無衛生兼不道德

對陳界仁的第一印象，是在美術館看到他在1996-2000間所創作一系列平面影像。對他的作品不能說是喜歡，但是在某種程度上是被震憾到了，甚至不敢正視畫面上展示的殘忍。只能偷偷瞥過一眼，把朧朦的印象勉強吞下。後來我發現，之所以消化不良的原因，是站在巨幅的影像之前，直接感受到一股「巨大的狂妄」。並不是那種周杰倫似的才華洋溢自大，而是挖掘外在世界銘刻在肉體裡面的創傷，把外在世界感到不堪、極力掩藏在肉體「內部」的污穢，重新坦現出的那股大膽的「無恥」。 ...繼續閱讀

「不要走。」國王回答他。國王能有一位部下是多麼的驕傲：「不要走，我任命你做部長！」

「什麼部長？」

「部......司法部長！」

「但是沒有人可以審判呀！」

...繼續閱讀

林致宏說的這句「畢竟我們是工作室，日本是工業啊！」才是重點。
不曉得聯合報記者何定照硬要在文章裡卡一段國族論述作什麼？還是非要這麼寫，才上得了聯合報的版面？

反觀台灣的三國市場，真正叫好叫座的只有陳某的「火鳳燎原」，而陳某還是香港人。Jo Jo感嘆，台灣動漫創作者本來就較日本少，又多跟著流行走，不若日本動漫產業穩扎穩打，再加上許多人憂心做三國題材，容易招議、變成「捅馬蜂窩」，終使良機錯失。

朱學恆則直指，台灣必須擺脫國族保護主義，不能執著從原生文化取材，老想著廖添丁、太陽神，又不敢大幅創新，一面猶豫「母體文化」為何，結果徒然在本土化 ／中國化的迷思中空轉，難以國際化。「日本大作三國，從不管是不是他們文化，當紅動漫『鋼之煉金術師』主角也都不是日本人！」

(中間省略)

三國寶藏 被國族束縛

三國固然是寶藏，但後人若不知珍惜，寶藏也會蒙灰。朱學恆嘆息，10年前和台灣一樣屬工作室層次的韓國電玩業，在政府扶植下，今已成一方之霸；Jo Jo更痛心，本領先大陸幾年的台灣動漫業，現在已被趕上。如何把更多寶藏，化成取之不盡、用之不竭的聚寶盆，應是台灣政府、民間深思的方向

(新聞全文連結)

...繼續閱讀

當年我看完〈無米樂〉之後，曾有一陣子很想跑去當農夫。後來認真評估一些可能的選項以後(種田? 養豬?)，發現了農業在台灣其實是一項高風險的行業。除了天然災害的風險外，當一項農作物需要2-4個月上的耕作期時，無法預測的市場行情變動，就是一項可怕的風險。後來也打消了當農夫的念頭。

每次看到新聞上出現農災的消息，還是稍微注意一下。但新聞不外乎是某某官員又下鄉視察、農民憤怒哭訴、然後承諾「專案補助」之類的一套戲碼上演，這一次也不例外。
...繼續閱讀

最近funP出現了許多「推貼比」、「義氣」說的講法，我覺蠻有趣。其中bw Pingu講的蠻精準的：

第二，對朋友採取義氣全推會造成推文數的通貨膨脹，首先會造成非義氣網內的推文不容易浮出水面(例如達到三星上首頁)，接下來、如果類似的義氣網人數增加的話、會產生類似美蘇軍備競賽的局面(各個義氣網不斷向外頭拉人入網)，義氣互推的文章推文人數會不正常的升高，這有可能會迫使推推王站方把星等的門檻拉高，更加降低其他推文的能見度。

大家可以想想看，為什麼當初會來使用funP這個平台呢? 是為了：

1)想看到更多元的優質好文。
2)想讓自己的部落格增加曝光率。
3)交朋友。
4)賺獎品。

我這幾天嘗試做的實驗：把我目前的funP好友的文章全部都推過一次，對我的使用funP的習慣會有什麼改變? ...繼續閱讀

我們在網路上發言討論，我們討論的對象常常只是被新聞報導出來的一個事件而已。也就是說，我們共同的事實基礎是就只是這個「被新聞報導出來的事件」，所有發生的討論都只是我們憑據個人的生活經驗去推導出來對這個事件的理解。

我說自己在玩文字遊戲，因為我自覺到我所掌握到的「事實」就只是「新聞上的事件」。其它都只是我「個人生活經驗所延伸出來的推論理解」。這是我對自己要求的檢證工作，並且提醒自己不要讓推論理解僭越了位置，假裝是某種牢不可破的「事實」。 ...繼續閱讀

首先我把Mr. 6文中對「欲換團」的批評簡單歸類為這幾點：(如有不妥請指正)

 1.只是靠「三個交大女生」的關鍵詞就贏取了多少網站夢寐以求的媒體知名度。

2.沒有創意，抄襲的點子。

3.沒有試著「解決問題」。

 

第1點：
 
用故事來說明吧： 今天交大門口開了一家香雞排，叫做「正妹香雞排」。是三個交大女生合開的，所有交大附近的香雞排生意都被搶走了。另一家「七先生香雞排」的老闆心裡覺得不太舒服，暗自嘖了一聲：「明明『正妹香雞排』又不好吃，又沒有創意，只是把香雞排丟下油鍋又撈起來而已。我們『七先生香雞排』是全國連鎖的大型企業，連美國人、中國人……都要來和我談加盟。我們還有獨家研發的五種不同口味的沾醬，憑什麼把「正妹」寫在招牌上，就把生意都搶走了，你們交大人是不懂得什麼是『好吃的香雞排』嗎?」
 

這時候，我站在「七先生香雞排」的攤位前，聽到這番大發議論，我也動容了。基於我是七先生香雞排長年來的老顧客兼粉絲，我只能輕撫著七先生的背安慰說：「這就是商場險惡呀!」

...繼續閱讀

這篇是源自http://funp.com/t208214討論串的討論。

 

本來是想要對inpines兄的意見進行回應。不小心把回應寫得太長了，變成4000字的長文。所以乾脆貼到自己部落格來。

 

另一方面，討論串的火藥味太重了。我想和平理性的討論過程在網路上是很難得的。一些過激的言語，常常會使討論失去了焦點。inpines兄其實一直很有耐性地在回答問題，我覺得這樣的討論草草結束束掉有點太可惜了。

 

雖然，一直在這個「八卦」事件上打轉，好像格局很小，而且有冷飯熱炒的鹹魚。但我覺得可以藉此機會把一些話說開，也是很好的一件事。

 

雖然回應中，很多是針對inpines兄語句裡的鑽牛角尖。但就容我以此篇一併作為撒旦兄與inpines兄的回應。

 

inpines兄不好意思。並不是我要在您的話裡一直鑽牛角尖。而是其實你的談論裡隱約地說到了一些重點，但是並沒有一些層次給談清楚。容易讓人產生誤會。

 

如果我們可以藉由這一次的對談中。好好釐清彼此的表達中，有什麼容易讓人誤會的地方。也許以後當我們各自面對類似的討論情境中，我們可以更小心避免這些誤會所導致的不必要衝突。

 

不好意思! 我之前一直「逼」您「明確」表達您的「立場」(我這裡說的立場不是藍綠二分的政治立場，而是只思考邏輯上的立論基礎)。其實我很明白，我正在操作一種隱性的語言暴力。僅管表面上我可以「偽裝」自己的態度很謙遜，但我明白這種的「偽裝」並不代表自己真的尊重你的意見。反而，因為我「偽裝」很謙遜，所以我可以讓自己躲開某些部分的指責。讓我的話語可以更準確地擊中您論述邏輯中的矛盾，讓你無法閃躲，只能被逼得不斷說明自己的立場。

 

就像我們在評論事情常常採取的「善意」一樣。很多時候，我們可以說，因為我們對某件事的態度是「善意」，所以對方(當事者)「 應該可以」去容忍我們對他造成的「小小傷害」。但是誰來決定這種「善意」與「小小傷害」之間的權衡呢?

...繼續閱讀

天呀! 之前就說不要再寫這種政治文+反駁文了。還是違背自己的承諾了(算了，反正沒有別人聽到，所以不算了。)。

可是看到這一則新聞還是真的很生氣。如果可以寫一寫讓自己不那麼生氣，也算是對自己「道德」一點。

這篇文章是對撒旦兄的《可憐之人必有可愛之處》一文所作的回應。

我覺得講道理很累，先說故事吧! 而且連故事都有人幫我拍成電影了。

這個故事就是《北國性騷擾》( North Country)這部電影：


偷懶直接摘錄電影簡介，引用自這裡： ...繼續閱讀

這篇文章來自對Mr.6《四川地震有感，電視新聞好久沒有這麼多英雄了》的回應。

這篇文章很明顯可以看出Mr.6對英雄的偏好。(希望我沒有解讀錯誤)

人都有偏好，這也沒有什麼好批評的。

就像我喜歡可以聽得到咳嗽聲的現場錄音，不喜歡在錄音室修到沒有暇疵的專業錄音。這是個人的偏好，沒有什麼好批評的。


只是我也想說說，我之所以不喜歡英雄的原因。

我想藉由經濟活動來說明為什麼會造成這兩種不同立場的偏好。(其實我覺得造神、抬轎、英雄本來就是一種經濟活動)。 ...繼續閱讀