最近有點雜忙，也有點不安，不過因為這幾天在進行翻模的工作，所以急躁的情緒
也就順勢地壓了下來。對我來說，這樣「古典的」創作方式，也算是種磨練。
書架上一本之前閱讀過的書，《看見十九世紀台灣》。
為了打發石膏硬化的時間、為了瞭解土地的過去，我便再次翻開閱讀。
May 8,2008
十九世紀的台灣旅人
最近有點雜忙，也有點不安，不過因為這幾天在進行翻模的工作，所以急躁的情緒
也就順勢地壓了下來。對我來說，這樣「古典的」創作方式，也算是種磨練。
書架上一本之前閱讀過的書，《看見十九世紀台灣》。
為了打發石膏硬化的時間、為了瞭解土地的過去，我便再次翻開閱讀。
當時的台灣，那時的年代，生活並不便利，國與國之間的差距也無比巨大。
因此，書裡的那些西方人，會稱福爾摩沙部分居民「野蠻人」，會有種探險
記錄的客觀「高度」給予描述。然而，他們這些西方人，也醉心於福爾摩沙
美麗的自然生態及地景。幾個月或是整年，他們就是不斷遊走在台灣島上各處。
現在藉著文字閱讀台灣的過去，在這之中，漸漸地發掘未來能夠成就的事情。
當時所畫下的版畫素描，多是人居住在自然之中的景致。宣教隊離開大城之後
就進入漫長的小徑道路，地方與地方相隔分明，人們行的情態，也如此分明。
現在自己所居住的地方，自然則遠在邊際。大半的時間都在城市裡行動，人工
製造成為了新的風景。過去的時代氣息，現今新的空間視野，總覺得是不是能
夠保留兩者美好的一面。書中一篇蘇格蘭傳教士George Ede (余饒理)所寫的
記錄，讓我不斷地品嘗著文字裡，信仰的告白。如此真切地存在在生活之中。
〈穿越東福爾摩沙之旅〉
摘自：《長老會信使》(1890–1891)
用完晚餐，做了崇拜禮拜。有些士兵參加。雖然環境非常奇怪，
我們卻感到與神很接近，而懷著真正感恩的心，感謝祂在白天的眷顧，
並將自己完全交託給祂來帶領。……次日清晨醒來，門前可見到高山陰暗的輪廓。
破曉時分的柔和曙光正在天際顯現。
因白晝越來越清晰，星星雖還殘留，但光芒已漸熄。
空氣極清新溫和。有一段時間，四處呈現一片祥和寧靜。
此種寧靜似能使人精神平靜而產生虔敬的安寧。
……我幾乎幻想自己能聽到祂用最輕柔的聲音說：「我在此。」
頁，336–337。
在碩士論文中將藝術創作的過程，比作是一種靈修的過程、勞動的方式，
期望在當中，能夠用安靜來聽見內在的聲音。
我想，傳教士的幻想就是藝術的另一種見解，並不屬於真假的範疇。
對我來說，若這樣的聲音能夠帶給外在行動良善的力量，
那麼幻想，不就是我們所需要的食糧嗎！
引用URL
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回應文章 
這本書還附了張大地圖，那段田野調查的日記裡，把地圖跟森丑之助的行旅圖一對照，就會有滿滿地想走下去的決心。
Posted by KEATSLI
at May 13,2008 23:18