November 7,2009
October 13,2009
微笑時，默然。
有一段時間自己也變成小花園的訪客了，零零散散的想法是有，就是沒想寫出個主題。忙碌或許也是原因，但總體的想法似乎就是說不出來。朋友問我近來好嗎？我想都不用想的就可以說：很好！
寡言，就只是寡言，默默的也可以很開心。
雜想很多，卻不知從何記起......試著短短記錄，就讓它雜一回吧。
July 13,2009
July 8,2009
心。感應
記得有一回上課的時候，果老問我們：
「喝了大悲水，病還是沒有好，是不是求觀世音菩薩沒效？」
「如果喝了大悲水之後，病就好了，是不是就表示有感應？」
「是不是這個人他持大悲咒，持到水都冒起煙來，就表示這個人有修行？」
「是不是就表示那冒煙的大悲水就有效？」
果老提醒我們：「千萬不要把學佛的感應只安立在相上，那是迷信，那樣子是見不到佛菩薩的。」
June 29,2009
June 22,2009
June 13,2009
雨後，陽光正好
總記得這麼一道陽光，在不經意時乍現。
旅人的天候中，雨天總是被貼上"Not perfect"的標籤，
已出了門的，就得接受眼前所有的必然，好的壞的熱的冷的都得嚐。
"Not Bad" is "Good". ...繼續閱讀
June 6,2009
May 29,2009
大夢未醒
菩薩疾者，以大悲起。──《維摩詰所說經》文殊師利問疾品第五
菩薩依大悲現疾，為有情啟慧故。
然者當學觀見！
＊
依約九點到了病房，十點多我陪著老菩薩打點休息，
準備明天一早的檢查。
一整個晚上，好像我才是個病人般，
盡可能的把握時間默念觀音菩薩或持著大悲咒，
我想讓自己先安定下來，好把這份安穩的力量傳遞出去。 ...繼續閱讀
菩薩依大悲現疾，為有情啟慧故。
然者當學觀見！
＊
依約九點到了病房，十點多我陪著老菩薩打點休息，
準備明天一早的檢查。
一整個晚上，好像我才是個病人般，
盡可能的把握時間默念觀音菩薩或持著大悲咒，
我想讓自己先安定下來，好把這份安穩的力量傳遞出去。 ...繼續閱讀
May 24,2009
是非之地能生般若
近來發現「我覺得」是一個不太可靠的起頭。
當我們不經意地述說「我覺得」的時候，原來常常早就離開了中道。
不是不能說不能想，只是要記得常常回頭問問自己：
我是用什麼念頭發動而說？是依菩提心嗎？
是站在當事者的立場想過的嗎？還是自我直覺就這麼想？
May 18,2009
體見．雪中足跡
《雪中足跡：聖嚴法師自傳》 聖嚴法師 著
相信透過我的生命，
我能夠幫助別人，也能夠弘傳佛法，
但是我仍然認為，我就像一個風雪中的行腳僧，
哪裡需要我，我就往哪裡去。
Footprints in the snow......
雪中的足跡......
那踏實的一段過程，似有而非真，只是無著，
在嚴冬顯現的印痕，在春日緩緩化為清涼的水滴消散，
不是沒有，但是一段緣起。 ...繼續閱讀
相信透過我的生命，
我能夠幫助別人，也能夠弘傳佛法，
但是我仍然認為，我就像一個風雪中的行腳僧，
哪裡需要我，我就往哪裡去。
Footprints in the snow......
雪中的足跡......
那踏實的一段過程，似有而非真，只是無著，
在嚴冬顯現的印痕，在春日緩緩化為清涼的水滴消散，
不是沒有，但是一段緣起。 ...繼續閱讀
May 13,2009
May 9,2009
結夏之始
│20080622@China．丹霞山別傳禪寺 │
我的冬安居好快就結束了，
莫明其妙的，這個夏就又到了。
計畫還沒有出來，但結夏前恰巧先拜了五部大悲懺，
結夏開始後還繼續否？先讓我把牌子掛出來，且行。
April 24,2009
對話--董陽孜書法作品展
大氣大度，至情至性。
剛剛踏進國美館美術街口，看到這一帖「九萬里風鵬正舉」迎臨於前，這氣勢吶......。難怪乎為董陽孜「對話」書法作品展做空間設計的姜樂靜在前言說著：『一定要用身體的尺度去丈量，面對面去感受文字裡的行氣與作者揮灑的動態』。 ...繼續閱讀
March 3,2009
February 2,2009
January 20,2009
December 22,2008
看清楚
明明知道有身體就會有病，
為什麼我們還是執迷不悟？對於這種感受那麼樣努力的排斥。
不是說不要在乎生病這件事情，只是我們到底是怎麼看待、觀察和處理它的？
我們大多數的人在沒生病的時候，不會很認真的想過自己該如何正確的看待病苦。
就像心情好的時候，不會想到心情糟的時候自己該如何正確的面對。
但誰能不病？身體會生病，心也會生病的。 ...繼續閱讀
為什麼我們還是執迷不悟？對於這種感受那麼樣努力的排斥。
不是說不要在乎生病這件事情，只是我們到底是怎麼看待、觀察和處理它的？
我們大多數的人在沒生病的時候，不會很認真的想過自己該如何正確的看待病苦。
就像心情好的時候，不會想到心情糟的時候自己該如何正確的面對。
但誰能不病？身體會生病，心也會生病的。 ...繼續閱讀
December 8,2008
December 1,2008
該，抱佛腳。
今天又跑到星巴克讀著論疏，善調之後不再無奈於此，
只管在這個時間點上，找到可以的地方，做該做的事，
今天，整理這幾天聽玅老講經的思惟筆記。
分神看到右前方一個埋頭讀書的女生，心想她看來不是學生，
可卻認真又帶著點緊張的在努力拼著什麼。
回到自己身上想，
如果我面對修行的力道和面對聯考時一樣努力，
那麼這回可能可以真的抱到佛腳了吧。 ...繼續閱讀
只管在這個時間點上，找到可以的地方，做該做的事，
今天，整理這幾天聽玅老講經的思惟筆記。
分神看到右前方一個埋頭讀書的女生，心想她看來不是學生，
可卻認真又帶著點緊張的在努力拼著什麼。
回到自己身上想，
如果我面對修行的力道和面對聯考時一樣努力，
那麼這回可能可以真的抱到佛腳了吧。 ...繼續閱讀
November 15,2008
November 11,2008
October 29,2008
October 23,2008
October 4,2008
August 27,2008
August 12,2008
August 1,2008
July 29,2008
夢中，夢。
通常我不太喜談夢境，因為知道多半都是重疊的影像串連起來的虛幻，就算覺得其中可能有什麼特別意涵，也知道那是自己添上的一筆，更別說把它當故事般告訴旁人，再說我想旁人跟著我起舞的目的何在呢。
那何必徒說這一筆虛妄兩回的夢境？
想記錄下自己的反省吧，雖然找不到它的真實性，不過就和看畫展一樣，隨人欣賞的解讀永遠和畫家下筆的心境有著那段距離，但解釋的意境總是對看畫的人有點作用。而我的想法是，在解讀這夢境時，實在是另一段自我的觀察罷了。 ...繼續閱讀
那何必徒說這一筆虛妄兩回的夢境？
想記錄下自己的反省吧，雖然找不到它的真實性，不過就和看畫展一樣，隨人欣賞的解讀永遠和畫家下筆的心境有著那段距離，但解釋的意境總是對看畫的人有點作用。而我的想法是，在解讀這夢境時，實在是另一段自我的觀察罷了。 ...繼續閱讀
July 27,2008
July 22,2008
July 19,2008
July 9,2008
難得，從感恩開始。
缺席了兩堂課，請假不放假。
今天，我沒有提早到，卻是最早來的學生。
平靜自然又帶著點歡欣的面對久違的同學，以及親愛的師長。
和往常一樣地，合掌，請師，禮佛，問訊。
然而眼框卻一陣熱熱的......
「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」
讀著開經偈，我為著自己能在此刻聽聞佛法而感到幸福滿溢。 ...繼續閱讀
今天，我沒有提早到，卻是最早來的學生。
平靜自然又帶著點歡欣的面對久違的同學，以及親愛的師長。
和往常一樣地，合掌，請師，禮佛，問訊。
然而眼框卻一陣熱熱的......
「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」
讀著開經偈，我為著自己能在此刻聽聞佛法而感到幸福滿溢。 ...繼續閱讀
June 20,2008
（←巧手韻兒的愛心手作羊毛氈零錢包：）May 28,2008
無量光壽的生命
看到可愛的你的身影，我們驚喜的喚著：「別走～別走嘛～」，可你驚慌的直往草堆那方向跑，我才發現是嚇著你了，趕緊轉個念，改口說：「乖喔～阿彌陀佛～阿彌陀佛～」，我回憶起樂得師父溫暖的對著喵兒們說話的語氣。
...繼續閱讀May 26,2008
May 5,2008
即起
這幾天的身體和天氣打成一片，亂。
恍惚的身心狀況，讓心跑遠了。
離什麼遠了？很清楚的，是被路上的風景迷住了。
即是短暫的迷失，也清清楚楚的知曉，故慚。
騎車回家的路上，風好冷但是心不涼。
然而不涼的心中，還有疑情待解。
回到家中，不經意的大大的嘆了氣，前後間隔著，兩大口。
後知後覺也該慶幸，但心裡明明白白的，是力不從心，也是心不夠力。 ...繼續閱讀
恍惚的身心狀況，讓心跑遠了。
離什麼遠了？很清楚的，是被路上的風景迷住了。
即是短暫的迷失，也清清楚楚的知曉，故慚。
騎車回家的路上，風好冷但是心不涼。
然而不涼的心中，還有疑情待解。
回到家中，不經意的大大的嘆了氣，前後間隔著，兩大口。
後知後覺也該慶幸，但心裡明明白白的，是力不從心，也是心不夠力。 ...繼續閱讀
April 28,2008
April 26,2008
熱惱中的清涼
最近的練習題一連串的滾來，其實也可以當作無關於己的揮去，但砥礪著的願心要自己去思考去面對去鍛鍊。暫且丟開好像還可以，但揮之大抵都是沒真去了的，不如趁著心還有力量的時候磨看看，看能磨出什麼光來。沒想到磨著磨著竟也撇見幾絲天光來。
...繼續閱讀
April 5,2008
March 21,2008
March 10,2008
善用其心【澡漱盥洗七願】
【澡漱盥洗七願】...繼續閱讀
手執楊枝 當願眾生 皆得妙法 究竟清淨
嚼楊枝時 當願眾生 其心調淨 噬諸煩惱
大小便時 當願眾生 棄貪瞋癡 蠲除罪法
事訖就水 當願眾生 出世法中 速疾而往
洗滌形穢 當願眾生 清淨調柔 畢竟無垢
以水盥掌 當願眾生 得清淨手 受持佛法
以水洗面 當願眾生 得淨法門 永無垢染
─《華嚴經》淨行品
February 6,2008
January 14,2008
January 7,2008
December 24,2007
December 20,2007
December 8,2007
November 6,2007
October 27,2007
為世間點一盞智慧明燈《大般若經》
《摩訶般若波羅蜜經》云：
菩薩摩訶薩若行檀那波羅蜜時，自行布施，亦教人布施，讚歎布施功德，歡喜讚歎行布施者，以是布施因緣故，得大財富。是菩薩遠離慳心，布施眾生食飲、衣服、香華、瓔珞、房舍、臥具、燈燭，種種資生所須，盡給與之。菩薩摩訶薩行是布施及持戒，生天人中，得大尊貴。
October 19,2007
達賴喇嘛談性與慾
October 18,2007
October 6,2007
October 5,2007
September 21,2007
善用其心【將行披掛六願】
【將行披掛六願】...繼續閱讀
下足住時 當願眾生 心得解脫 安住不動
若舉於足 當願眾生 出生死海 具眾善法
著下裙時 當願眾生 服諸善根 具足慚愧
整衣束帶 當願眾生 檢束善根 不令散失
若著上衣 當願眾生 獲勝善根 至法彼岸
著僧伽梨 當願眾生 入第一位 得不動法
─《華嚴經》淨行品
September 14,2007
September 10,2007
August 22,2007
July 30,2007
當行即行
...繼續閱讀這是條不好走的路，但是條該走的正道，當堅持，走向那看似不被看好的道路，即使泥濘難行，也永不棄捨。
行者當懷著感恩，步於那載道的泥土地上，勇敢地。
因為，智慧和慈悲的花朵亦不曾棄捨那行路人。
July 25,2007
July 17,2007
July 16,2007
善用其心【坐禪時七願】
【坐禪時七願】...繼續閱讀
若入堂宇 當願眾生 昇無上堂 安住不動
若敷床座 當願眾生 開敷善法 見真實相
正身端坐 當願眾生 坐菩提座 心無所著
結跏趺坐 當願眾生 善根堅固 得不動地
修行於定 當願眾生 以定伏心 究竟無餘
若修於觀 當願眾生 見如實理 永無乖諍
捨跏趺坐 當願眾生 觀諸行法 悉歸散滅
─《華嚴經》淨行品
July 9,2007
July 8,2007
July 6,2007
July 4,2007
May 25,2007
May 19,2007
善用其心【出家受戒十五願】
【出家受戒十五願】
捨居家時 當願眾生 出家無礙 心得解脫
入僧伽藍 當願眾生 演說種種 無乖諍法
詣大小師 當願眾生 巧事師長 習行善法
求請出家 當願眾生 得不退法 心無障礙
脫去俗服 當願眾生 勤修善根 捨諸罪軛
剃除鬚髮 當願眾生 永離煩惱 究竟寂滅
著袈裟衣 當願眾生 心無所染 具大仙道
正出家時 當願眾生 同佛出家 救護一切
自歸於佛 當願眾生 紹隆佛種 發無上意
自歸於法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自歸於僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
受學戒時 當願眾生 善學於戒 不作眾惡
受闍梨教 當願眾生 具足威儀 所行真實
受和尚教 當願眾生 入無生智 到無依處
受具足戒 當願眾生 具諸方便 得最勝法
─《華嚴經》淨行品 ...繼續閱讀
捨居家時 當願眾生 出家無礙 心得解脫
入僧伽藍 當願眾生 演說種種 無乖諍法
詣大小師 當願眾生 巧事師長 習行善法
求請出家 當願眾生 得不退法 心無障礙
脫去俗服 當願眾生 勤修善根 捨諸罪軛
剃除鬚髮 當願眾生 永離煩惱 究竟寂滅
著袈裟衣 當願眾生 心無所染 具大仙道
正出家時 當願眾生 同佛出家 救護一切
自歸於佛 當願眾生 紹隆佛種 發無上意
自歸於法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自歸於僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙
受學戒時 當願眾生 善學於戒 不作眾惡
受闍梨教 當願眾生 具足威儀 所行真實
受和尚教 當願眾生 入無生智 到無依處
受具足戒 當願眾生 具諸方便 得最勝法
─《華嚴經》淨行品 ...繼續閱讀
May 8,2007
May 5,2007
May 2,2007
May 1,2007
心念住－專心為惠
April 27,2007
April 25,2007
April 23,2007
April 20,2007
April 15,2007
April 14,2007
微不足道的幸福
我去的那天沒什麼客人，所以非常安靜
我邊喝著咖啡，邊整理這段時間所作的筆記，悠閒地度過一整天
雖然只做了這件事，卻也讓這一天留下美好的回憶
旅行途中即使是如此微不足道的小事，也能感受到滿滿的幸福
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