無衛生兼不道德

關魚(aboutfish) 覺得 以個人觀察歷次大型天災的捐款情況，救急的錢通常會：「1.滿到排擠平日從事各項公益工作的民間組織，2.嚴重分配不均，3.部分經費被濫用甚至被挪做他用」。大家捐款前請再三思。

如果您還沒有捐款，建議你先等一等。如果你已經捐了，建議你記得向捐款單位索取收據。

這麼建議，並不是說這次88水災不重要。而是在行動的同時，你可以先捫心自問為什麼要這麼做?

是為了：

1.「有人需要某項援助，而我剛好有能力可以提供這些幫助！」

2.「呀！這次災情好嚴重、好可怕，我不知道應該怎麼辦才好，那麼就捐錢好了！」

如果你的選項是(1)，你可以繼續問的是，「他們」需要什麼?我要怎麼提供他們所需要的幫助?

如果你希望可以在最快的時間內，幫助到這次受災的朋友們，你可以參考這個網站，莫拉克颱風災情支援網。

短時間內，受災的朋友們最需要的並不是錢。我知道，捐錢是善意。但如果你的善意只是停留在選項(2)，那樣的善意還不能被稱之為「關心」，你只是選擇用最廉價的方式(對你的生活幹擾最低)來交代他人(受災的面容)對你內心的衝擊。更糟糕的是，善意變成另一種「演出」，我不是指在鏡頭前表演的那種，而是表演給你自己看的，在經歷長時間冷漠的都市生活後，你需要一個表演給自己看的特殊場景，證明自己仍是個好人。

我不是要勸阻大家不要行動。相反地，我希望大家在行動的同時一邊思考，什麼才叫做「行動」?怎麼樣的「行動」，才能真正到達你想關心的對象?而不是在名為善意的舞台上的自言自語?

中華社會福利聯合勸募協會秘書長周文珍指出，桃芝颱風、九二一地震後，各地捐款累計有五十億元尚未支用，應由政府統籌、優先拿來賑災。(自由電子報)

我是這麼定義的：「善意」是給出自己的資源、奉獻自己的能力。「關心」是出聲詢問對方真正需要什麼。

即使沒有「善意」，還是會有所謂的「關心」，譬如商業上的「客服」。但只有「善意」，少了「關心」，那樣的「善意」只是另一種現代化的宗教儀式，因為你面對的並不是個別活生生的「人」，而是遁入神祕化的「人類整體」。

從這次賑災物資大量湧入的情形，知道台灣的善意不匱乏，也感謝這樣的善意。但更讓人焦急的是，僅管物資充沛，但就是「到不了」需要的人手上。

這次救災的指揮情形也是，台灣並不乏救災的能量，而是「到不了」它應該出現的地方。因為我們平常對於救災的要求就只是「有就好」，沒有人去在乎實際上能不能「到得了」。是我們之前漠於「關心」如何「到得了」，所以在災害發生之後，我們只能選擇用氾濫的「善意」來淹沒麻痺實際上「到不了」的恐怖，然後再遺忘，再一次發生，再一次遺忘……。

或許我們可以責怪政治人物應負更大的責任，但別忘了，政治人物除了下台之外，他並不能為我們多負擔什麼責任。也許這次88水災是老天對當前政府的隨堂抽考，但為了這個不及成績單付學費的，卻是我們親人朋友的血肉。

有些遺憾已經發生，但有些事情還等待去做。

如果您還沒有捐款，請你先等一等。這個時刻會有許多公益團體受到重大災害的排擠效益，與其讓你的捐款滯留在龐大的88水災專戶內動彈不得，你可以轉捐給其它立刻就需要這些捐款幫助的團體。一些企業組織與公眾人物迫於媒體壓力，不得不捐，短時間內賑災的經費絕對不缺。

如果您已經捐款，請你記得向受款單位索取收據。重點不是留下來扣抵所得稅，而這是你「監督」的基本動作。定期去關心他們用你的錢作什麼，用到哪裡，那更是你應該持續付出的責任。不要擔心會造成他們額外的行政負擔，那是一個成熟的公益團體都應該要有的基本功。有你的「監督」，反而是對真正有在做事的團體莫大的鼓勵。因為他們會知道，其它拿了錢不做事的團體終將被摒棄。

如果你願意關心，還有許多問題等待繼續被問下去。