埃及博物館部落格

尚未到過中東之前，由於成長與接觸環境的關係，我很少思考宗教或信仰對自己的生活與思考會有什麼特別的影響力！多次拜訪中東地區之後，曾經，竟一路上一直思考著自己宗教信仰的問題，希望裏出自己的宗教歸屬，尤其是在以色列地區耶路撒冷古城的氣氛裡，這是我從未想像過的事，很自然的思緒，可以說是被動的。

台灣，可以說是宗教信仰最自由的地區，家家戶戶對宗教文化均不陌生，民俗、節慶、教會、廟會、法會、藝文作醮，等等，一縣一特色，一鄉一節慶，鄉村的節慶，幾乎可與宗教文化活動劃上等號，從小在鄉下就接觸，現在台北，也是隨時可聞，隨處可見，只要有空，與長輩進寺廟、與同學上教堂、與朋友談靈修，都是自由自在，沒受到家庭或社會的約束。

也許台灣是海洋文化與海洋民族的特性，對任何宗教知識，宗教行為均不排斥，人與人間的交往，並不在意對方宗教或信仰的屬別，宗教屬別問題從來不是相處時考慮的問題；社會上求職，在我們的身份證上或者是求職履歷表，人事資料簿上，宗教欄位，不是從缺就是根本沒有；甚至可以說，人與人之間，宗教常常不是討論的話題，也不需要拿出來問，不同宗教的配偶組成家庭，在台灣到處可見到，家庭的組成份子、分屬不同宗教比比皆是，彼此的相處也不因宗教不同而格格不入，可以說是多元文化包容性的特質。

在中東地區，宗教屬性，是伴著家庭一起成長著；阿拉伯人也有相當比例人的宗教是基督宗教，如黎巴嫩，基督宗教佔比例人口的40%、敘利亞，基督宗教佔比例人口約10%、約旦，基督宗教佔比例人口的8%。即使在以色列，拿以色列護照的阿拉白120萬人的比例中也有20%是基督宗教；除了上述説明之外的，大多數的阿拉伯人信仰是伊斯蘭教。

與其它地區很不同的是，阿拉伯人如果宗教信仰是基督宗教，與阿拉伯人相處上宗教雖然不構成問題，但在結婚的歸屬上，宗教却是扮演絕對關鍵的角色。

當地一位導遊告訴我，一般來說，基督教女生可嫁穆斯林，但婚後，此女生須皈依伊斯蘭教，反過來說，基督教男生若要娶穆斯林女生，則必須婚後移居海外，否則此對配偶將被原先自己所屬的宗教團體隔離；我也曾問過，在法律上是否有類似的規定，答案是沒有這樣的法律。

但長久以來，已是傳統的規矩，中東地區，此地區基督宗教源遠流長，基督宗教興起於1世紀，伊斯蘭教興起於7世紀，在此世居的阿拉伯人，其先祖可以溯至伊斯蘭教傳播之前，宗教的改宗問題，穆斯林比基督宗教徒看得更嚴重，改宗問題在歷史的脈絡中，一直是討論的課題，彼此的相容性與互相了解，是其來有自。

孩子在成長與教育的過程中，家長常扮演教育與歸類的推手，以致使孩子的宗教歸屬在家長有意的指示下，與家庭為同一宗教，一般人也均認為在此地區，孩子的宗教歸屬與父親相同。

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