〈永遠的祈禱者〉，素描圖稿，2008
那天半夜起身畫了幾張素描，以防腦海中閃過的意象，隔天就遺忘。
隔天一早，將畫布攤在地板上，準備把昨夜的素描以油畫完成。
打完底色，油彩未乾，拿起心棒和油土開始塑形。
順其自然地將心中的意象再次成形。有時候
在手裡拿捏的直接，更能紓緩心裡的悸動。
這天是4月5日
April 17,2008
創作的錨點
那天半夜起身畫了幾張素描，以防腦海中閃過的意象，隔天就遺忘。
隔天一早，將畫布攤在地板上，準備把昨夜的素描以油畫完成。
打完底色，油彩未乾，拿起心棒和油土開始塑形。
順其自然地將心中的意象再次成形。有時候
在手裡拿捏的直接，更能紓緩心裡的悸動。
這天是4月5日
兩天後的日子，是鄭南榕逝世19週年。關於這位前輩的歷史，兒時在家族聊天中聽過，印象算是相當模糊。
最近，在閱讀相關資料後有些感想，關於鄭南榕，Nylon，他的自焚事件，並不是激情後的結果，或一時的衝動，
相反地，是71天自囚生活的漫長等待。他堅定信念、突破人性軟弱、然後執行。19年前Nylon在那樣的社會氣氛下
結束生命，就該要喚醒今天台灣人對自由民主的漠不關心，喚起這片土地應該獨立的覺醒。
幾天前得知蕭泰然老師回國，兩廳院有他的作品演奏會：〈聽見台灣的聲音〉，於是和詩丹兩人訂了票前去聆聽。在三個小時的樂章演奏之中，腦海裡的思緒想著自我的定位。以往在學院中所作的作品，有種懸而未定的不明確性，在畢業後這段期間，與社會實際接觸之中，自己的創作開始有了下錨的動作，這也意味了藝術的歸屬性情。
這個〈永遠的祈禱者〉的小型作品，我將一些原則意念直接付諸於造形之中，試著傳遞身為基督徒的自己，在台灣這塊土地上，在複雜多樣的歷史脈絡中，應該給予的回應。離開藝術，人也不該與自身的生存空間隔絕。對於這塊土地，台灣的存在是一個特殊的進行式，然而享受了太多前人奮鬥的成果，自己常健忘了我們是進行式：在這軌道上有該做的工作。2004年出版的《群》，讓一般人對海洋生態重新關注。作者Frank在2007年又出版了《海》，再次讓人們注視自己生存的地球生命。其中〈對一場災難的觀察〉內文的一段話，讓我想起之前看的「綠色經濟」和芬蘭教育：認為人類的進化，得在腦部再次革新。
「在知識型社會中，人們反而遺失對世界的最基本認知。……
在擁有前所未有的教育機構的時代……在一個資訊爆炸的行星上，
大眾的不知所措簡直令人感到滑稽。而這種『不知所措』甚至不是
面對災難的沉痛，而是內含的空虛。」
在出國前一連串的事件（可能是身在社會而非學院內的關注對象浮現），促使我在網路上搜尋資料，閱讀這陌生的土地歷史。以往以為自己是台灣人是件天經地義的事，然而看過了屬與這土地發生的過去之後，深刻地體認到我們若少了主體的主動認識，台灣人自居，只算是台詞而以；若少了認識前輩們對土地的付出，那只是無魂之軀的稻草人。
〈永遠的祈禱者〉，油土，11×47.5×41.5㎝，2008
〈嘸通嫌台灣〉
1987
詩人／林央敏
咱若愛祖先
請你嘸通嫌台灣
土地雖然有較隘
阿爸的汗，阿母的血
沃落鄉土滿四界
咱若愛子孫
請你嘸通嫌台灣
也有田園也有山
果子的甜，五穀的芳
互咱後代食昧空
咱若愛兄弟
請你嘸通嫌台灣
雖然討趁無輕鬆
收回自由，運命有光
咱的幸福昧輸人
咱若愛故鄉
請你嘸通嫌台灣
國家細漢免怨嘆
認真拍拚，前途有望
最好家己做主人
〈嘸通嫌台灣〉蕭泰然譜曲
最近，在閱讀相關資料後有些感想，關於鄭南榕，Nylon，他的自焚事件，並不是激情後的結果，或一時的衝動，
相反地，是71天自囚生活的漫長等待。他堅定信念、突破人性軟弱、然後執行。19年前Nylon在那樣的社會氣氛下
結束生命，就該要喚醒今天台灣人對自由民主的漠不關心，喚起這片土地應該獨立的覺醒。
幾天前得知蕭泰然老師回國，兩廳院有他的作品演奏會：〈聽見台灣的聲音〉，於是和詩丹兩人訂了票前去聆聽。在三個小時的樂章演奏之中，腦海裡的思緒想著自我的定位。以往在學院中所作的作品，有種懸而未定的不明確性，在畢業後這段期間，與社會實際接觸之中，自己的創作開始有了下錨的動作，這也意味了藝術的歸屬性情。
這個〈永遠的祈禱者〉的小型作品，我將一些原則意念直接付諸於造形之中，試著傳遞身為基督徒的自己，在台灣這塊土地上，在複雜多樣的歷史脈絡中，應該給予的回應。離開藝術，人也不該與自身的生存空間隔絕。對於這塊土地，台灣的存在是一個特殊的進行式，然而享受了太多前人奮鬥的成果，自己常健忘了我們是進行式：在這軌道上有該做的工作。2004年出版的《群》，讓一般人對海洋生態重新關注。作者Frank在2007年又出版了《海》，再次讓人們注視自己生存的地球生命。其中〈對一場災難的觀察〉內文的一段話，讓我想起之前看的「綠色經濟」和芬蘭教育：認為人類的進化，得在腦部再次革新。
「在知識型社會中，人們反而遺失對世界的最基本認知。……
在擁有前所未有的教育機構的時代……在一個資訊爆炸的行星上，
大眾的不知所措簡直令人感到滑稽。而這種『不知所措』甚至不是
面對災難的沉痛，而是內含的空虛。」
《海》，Frank Schätzing著，頁202。
在出國前一連串的事件（可能是身在社會而非學院內的關注對象浮現），促使我在網路上搜尋資料，閱讀這陌生的土地歷史。以往以為自己是台灣人是件天經地義的事，然而看過了屬與這土地發生的過去之後，深刻地體認到我們若少了主體的主動認識，台灣人自居，只算是台詞而以；若少了認識前輩們對土地的付出，那只是無魂之軀的稻草人。
〈永遠的祈禱者〉，油土，11×47.5×41.5㎝，2008
〈嘸通嫌台灣〉
1987
詩人／林央敏
咱若愛祖先
請你嘸通嫌台灣
土地雖然有較隘
阿爸的汗，阿母的血
沃落鄉土滿四界
咱若愛子孫
請你嘸通嫌台灣
也有田園也有山
果子的甜，五穀的芳
互咱後代食昧空
咱若愛兄弟
請你嘸通嫌台灣
雖然討趁無輕鬆
收回自由，運命有光
咱的幸福昧輸人
咱若愛故鄉
請你嘸通嫌台灣
國家細漢免怨嘆
認真拍拚，前途有望
最好家己做主人
〈嘸通嫌台灣〉蕭泰然譜曲
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回應文章 
喔~~~!!!〈嘸通嫌台灣〉可以拿來當我下次台語報告的題材耶...^.^
Posted by 13
at April 17,2008 21:59
我喜歡那個雕塑^^
Posted by 13
at April 17,2008 21:59
TO 13：
多謝！ 不過~
台語報告?? 那是甚麼??
(好奇)
Posted by Theodor
at April 17,2008 22:07
啊~那是什麼圖!!堤歐多幫我刪掉@_@
Posted by 13
at April 18,2008 17:13
公司的規定啊~輪流用方言或外語晨報(主題自己選)
像這次我要說的主題是台語「青」的用法
像這次我要說的主題是台語「青」的用法
Posted by 提歐多幫13刪了圖
at April 18,2008 23:44
看來公司的晨報很活潑喔!
Posted by Theodor
at April 18,2008 23:48
不知道怎麼形容這個油土塑出來的形
真的很有FU呀～
Posted by mrs.turtle
at April 22,2008 01:40
永遠的祈禱者
為台灣永遠祈禱著
Posted by 詩丹
at April 22,2008 10:59
恩～台灣的確是需要多一點人為她祈禱著～不管是土地或是人。
我也喜歡這個油土人～
但是，油土是啥？
Posted by 阿莫
at April 23,2008 18:51
To 阿莫&德朵夫人
油土是油性的塑土，基本上它是不會乾燥變硬的。
我用的這個屬於台製精雕土，質地比較硬
在天氣冷時，使用起來格外辛苦~
為了好塑形，有時要用手一直捏(或吹風機)~讓它軟化
當然，這樣緩慢的過程並不全然不好
有時反而容易造成製作時，思考的特殊時間感。
對創作者來說，過程格外有FU喔!!
Posted by Theodor
at April 24,2008 15:30
我喜歡最上面左方的跪著祈禱圖
也把他做成油土雕塑吧
應該也跟這一件是很棒的作品哩!!
踩在地上的台灣島土地成了頭上的天...(Y)
Posted by 小千
at May 1,2008 14:26