December 17,2007
詩,絕對而純粹
【聯合報/林德俊(詩人)】 2006.12.17 01:46 pm
評《關於故鄉的一些計算》
零雨著/零雨出版
零雨是一個神祕的詩人,行走詩壇時習慣將自己隱身,幾乎不出席大小活動,唯留下《城的連作》、《消失在地圖上的名字》、《特技家族》、《木冬詠歌集》幾本風格鮮明的詩集供讀者追跡。
評《關於故鄉的一些計算》
零雨著/零雨出版
零雨是一個神祕的詩人,行走詩壇時習慣將自己隱身,幾乎不出席大小活動,唯留下《城的連作》、《消失在地圖上的名字》、《特技家族》、《木冬詠歌集》幾本風格鮮明的詩集供讀者追跡。
馬悅然、奚密、向陽合編《二十世紀台灣詩選》收錄的五十家詩人裡,僅有七位女詩人,零雨便佔了一席。編者給她的評語是:「以較為知性的筆法,處理人類普遍的生存狀態及歷史,突出生命的悲悽孤獨之境。」五年級的零雨確是台灣現代詩人群的異數,女性書寫身姿卻不事婉約,筆下飽含戲劇性的語言開展的象徵體系,其間宛如添加了柔軟精、完全不落僵硬的理路穿行,不得不叫一票中堅代男詩人為之擊掌。
詩集的同名詩作〈關於故鄉的一些計算〉,揭開了一個巨大母題,在似無可逆反的時間之流裡,人們終將被告別人世的祖輩、親人們「遺棄」,被那不復歸來的田園、山野、村莊生活景致遺棄,而落入某種生存狀態的「邊境」,成了遠離中心的主體。那「中心」或言「故鄉」,可能是一具體的地理位置、消逝了的時代風情或一種心靈的原鄉,於是詩人透過語詞,欲「計算」出故鄉的距離,詩人不斷尋索:
要經過幾個山頭
才能經過那土地祠
要經過幾個土地祠
才能出現那條小溪
要種幾棵松樹柏樹
才能到達那片密林子……
如此短急的問句,一邊黏貼舊日的風景,一邊望眼欲穿。翻過一個又一個意象的山頭,詩人最後「追到那個精算師/問他到底怎樣/才算是故鄉」。這個精算師,當是文字的精算師,是詩人在代序〈亂世的你盛世的他〉提到的「他」。詩人把這個神性的「他」想像成一個擁有很多「變形」(提款機、水龍頭、綠建築……)的超凡力量,「他」慈愛寬大應允需求,「他」透過凝視你給你力量,領你進入「真實的夢」中,讓「故鄉重被找出。看到大師的眼睛。眼睛裡的海洋」。
在這本集子裡,詩人與許多心儀的大師對話:吳爾芙、李清照、羅蘭巴特……,這些對話有如一則又一則曖昧且俏皮的小小寓言,是詩人構築自我語言譜系道路的事件簿,這些事件合力完成詩人對詩的禮讚、對語詞的實驗、對語言的後設思考。
整本書演示著一種「純詩」,詩或者語詞,是每一首詩不變的主角。即使每首詩在劇情、意象上各有洞天,卻皆朝向「詩是什麼」這樣一個潛藏的書寫意識或疑竇。作者在後記裡提到「對語詞市場強大的相似性不解」,為了超越語詞必然會產生的限制,她採取的策略是「對敘述短暫背叛」,如此便為那些索解意義者製造了難題。然而這樣的背叛卻可視為一種「回到敘述」的努力,使得語詞譜系得以繁衍茁壯,從而產生一種新的敘述典範。
創造自己的語言之神的隱喻十分令人著迷,〈編號37〉(多麼絕對而純粹的標題呵)這麼寫道:「那個招牌/提醒我/前面的路已經不歸/神管轄」……「所有東西重新命名/之前我將保持/靜默」。詩人當有為萬物命名的勇氣,而零雨以她獨特的文字特技逼近了這一目標。
【2006/12/17 聯合報】
原始出處:
http://www.udn.com/2006/12/17/NEWS/READING/X7/3650443.shtml
詩集的同名詩作〈關於故鄉的一些計算〉,揭開了一個巨大母題,在似無可逆反的時間之流裡,人們終將被告別人世的祖輩、親人們「遺棄」,被那不復歸來的田園、山野、村莊生活景致遺棄,而落入某種生存狀態的「邊境」,成了遠離中心的主體。那「中心」或言「故鄉」,可能是一具體的地理位置、消逝了的時代風情或一種心靈的原鄉,於是詩人透過語詞,欲「計算」出故鄉的距離,詩人不斷尋索:
要經過幾個山頭
才能經過那土地祠
要經過幾個土地祠
才能出現那條小溪
要種幾棵松樹柏樹
才能到達那片密林子……
如此短急的問句,一邊黏貼舊日的風景,一邊望眼欲穿。翻過一個又一個意象的山頭,詩人最後「追到那個精算師/問他到底怎樣/才算是故鄉」。這個精算師,當是文字的精算師,是詩人在代序〈亂世的你盛世的他〉提到的「他」。詩人把這個神性的「他」想像成一個擁有很多「變形」(提款機、水龍頭、綠建築……)的超凡力量,「他」慈愛寬大應允需求,「他」透過凝視你給你力量,領你進入「真實的夢」中,讓「故鄉重被找出。看到大師的眼睛。眼睛裡的海洋」。
在這本集子裡,詩人與許多心儀的大師對話:吳爾芙、李清照、羅蘭巴特……,這些對話有如一則又一則曖昧且俏皮的小小寓言,是詩人構築自我語言譜系道路的事件簿,這些事件合力完成詩人對詩的禮讚、對語詞的實驗、對語言的後設思考。
整本書演示著一種「純詩」,詩或者語詞,是每一首詩不變的主角。即使每首詩在劇情、意象上各有洞天,卻皆朝向「詩是什麼」這樣一個潛藏的書寫意識或疑竇。作者在後記裡提到「對語詞市場強大的相似性不解」,為了超越語詞必然會產生的限制,她採取的策略是「對敘述短暫背叛」,如此便為那些索解意義者製造了難題。然而這樣的背叛卻可視為一種「回到敘述」的努力,使得語詞譜系得以繁衍茁壯,從而產生一種新的敘述典範。
創造自己的語言之神的隱喻十分令人著迷,〈編號37〉(多麼絕對而純粹的標題呵)這麼寫道:「那個招牌/提醒我/前面的路已經不歸/神管轄」……「所有東西重新命名/之前我將保持/靜默」。詩人當有為萬物命名的勇氣,而零雨以她獨特的文字特技逼近了這一目標。
【2006/12/17 聯合報】
原始出處:
http://www.udn.com/2006/12/17/NEWS/READING/X7/3650443.shtml
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