信仰筆記

　　愛是忠信誠實；愛是寬恕；愛是憐憫；愛是始終如一；愛是待人如己；愛是不信靠自己，只信靠救赎．
　　愛，可以讓人得真自由，也就是不再被肉體束縛．

　　有句古話叫做“知人知面不知心”，這是人的總結．說信仰是活潑的、有功效的，其中一點就在於主耶穌為我們確立了一個絕對的準則或者說試金石．這個時代，不知道耶穌並祂的十字架的人已經很少，甚至已經沒有．既然知道耶穌並祂釘十字架，仍舊迴避者是因為被罪遮掩，而攻擊者則是因為他的靈魂被魔鬼控制．這是神的智慧，也是神的恩典．

　　我看到魔鬼的攻擊．但是，弟兄，你既然信仰基督，為何諱言信仰呢？諱言，是因為你並不真相信．耶穌被立，就是為了讓人心中的意念顯露出來，從而讓那虛謊之神無所遁形－－這本是神對人類極大的恩典！所以，不要擔憂，更不要害怕，耶穌這名，不僅是美妙的甘甜的，更是恩典的功效．你軟弱嗎？從信靠主的名開始；你不知道如何為主站住嗎？憑藉你自己，你確實不能為主站住，但主要為自己站住，願你不要淪落到抵擋者裡面；你不知道信與不信之間的區別嗎？信靠主的名，任何地點，任何時間，看主如何親自幫助你！

　　看到許多教訓，似乎都是好的．然而，既然信主，又指望主的幫助和引領，為何有的不跟從主的教導，有的不追隨神的榮耀呢？實行神的旨意，對你們真得很困難嗎？　

　　如何讚美禰？天地的主．抵擋禰的，乃不是抵擋禰，是抵擋神；拒絕禰的，乃不是拒絕禰，乃是拒絕神．

　　沒有所謂的中道，沒有所謂的左道，也沒有所謂的右道．沒有選擇，這是惟一的路，雖然有人說還有這樣那樣的路．

　　神的話是純粹的，神的道是絕對的．人只是軟弱的器皿，要麼追隨基督，要麼追隨魔鬼．追隨那試探者，不平安受煎熬還在其次，不能悔改，終究滅亡．人能夠往哪裡逃呢？完全的自由只在基督裡預備了．人有甚麼可以依靠呢？魔鬼也不過是個試探者．而人自己，只是塵土，如草，早上發旺生長，晚上割下枯乾．

　　不相信永生嗎？但卻明明知道你來自一個遙遠的地方．常常會疑惑嗎？卻已經發現你的過去現在未來早已經被精心編排過．竭力想要把握未來卻又常常感到力不從心嗎？跟隨神．

　　是然，神包容一切，審判也是照著人的行為來進行．然而，最終的救恩卻只預備在基督裡．一切都是過程．唯一的罪僅僅是不信入神的救恩．行為是完全的嗎？沒有根基的華廈，最終不能夠和磐石上的茅草屋相比．神很偏心嗎？並不是．只是人的心太剛硬．但人的心剛硬，又何嘗不是來自於祂的旨意呢．生氣嗎？憤怒嗎？但祂明明地說，基督裡只有平安和喜樂．膽怯嗎？害怕嗎？但祂明明地說，已經預備了永生的路徑．

　　神是可畏的！祂本是烈火，容不得半點摻雜．神聖和搖擺之間，不存在灰色地帶．或者得到完全的愛，或者萬劫不復．但即便如此，祂也早已經知道會是怎樣的結果．

　　大能者阿，禰的救恩永遠穿在蒙愛者身上！

　　神的管治是奇妙的，沒有人能夠逃脫．即便你偏離，仍舊無法離開祂．

　　沒有神的允許，一切都無法存在，故而我對一切的人和事物都恭恭敬敬．看到很多極端的情況存在，但我知道，沒有神的允許，這些仍舊無法存在．

我甚愛惜台灣

如同愛惜我的身體

　　構成教會的基本要件是甚麼？神的同在，以及殿．

　　殿，也就是基督的身體．包含兩方面的意思：一、信入主的個體身體成為神的殿堂；二、信入主的每個個體互為肢體共同構成為神的殿堂．

　　教會，從外在的形式上，信入主的一個個體即成為教會，信入主的團聚生活也即成為教會．現代科學技術的迅猛發展，成為了一把雙刃劍，福音傳到了地極，阻擋者也用它來欺騙人離棄神．讚美主，惟有那亙古不變者是可信的；惟有那亙古不變者是守信的．雖然那阻擋者會去騷擾每個團聚的生活，但每個肢體本身也成為神的殿堂，所以，不要擔憂，更不要被矇蔽，主必成全．

　　看到那邪惡的黑影在台灣的每個團聚生活中運作．但主是神！祂擁有的是主權！祂願意憐憫和拯救每一個弟兄，那本是祂的殿！至善永恆全能的主阿，願禰親自抵擋那阻擋者．

　　主的大日近了，一切都會到那個時候見分曉．在人類完全墮落的時候，祂成了肉身來救贖；在不可再救贖的時候，祂會來審判．但我知道，已經有許多弟兄被救贖．阿們．

　　神聖者的作為究竟如何？我永遠也無法、現在則是不敢去猜想．祂的作為是奇妙的，已經無法理解．這裡分享一點見證．

　　我自２００６年１月２日獲救後，不可以說這世界中沒有人幫助我，但真正的幫助者，只有一位，那就是我所信的神，那就是基督：我可以見證，若非祂的幫助，即便我已經被救到台灣的土地，仍舊不免被魔鬼吞噬；我可以見證，面對魔鬼、被魔鬼誘惑者、心中未受割禮者的“聯合”逼迫，唯一支持我的，是我所信的神，是那位從死中復活的基督．

　　我見過魔鬼，也承受了所有的試探．我認識牠－－青面獠牙只是牠的一面而已，牠那不被絕大多數人認識的另一面，乃是“絕色之美”．神的主權讓我接觸和認識了牠的這兩副面孔．

　　在初獲救的時候，在我主的面前我仍舊很剛強，認為我主已經允許我可以輕鬆擊敗牠．然後我發現我仍舊被牠團團包圍．我以為是牠，於是細緻觀察，小心應付．最終卻發現牠在我的面前已經更狡猾－－牠以周密策劃的謠言，小到言行舉止、生活細節，大到政治觀念、心靈狀態，將我團團困住，一如我在魔窟的時候－－只是牠唆使出面的，主要是被牠誘惑者！

　　一度魔鬼以為已經徹底將我打敗了－－我看到了那暗自得意的詭異笑容，也聽到了嘲笑聲．甚至在高度震驚中的我自己也開始有了疑惑．但主卻出現了，“你不必擔心，我已經撿選了你，更要膏抹你．”此時，過去的一幕再次出現，在已經沒有任何人幫助的時候，我主出手了！哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！

　　誠然，那黑黑的黯影已經籠罩了台灣，但我主的美意卻讓我禱告我主將此地變成迦南．主雖然並未直接回答祂這隱密的心意，但我知道，祂既然已經承諾時時刻刻永遠與我同在，哈利路亞！願禰的應許實現！　

　　不可對任何人心存惡念．對於當今的尋求者和追隨者，這是頭一個要謹記的．或者有弟兄說，這是人人都知道的，並且我也做到了．如果有人這樣分享，那他就沒有做到．因為他做不到．憑藉人自己，是無法做到不對任何人心懷惡念的．嫉妒、驕傲、貪念、仇恨，這都是與生俱來存在於肉體中的罪－－我們都是墮落以後的後代．但感謝主，憑藉主，祂已經賜與了我們一條出路．

　　親愛的弟兄，主是你的盾牌，主是你的营寨．禱告你的主，呼求你的主，祂既然是神，必然幫助你！我看到一種現象，有弟兄常常對人心存惡念而不自知，無知的心於是愈加昏蒙，口中雖稱信主，心中早已經把主棄絕．這樣會有甚麼下場呢？

　　親愛的弟兄，我想說，其實也不是我想說，既然稱信主，口中承認耶穌是基督，心中也願意相信神叫祂從死裡復活，那就求神幫助你和祂接觸．人都是軟弱和有限的，惟有祂是不變的全能者．如果一個尋求者不能和神取得直接的接觸，恐怕永遠也無法真正的信入主．但這豈是神的過錯嗎？是因為人被罪矇蔽．

　　感謝神！在我們和罪之間划了一道鴻溝．雖然罪會時常侵襲我們，但主會隨時將牠與我們隔離．惟獨看你是否時時記得主！惟獨看你是否時時記得呼求你的主！

　　不可對任何人心存惡念．也是因為我們的神太大，卻又無所不察．當對任何人心存惡念以後，那邪惡最終會歸回到心懷惡念者自己的頭上．這就是神的公義，也是神那人所不能理解的智慧．願所有的敬畏都歸與那永恆的公義者！　

　　聖約是生命的約；聖約是平安的約．

　　生命的約，讓我們知道我們來自何方，要歸向何處．生命的約，讓我們擺脫一切疾病、困苦、憂愁．生命的約，我們終於得以有路將我們生命的主權完整地交托給－－神－－唯一的可靠者，從而得以擺脫一切的束縛，哈利路亞！完全的自由；永恆的生命！

　　平安的約，讓我們的心靈脫離所有的誘惑，得享真正和真實的平靜．平安的約，也為整個人類確立了自由和平等的秩序．平安的約，神親自將邪惡與祂的兒子們隔絕．哈利路亞．主耶穌阿，願禰來！　

　　願榮耀和權能永遠歸與那獨一的真神，和祂恩典的道路，那又被稱為神的兒子的基督．祂在創世之前已經在基督裡撿選了我們，要使我們成為祂的眾子，成為終極之國－－新耶路撒冷的國民．主阿，至善永恆全能的神，禰要讓被禰聖別的僕人等候到幾時呢？有誰象禰，讓萬物本於禰、出於禰、歸於禰呢？

　　親愛的弟兄，神已經將莫大的榮耀和權能賜與了祂所撿選的人．不要隨從世俗，也是因為你們不必隨從世俗，神已經將管制和管治世俗的權力賜與了你們．人輕賤自身尚且不可以，何況那些已經被神召選的兒子們呢？我們的神知道魔鬼會怎樣誘惑軟弱的弟兄，但感謝神，主耶穌就是祂賜與的盾牌．十字架之路本不是苦路；十字架之路本是榮耀和權能之路，十字架之路本是神親自的主權之路．哈利路亞．願那創始成終的主，惟一的活神，親自帶領你們通過十字架，得享祂永遠的平安和榮耀！

　　不要和人爭執．知識本是神所喜悅的，魔鬼卻常常會用它來作試探的工具．惟有存溫柔的心，將一切的困惑禱告交托給你的主你的神．祂愛你們，並且度量給了你們甚至你們自己都不敢猜想的福氣．信仰不是心理學意義上的心理訓練．通過耶穌基督這條神的憐憫和恩典之路，就有可以認識神並被祂接受的機會．信仰也不是宗教，信仰和宗教之間有一條任何人也無法逾越的鴻溝－－那就是神自己．那僅僅是，神是真實的．哈利路亞．

　　不要輕視弟兄．你們將甚麼度量給別人，神也會將甚麼度量給你們．我們的神太大，有誰可以猜測祂！甚至魔鬼，那不認識神，或者說神不允許牠認識自己的，也僅僅是一個試探者而已．

　　 主耶穌已經將魔鬼踐踏在了腳下．感謝神！讓我們能夠赤露敞開在祂的面前．主耶穌阿，我們的羞恥本來就由禰親自來遮蓋．

　　要常常閱讀聖經，那本是神的默示．倘若有弟兄說願意尋求主，卻沒有人幫助他完整地學習聖經，那就是罪過了．再者，既然是主內的弟兄，卻沒有完整地學習過聖經，那還有甚麼指望呢？他和墮落到拜偶像中的人們，還有多少區別呢？福音本是神的大能，不是人所能傳的．願主憐憫我們所有的弟兄．阿們．

　　所有的弟兄姊妹都知道《聖約》分為兩個部分，《舊約》以及《新約》．《舊約》就是以十誡為核心的律法，《新約》就是基督、十字架和復活．看到很多事工單純地重視《新約》，但神的心意顯然是，《舊約》和《新約》共同構成一個完整和完美的整體．

　　感謝神！祂立下《新約》讓我們能夠認識祂順服祂；祂立下《舊約》讓我們能夠與祂同行．在人類還陷在罪中的時候，我們無法與神同行，人類尋求神，卻沒有道路可以得到．對罪人，律法是高不可攀的．神說，也不是人類不願意遵行神的律法，乃是不能夠遵行．感謝神！主基督用自己在十字架上所流的鮮血遮蔽了我們的罪孽，讓我們呼喚祂、尋求祂，以得到祂隨時的幫助，好行在祂的路上．哈利路亞！天地會廢去，律法的一點一劃也不能廢去，那本是神自己成全的．　

　　基督本沒有受這個世界的任何奉獻，祂卻奉獻了生命給這個世界．在十字架下面，這個世界企圖奉獻給祂用膽汁和沒藥調和的酒〈膽汁，至苦之物；沒藥，麻醉劑．〉，為了最後的羞辱和麻醉．主卻不受，於是原物歸回．這是神用自己的方法告訴世界，在祂救贖之外，人的生命只是膽汁和沒藥調和的酒，苦澀、沉迷．

　　在十字架上，主卻受了這個世界的唯一的一點奉獻－－醋．顯明神對於人唯一的一點需要，也完全暴露了人的無能和軟弱．　　

　　有人問，“神的色彩是甚麼？”回答也很簡單，“在你眼中，陽光是甚麼色彩？”

　　是然，陽光在人的眼中本無顏色．但蒙神的賜福，人類也早就認識到了無色的陽光，是由七種美妙的色彩構成．缺少其中任何一種，陽光就不再是陽光，陽光也就不再是無色的．

　　神的工作何等奇妙？人又是何等的愚頑！神無處不在顯明自己，石心的種類如何能夠認識？人類會滅亡，但神也承諾過對一部份人的拯救．光會過去，黑暗會來臨，但在新耶路撒冷，乃是主的光親自照耀．主，願禰來臨．　

　　有默示說，人被試探，乃是被自己的情欲牽引，被魔鬼試探．

　　主耶穌就是道路．信入主，走在主的脊背上，你〈妳〉的一生就是為了認識神．認識了神也就必會順服神．對於大多數門徒來說，認識神並順服神，是一生的功課．因為我們知道，我們中的大多數，都會有一個睡了的時候．我們也知道，無論我們是否已經認識了神並順服了神，睡去之後都必有要交帳的時刻．神是不被欺哄的，祂此時此刻就在，並且我知道在祂的國中我的位置．

　　或者有疑惑說，我想明白神對於我的心意，我想順服神，但我卻不知道如何順服神？親愛的弟兄，從認識神開始吧．神是不可測度的，基督的十字架就在眼前，就在你的信中，神的愛除去了死亡，也就除去了懼怕，祂和祂的十字架，是你惟一的向標．在我面前，世界是死的．十字架的光芒籠罩了一切．一切來自於神的賦予，一切也為了交還給祂．　

　　尋求的人對神所懷的指望是甚麼呢？豈不是遵守神的律法、廣行善事得到神的獎賞和庇護麼？豈不是做惡的得到報應麼？主，願禰不再向愛禰、尋求禰的人隱藏．

　　但神又何嘗隱藏自己了呢？在神本無善惡，祂在自己的形象中，按照自己的樣式創造人．沒有人能夠在祂面前站立，在祂面前，有哪個人是完全的呢？我誠然看到所有的人都陷在罪中，感謝主，願禰在十字架上的血遮蔽愛禰的人一切的過犯．

　　主，願禰來．甚願禰寬恕所有的人所有的過犯．是誰在敗壞人那從神來的神聖性情？爬蟲！我誠然看到牠想要束縛神的子民們．願禰拯救！為何禰的拯救已經做成，罪惡仍舊在抵擋呢？主阿，人類須臾不能離開禰的憐憫．　

　　不認識神，卻竭力要取代神〈自居為神〉，就會變成魔鬼〈被魔鬼完全控制〉．但即便是魔鬼自己，也在神的權下，這就是神的智慧．奇妙到用卑微的人類的語言無法述說的地步．如此，有誰要在神的兒子面前裝神弄鬼呢？有誰能夠在神的兒子面前裝神弄鬼呢？我看到，也明白，與其說世界是真實的，毋寧說世界是虛慌的，只有神是真實的．願禰的應許成就，阿們．

　　神不試探人．試探者都是魔鬼．我們因而知道，不可試探弟兄姊妹，也不可試探其他人，以免你自己被試探，你的神是公義的，你的神就是公義．“你的話，是，就說是；不是，就說不是．若再多說，就是出於那惡者．”

　　神聖阿，我可以怎麼讚美？有誰能夠欺哄禰呢？禰讓欺哄者的欺哄，回到欺哄者自己的頭上．

　　神聖阿，我的神！有誰能夠測算禰呢？人所不自知的，在禰的面前也一樣赤露敞開，但禰卻是有憐憫有恩典的神．　

　　人類沒有選擇，人沒有選擇．

　　很多教導說，上帝賦與人類自由意志，讓人選擇．如果要辯論，最早可以引用到夏娃和蛇的故事．但所謂自由意志說，根本上是因為還不認識神，但卻已經無法離棄神的人們的熱心而已．神不需要人去解釋，人也解釋不了．與其解釋辯論，不如禱告．你〈妳〉會〈曾經〉遇到讓你尷尬甚至難過的環境嗎？禱告！看你的神如何幫助你．祂本是惟一的真實者神聖者．

　　人都是從小孩子長大的．

　　“你要努力，你要奮鬥，你要相信自己，你是最好的，你一定會成功．”－－這是我所見過的絕對多數小孩子所受的教育〈包括我自己〉．

　　“你需要相信上帝，相信上帝的兒子耶穌基督以在十字架上受死代替和擔當了自己的一切軟弱、疾病和憂患，跟隨耶穌基督的教導和直接引導，努力奮鬥．”－－這是另一種對小孩子的教育．

　　對成年人而言，有兩種人生觀，分別建立在兩個基礎上，一個是對於自己的絕對信心，一個是對於上帝的信心因而產生的信心．後者產生的是被稱為“依賴神”的生活．人類是很簡單的生物，人類個體和人類社會的一切問題，莫不可以追述到這個基點上．

　　依賴神的生活，可以分為兩個階段〈兩種狀態〉，乙種階段是禱告和奉獻生活階段．所謂奉獻，乃是奉獻自己，奉獻自己的一切行為和心思意志，並在禱告中實現完全的交託〈直到被察看〉．另乙種階段是與神同行的階段，只需要單純地順服神．

　　神之愛，讓萬事都成為合理．有誰可以在神面前自顯為義呢？沒有，一個也沒有．所有的一切，都可以向內尋找答案，祂本是充滿萬有者．

　　離棄神，神會在意嗎？會．但祂不會懲罰你．懲罰你的，是人被自己的情欲牽引，從而被魔鬼試探和懲罰．這可以怎麼說呢？世人都有罪．倘若那一位追討，有誰能夠站住呢？感謝神，讓我能夠信入禰的救恩，享有永遠的平安和福氣！

　　神之愛，是何等深不可測！我想對所有的人說，我愛你們．但其實憑藉我自己我不能愛你們．愛你們的，乃是上帝．

　　我的主，願禰親自帶領禰在台灣的羊通過十字架之路；願禰將禰聖善的靈浇灌所有被造的人，讓他們都能夠成為禰聖城新耶路撒冷的國民．阿們．　

　　沒有神，也就沒有信；沒有基督，信心也就成了浮雲．基督誠然是神送給人類最好的禮物．基督本是神的話〈道〉，是萬物中首造的；萬物也是藉著祂造的，並為祂造的．這是奧秘嗎？不是．祂是顯而易見的．

　　我思想，神為甚麼拯救人類呢？或者說，人的墮落既然是神預知的，神的心意是甚麼呢？於是我知道，大能者的造物之工並沒有結束，我們的神還沒有安息．當然，在神看來，這一切都已經結束，但我們既然是受造物，那造物的主也就願意成全我們進入祂的安息且與祂一同安息．這可以怎麼來解說呢？神就是愛，創世前祂就首先預備了祭壇上的犧牲，那被稱為神的兒子的基督，好將自己顯明給受造物．何等可畏阿！在基督裡創造的萬物之首－－人類，在完全墮落後，那首造的基督會成就肉身而來！神誠然是需要人類擔負萬物之首的職任，但這一切卻又都在祂的預知之中，只是為了成全之功！除了禰，人類還可以信甚麼呢？

　　人是有用的嗎？是又不是．鎖禁古龍的工作，得神派遣天使親自來完成．大能者阿！除了信入禰的救恩，人又能夠如何？

　　墮落後的人類總是很背逆，這並不奇怪．但神的心意很清楚，人們卻常常視而不見．

　　人總是要尋找那不是神的事物來依靠，他們要求立基甸為王管理他們，但基甸敬畏神，對他們說，“我不管理你們，惟有耶和華管理你們．”後來，他們又逼迫撒慕爾為他們立一個王來管理他們．－－這一切都在神的預知之中，神對惶恐的撒慕爾說，“他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我做他們的王．”－－人類為此選擇付出了神提前告誡過他們的代價，長達數千年．

　　今天的尋求者，需要從靈裏記取這個教訓：神的救恩基督耶穌已經作成．你只需要誠誠實實地行走在你的主面前，將你的一切，憂慮、痛苦、疾病、軟弱，都禱告交託給你的主，也把一切高興、快樂、成功，感恩奉獻在你的主面前－－記住！只有你的主你的神是你的王，也是你生命的王！你的主要地是親自帶領你，為你作主一切！哈利路亞．

　　認識基督是人生最重要的事情，信入耶穌是人生最簡單的事情．

　　祂是神，此時此刻就活在我的身旁，就與我同在；祂是神，無求於我，相反，只要我願意，祂卻也就願意成為我的幫助者，簡單到只需要我真誠地深深向祂呼喚一聲．

　　很多時候，我不知道何謂善惡，甚至何謂是非，但祂知道．認識祂以後，我驀然清楚不用再為言行舉止操心，也不用擔心是否會做錯事情，這是祂－－我的神負責的事情，這奇妙怎能用人類的語言來解說！

　　奇妙阿！亙古常存的真實者！禰讓一切都成為禰對我的祝福！我深深地敬畏．即便看來有可能是做錯的、甚至是不好的事情，禰仍舊讓它成為禰對我的祝福－－我的神！禰讓我如何敬畏禰！

　　奇妙阿．願禰實現禰的應許．禰本是那－－拯救者；禰本是那－－萬有的源頭！　

　　是的，他們所做的，他們不知道．佔據他們心靈的，本是那惡者．信入基督的有福了！神的兒子擁有的，乃是上帝．這樣，可有甚麼能夠讓你搖動呢？是嫉妒嗎？是仇恨嗎？都不是，你所信入的，既是不可搖動、不可震撼的，也就沒有甚麼能夠搖動你．

　　是的，他們所做的，他們不知道．若非真實者的來臨，墮落者有哪一個知道他是生活在罪惡中的呢？於是，我誠然知道憑藉我無法寬恕，也不能寬恕，但祂既然寬恕了我們，也知道我們憑藉自己並不知道我們自己在做甚麼，那就願祂的心意成全吧．　

　　如同自由只能來自於上帝，並且是上帝創造目的的達成狀態一樣，平等也只能來自於上帝．

　　站在人的立場上，是沒有平等的．即便有些學者反覆論述過所謂的平等的“權利平等”真實內涵問題，但從事實上，如果平等不是來自於上帝，人類永遠也無法知道何謂“平等”〈權利也不可能是平等的，單純的強調權利平等，會走入另外一個誤區，直至陷入恐怖〉－－平等，是在神眼中看為平等和行走在神的面前的平等．另外，人類的平等，得依託神的救贖來實現，在這一點上，除了誠實的承認，還有甚麼藉口呢？而離開上帝追尋的平等，最終都會陷入恐怖的死角，關於這一點，仍舊會在人類的背逆循環中被不斷檢驗．最後，中文翻譯的“人人生而平等”這句話，其翻譯錯誤早已經被不斷指出過，“人人被創造平等”是相對準確的翻譯．

　　朝見主．在危難中，我記得，“我若不信在活人之地得見我神的面，我就早已經喪膽．”但祂明明在我身邊，我卻不得見祂．

　　朝見主． “若不得見禰，禰的應許讓我如何相信？”我仍舊不得見祂，但祂明明地在我身邊阿．

　　朝見主． 祂是神，祂又怎麼會不願見你？你為何如此愚頑，阻擋你的神呢？你的主是神，祂是多麼地願意見你！

　　祂將意念放在人的心中．祂将尋求祂的意念放在所有人的心中；祂将祂的心意放在祂的器皿的心中．祂在人的國中掌權，認識祂的人無從逃避；不認識祂的人，也無從逃避．

　　祂有祂的定意，人能夠怎麼樣呢？祂甚至不在乎人的背逆．不管人背逆，還是順服，祂都知曉．祂讓施加給祂的僕人的詭詐，歸回到施加詭詐者的頭上．這樣，除了那是靈的神，人可以有甚麼依靠呢？

　　 願禰的應許早日成就．阿門．

耶穌基督被掛上木頭的時候，有兩個人與祂同釘，一邊一個。<約翰福音>沒有啟示那兩個人的在世身份，其他三部福音均點出了是“兩個強盜＂，<路加福音>還特別啟示了兩人在十字架上分別的皈依和毀滅過程。---<聖經>雖然出自僕人(神的器皿)的筆下，但她的面世、揀擇、流傳均是神親自的啟示和主權，這就是一個證據。

<約翰福音>啟示神要在我們的心靈中，成為我們的真實生命，作成神要做的事情；其他三部<福音>則啟示神的國和神的義，並幫助我們認識神。感謝神。故而不難看出，因為我們太小並且陷在罪中，為幫助我們認識自身，才會有“強盜＂的明示，以及點明拯救的路徑和救恩不可測度的浩大(<路加福音>)；另一方面，在神本無善惡，只有是否願意接受拯救的墮落者，故而在啟示了神要在我們的心靈中成為我們的真實生命以後，祂就成為了所有墮落者的赦免和救恩，與祂同釘十字架的兩個人的在世身份即不必再點明，實際上此時他們的所謂“強盜、君子＂一類的在世身份已經不存在---若論善惡，二人的“惡＂比起當時的文士長老法利賽人祭司長的“惡＂，自然不可同日而語。前者僅僅是竊鉤者，後者則是竊國者。---在神成為生命之後，只有赦免和救恩。感謝禰的慈愛，禰的慈愛是如此細緻縝密！親愛的主！

<約翰福音>的兩個人，因著不再啟示他們的在世身份，他們實際上成為了全體墮落者的預表(象徵)，神用他們告訴人類，在神的受膏者、神的兒子被“罪＂棄絕的同時，罪(邪惡者)也就完全顯明，世界就改變了，“整個世界都掛在了十字架上＂。感謝神，禰成為人，走上十字架，本就是為了讓罪顯明，並除去罪。哈利路亞！

仍舊有許多人在十字架上掙扎(不認識主和十字架的人甚至於在詛咒)，想要憑藉自己的聰明和能力逃離"罪"的宿命。除了基督，別無拯救，所有的掙扎和努力只能帶來更多的試煉和痛苦。或者也有在十字架猶不悔改的，願神憐憫。

• 主阿，我的神
• 求禰時時刻刻遮蔽我的罪，
• 求禰時時刻刻洗淨我。

表明自身擁有信仰的人很多，但進入真實信仰的人不多。真實的信仰，必然信入耶穌基督，“信入祂的死，祂復活的生命就要顯明在我們的身上。＂跨越那道門，也就是耶穌基督---新耶路撒冷之門，就是信仰之門。

試探者說，誰是我的鄰舍？

於是，主將那個好撒瑪利亞人啟示給他。在這裡，我們可以看到神啟示的愛是有所取捨的。

耶穌基督在世界中發表的話，成為恩言，也稱為恩言。和“好話(和氣的話)＂不同，也不是通常人們所理解的友善的“勸勉＂。比較“好話＂和“勸勉＂，主的恩言有以下特點：

　　耶穌基督在耶路撒冷的時候，惡者分別使用了文士和長老／法利賽人／撒督該人／希律黨人對主實施試探．

 請跟帖留言，或發表您的高見。 

Sign my guestbook!

August 8,2009