給奧非斯的十四行詩

一直沒仔細省察自己興趣的轉變。

然後抱著過去對自己的認識來看待現在，於是看不清自己，也無法做正確的選擇。

只有當下是最準確的，也許將來還會改變，或回到過去的喜好，但未來的事，誰曉得呢？我必須覺知現在每一刻的自己。

聽著音響傳出幾百年前的音樂，用幾百年前的樂器演奏著。錄音年代甚至在我出生以前，演奏者已經逝世。

有些物質看似持續，能夠存在百千年，例如建築，音樂，家具，玩物，寶石，等等。一百多年前發明了攝影與電影，從此影像也可留存永久。可預期的，這些事物會比我們的生命還久，直到我們離開這個世界，它們仍然佔據世界的一角。 ...繼續閱讀

在《虛雲老和尚年譜》裡有這麼一段故事。有天黃昏，虛雲老和尚走回自己的茅篷，走著走著入定了，絲毫未察覺天色的變化，路上遇見兩位出家人，都是相識的，這兩位出家人手裡拿著燈籠，問他：「老法師，天這麼黑，您還一個人走路！」經他們一提，他楞了一下，剎那間，天立刻黑了。

另一個故事出自《印光大師文鈔嘉言錄》，說古人寫《法華經》寂爾入定，天黑了依然繼續寫經，侍者進來問怎麼天黑了還能寫，隨即暗得伸手不見五指。

因此天空的黑暗不是真實的，是分別、執著、妄想造成了光明與黑暗，在心地明淨的人眼中，沒有光與暗、善與惡的分別，他的世界永遠是明亮的。

多麼令人仰慕的境界，不知道今生有無可能達到，如果能稍微觸及也好。

如果人在臨終的最後三秒鐘，能夠想起一生所有發生過的事情，那必定如同海邊隨生即滅的泡沫，所有深刻的、難忘的、悲傷痛苦的、快樂的、沮喪的、無所事事的、憤怒的、甜蜜的、以為永恆的時刻，都會比泡沫生成或破滅的時間還短，即使在陽光的照射下發出絢爛的虹彩，也脆弱得如同虛幻。

那些曾經以為永難忘懷的、深情的記憶、數十年的光陰，不過是一個隨生隨滅的泡沫。如夢幻泡影般脆弱，如露亦如電般短暫。

只有年輕才會堅持執著，因為到最後，會發現執著也不能抓住任何東西。

我們只是參與宇宙心智的一個微乎其微的小泡沫。起不了單獨的作用，卻是構成宇宙的元素。如同單獨的泡沫無法與海洋相提並論，但每一滴水合起來卻構成了海洋。

何事多求，雜亂心志。

人的欲求永無止盡，想要富有、受人尊敬、美好的感情與生活。

這些並沒有錯，只是在求取的過程中，人常會忘了一些事，忘了好的結果是整個過程的成果，而非只是最後的結論。

常常想到人生的數個轉折點。每一次轉折都造成不同的影響，變成現在的我。那些影響如此深刻，以致於妳知道自己再也回不到最初。它藏在每一個眼神、不經意的動作、和聲音的溫度裡。身體忠實紀錄著曾經發生過的事件，甚至陌生人的目光都烙印在妳身上，成為妳的一部份。

這其中，我們能掌控的如此微渺。

完美的詮釋是不可能的，並不是因為我們生活在一個不完美的世界，而是樂譜的本質就保留空間予各種不同的詮釋，許多甚至是作曲家未曾預見的。

Hume 的這句名言，除了說明理性在激情面前的無力之外，或許還可以這麼解釋：理性為激情服務。某些看似理性的言論或行為下，背後其實蘊藏著極大的激情。

這幾天夜裡總是覺得冷，白天有陽光，但是空氣還是帶著些涼意。

覺得一切似乎都靜止了下來，我好像停留在一個不真實的時空裡，周圍很安靜，只聽得見自己內心的獨語。

我知道自己目前迫切地需要這樣的空間，我需要繼續向內探索。

當外界的聲音漸漸遠離時，有時卻反而能聽見一些特別的聲音。那跟幻聽不一樣，妳可以感覺到它不是從妳耳中升起，不是憑藉妳的感官聽見的，它像是出自妳的體內，卻又籠罩著妳的全身。也許是因為看到美麗的風景所引發，也許是長時間的安靜所觸發，它發生的時候很突然，卻又平和寧靜。

無聲不一定帶來寧靜，心寧也不一定萬籟俱寂。

roam: 漫無目的地，在廣大地區信步行走，暗示自由、樂趣
ramble: 離開固定路線或計畫，毫無目的地，隨興之所致到處走走
rove: 在廣闊地區徘徊，暗示有某種目的或企圖
stray: 離開固定場所或路線而徘徊，常指迷路
range: 在廣大但有限的土地上，為尋求某物而走動
wander: 沒有一定的路線或目的，僅從一地走至另一地

walk==> slowly and aimlessly
緩慢而無目的地走：

amble 漫步
saunter 閒逛
stroll 散步
wander 徘徊，遊蕩 ...繼續閱讀