃昏，虛雲老和尚走回自己的茅篷，走著走著入定了，絲毫未察覺天色的變化，路上遇見兩位出家人，都是相識的，這兩位出家人手裡拿著燈籠，問他：「老法師，天這麼黑，您還一個人走路！」經他們一提，他楞了一下，剎那間，天立刻黑了。<br /> <br /> 另一個故事出自《印光大師文鈔嘉言錄》，說古人寫《法華經》寂爾入定，天黑了依然繼續寫經，侍者進來問怎麼天黑了還能寫，隨即暗得伸手不見五指。<br /> <br /> 因此天空的黑暗不是真實的，是分別、執著、妄想造成了光明與黑暗，在心地明淨的人眼中，沒有光與暗、善與惡的分別，他的世界永遠是明亮的。<br /> <br /> 多麼令人仰慕的境界，不知道今生有無可能達到，如果能稍微觸及也好。
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