一位製鐘師在一次世界大戰後為車站做了一只大鐘，這人來人往的空間，只是人們短暫逗留的空間，象徵紀念碑的它，高掛在大廳的牆上。揭幕之後，人們看到的是倒走的時間，製鐘師說，這是為了紀念他那戰死的兒子，在過去另一個可能所造就的未來，即是另一個此刻：原本能夠得到的幸福時光。戰爭是災難，失去孩子或至親，更是無法承受的事與願違，這樣的啟程，築造起班傑明故事的基礎。
班傑明的父親，在妻子去世的噩耗之中，選擇將「災難」帶到遠離家園的地方，棄置他於他人的責任之下；班傑明的「媽媽」在未能生子的缺陷裡，接納了這世人看作是怪物的「奇蹟」。
是災難也是奇蹟的班傑明，在時間倒數的養老院中長大，媽媽堅定的信仰教導，搭上了二十世紀初美國的「靈恩運動」。一場佈道會的信仰參與，媽媽帶著班傑明上台領受醫治祝禱；若我們不跳離這故事事件的框架，不預知「影片故事」的發展，仍可視其為，這可憐的小生命，藉由基督的應許與恩典，開始了返老還童的生理奇蹟；這一段充滿音樂、歡笑和狂熱信仰的「超真實」影像，在牧師倒下的衝擊裡收尾。班傑明的心裡說著：「是上帝給予的，祂也能拿走。」這是人類有限性的注解。
已從災難蛻變成奇蹟的班傑明，開始了生命的旅程，逆向於外在容貌地經驗一切；相遇的人、看見的事物，水手的角色，航海的漂泊，他所經驗的外在世界，契合著他那不合常理的外在形象。旅行者的軌跡最終所表達的，其實還是與原初摯愛的相遇。
班傑明的一生，也是人的一生。 所有年輕時不可能的，並不意味著年邁以高的未來，就無法完成。夜裡的一間酒吧，班傑明從電視上，看見她成功地征服了英吉利海峽；夜裡的一間老房子，他對他告解了當年棄置他的罪行，和他得知他對她所許下的承諾。在愛的基礎上，面對災難來臨之時、事與願違之時，對其所做的回應，都將造就那本屬於自己的生命之書。 影片起頭，那位雙眼失明的製鐘師，就如同那些偉大的古代先知，有著失明的印記，這樣的一個角色，開啟了對人們的提問；而最終卡崔娜的大水，淹向那倒走的時鐘所造就的回溯，是現在與歷史的相交：一個電影向我們說的故事，另一個新聞向我們說的事實，兩者所交織出來的意義及訊息，再次提問了人類，災難來臨之際，傷痛造成之時，我們該如何面對？ 老船長說，你可以咒罵命運，但最終還是要放手讓它成就；班傑明為了摯愛，奉獻他全部的錢財；為了完整的未來，他退出參與她成長的所有時光。他兒時深刻體會的恩典，再次讓他深知上帝給予的，祂也能拿走的道理。
傳道書上所說的：「天下萬事都有定期，都有上帝特定的時間。(傳三1)
……患難的時候，不要忘記喜樂和患難都出於上帝；將來要發生的事誰能預知？(傳七14)」
倒逆而生的班傑明，在步入衰退的老年之時，外在形象成了青年遊子，這樣的身分最終依然回到他原初的家庭。之後的衰老，容貌卻漸變成孩童的模樣，最後連一生的記憶也無法保留。保羅在給提摩太教會的書信寫到：「我們到這世界，沒有帶來甚麼；我們又能從這世界帶走甚麼呢？」。
深愛他的她放下了一切，搬進這老人之家與他生活在同一個屋簷之下；翠綠的早晨，年邁的她彎下腰，親吻著幼小卻也老邁的他，走向盡頭的末了。最後，班傑明回歸成嬰孩的模樣，躺在他深愛的她 / 祂 的懷裡逝去。縱使這一幕有個多餘的動作，但卻還是無法削弱這景象帶來的訊息。
基督說：「讓小孩子到我這裡來……
我實在告訴你們，凡要承受上帝國的，
若不像小孩子，斷不能進去。」
(路加福音 第十八章)
