October 20,2006
東方怪物奇想》千古奇書 山海經
尖端出版／提供
【聯合新聞網／尖端出版提供】
2006.10.13 03:55 pm
書名：圖說山海經
作者：解說／王紅旗、繪圖／孫曉琴
出版社：尖端出版
定價：799元
我要訂書！
《圖說山海經》作者王紅旗花了30年精讀千古奇書《山海經》，融合地理概念做更詳細的解讀。繪者孫曉琴則根據文字內容及研究成果，創作出612幅彩色插圖，數十幅地理方位復原圖、遠古部落景觀圖，讓讀者對《山海經》內所描述的十日並出、后羿射日、夸父逐日、女媧補天、精衛填海、共工撞不周山等神話；一臂民、無腸國、女子國、丈夫國、貫匈國、不死民、羽民國等的奇特民俗，可以有更直接的認識。
作者從全新視野、科學角度重新詮釋中國古老神話經典《山海經》，由於上古時代先民對自然界有限的理解力，尚無法科學地解釋世界起源、自然現象及社會生活的矛盾、變化，於是借助幻想，把許多無法理解的種種大自然現象寄託於人格化的神，這些流傳已久的神話傳說往往表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，在作者旁徵博引的比對見證下，引用一節節的山海經文，加上用現代觀點詮釋的文字和重新繪製書中描述奇珍異獸的全彩圖像，整本書不再像原著經典那樣艱澀難懂，想了解上古時代的人文地理風俗民情，這本輔以豐富的圖片的《圖說山海經》將讓讀者更能輕鬆理解這本流傳四千多年的經典名著。
內容嚴選
《山海經·南山經》：「基山，其陽多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。有鳥焉，其狀如雞而三首六目，六足三翼，其名曰(尚鳥)(付鳥)，食之無臥。」
文中描述猼訑是一種九尾四耳的怪獸，牠的眼睛是長在背上，令人百思不得其解，但是換一個角度考慮問題，卻不難發現有一些動物身上的圖紋非常像眼睛。在動物世界，眼睛或類似眼睛狀的圖案具有某種威懾的力量。因此，上古時代的人也會在身上配戴類似眼睛圖案的裝飾物，以便威懾敵人，同時也給自己壯膽。
三首六目的(尚鳥)(付鳥)，可能是一種不睡覺或很少睡覺的鳥，人們就把牠想像成有三個頭，可以輪流休息；進而又相信吃了這種鳥的肉，人到了夜裡仍然能夠精神抖擻不發睏。看來當時的人，經常有夜間活動，因此才需要這種藥方。
《山海經·南山經》：「彭水出焉，而西流注于芘湖之水，其中多倏魚，其狀如雞而赤毛，三尾、六足、四首，其音如鵲，食之可以已憂。」
倏魚即白條魚。經文“其狀如雞”之前可能丟了“有鳥焉”三字，因其形貌不屬於魚類，或者其可化為鳥。“四首”其他版本作四目。
《山海經·南山經》：「譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已癰。有獸焉，其狀如貆而赤豪，其音如榴榴，名曰孟槐，可以禦凶。」
何羅魚可能是一種喜歡頭與頭紮堆在一起的魚，看起來好像是一個頭十來個身子，相傳何羅魚可以化作鳥。孟槐即紅毛野豬。
《山海經·中山經》：「鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。」
鮮山位於伊水的南岸，這裡有一種能夠預報旱災的鳴蛇，牠發出像敲擊磬石一樣的聲音時，將久旱無雨。
《山海經·北山經》：「發鳩之山，有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其名自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石以堙於東海。」
“女娃遊於東海”，即炎帝族的一支嫡系部落向東邊拓疆，遷徙到當時的海邊居住。“溺而不返”是說由於氣候變暖，海平面上升，女娃部落遭到滅頂之災。
“故為精衛”云云，是說女娃部落的倖存者退到太行山脈居住，她們裝扮成精衛鳥，舉行巫術儀式，將太行山的木石象徵性地投入東海，以期將海水填平，恢復往日的美好家園。事實上，炎帝族與皇帝族的長期戰爭和衝突，正是在上述海侵事件導致的生存地域縮減的大環境變遷的基礎上展開的。
《山海經·海外南經》：「比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。」
比翼鳥，形狀像野鴨，羽毛的顏色是青中帶紅，只有一支翅膀、一隻眼睛和一隻腳，定要雌雄合體，並翅而飛，才能翱翔於藍天。延伸至今比翼鳥有象徵吉祥及愛情之意。
羽民國的人有兩個特色，一是穿羽毛衣，或者用羽毛裝扮自己；二是以頭長為美，並且可能實施了頭部變形裝飾術。
《山海經·海外西經》「女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之，女丑居山之上。」
遠古曾經發生十日或多日並出的災難事件，這在世界各地許多民族中都有流傳，能夠造成這種古老記憶的自然現象可能有：日暈假日或幻日，氣候異常乾旱、陽光毒熱，若干顆新星同時爆發，天外星體撞擊地球前在大氣層中燃燒並爆裂成多塊光熱體。
經文所描述的女丑與十日畫面，屬於巫術禳災活動，古代巫師既有權力，又有責任，當災禍、災異事件發生後，如果不能透過巫術活動消除災禍，便要以身殉職。
《山海經·大荒西經》：「有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處粟廣之野，橫道而處。」
中華民族的古老記憶裡，女媧是我們民族的女始祖，也是人類文明的老祖母，相傳她化生萬物，並用黃土造人。其實，所謂女媧造人，實際上是說女媧發現了人類生殖繁衍的秘密，並制定了婚姻法則。
女媧之腸或作女媧之腹，“有神十人”，當係古代求子巫術儀式，大約是在一條通往求子聖地（被稱為粟廣之野）的大道路口上，有一種被稱為“女媧之腸”的神祕裝置（可能是女巫裝扮成的女媧娘娘，或其他結構物），人們穿過這裡，就能夠懷孕生子。也就是說，女媧之腸實際上象徵的世人的子宮。
【2006/10/13 聯合新聞網】
原始出處∥http://www.udn.com/2006/10/13/NEWS/READING/X7/3557023.shtml
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《苏东坡密码》长篇推理小说脱稿
作者声明代序
中国历史上有三个最伟大的诗人，第一个是战国时代的屈原，第二个是唐代的李白，第三个是宋代的苏东坡。苏东坡不仅是诗人，而且还是密码大师，他的身世和作品几乎处处有谜，堪称苏东坡密码，而本书的主要目的就是引导读者一起来破译苏东坡密码。
本书故事梗概如下：学生命起源专业的大学生耶丽亚遵从外祖母临终的嘱托，只身从耶路撒冷来到北京，寻找解开家族秘密的线索，因相貌与苏东坡的妹妹苏小妹接近，她给自己取的中国名字就是苏小妹。学地貌文化经济专业的大学生苏道识，因相貌有几分像是达芬奇，因此外号就叫达芬奇，他在《赤壁怀古》刻石地梦见小乔变成了耶丽亚，决定去寻找这个梦中的外国女孩。达芬奇的女朋友霍韶韵（外号火烧云），帮助苏小妹和达芬奇去寻找深埋千年的家族秘密。经过努力，他们终于破译出苏东坡在“赤壁三绝”里记录家族秘密的密码，发现了一个埋藏千年的天大秘密，这个秘密既与耶稣的身世有关，也与苏东坡的身世有关。
由于本书涉及苏东坡身世的重大秘密，同时又涉及耶稣身世的重大秘密，为了避免引起不必要的麻烦，作者完全尊重当事人的意愿，为此本书主角的姓名和身份已经进行了技术处理。
显然，本书是一部非同寻常的作品，至少在中国历史上未曾有过：
把它划归小说，未必然；
把它说是密码，不尽然。
看似假亦真，
或许无曾有。
少女寻根常烦恼，
蝶缠花蕊多骚扰；
以火烧云弗润之，
东坡梦醒方识道。
作者意图已经用密码写在这本长篇推理小说的不同章节里，我不能保证每一个读者都能够正确的解读出这个密码，我也不要求每一个读者都去解读这个密码；因此，我想我不应该为错误的解读，承担任何责任。如果有读者并不看重书中的密码，那么权当这是对苏东坡的另类研究好了。为了避免日后空口无凭，也为了给读者一点提示，这里特意写一首帮助解密的打油诗：
计划生育编的巧，从二到三用得少；
横看成文侧成章，作者意图谁知了？
关于本书创作的时间和过程，有诗为证：
元旦开启信息闸，挥笔抓住狗尾巴；
东西驰骋解密码，情人相拥已结瓜。
了解一个人，可以看他写些什么，关注什么，主张什么，这就是所谓文如其人。为此，在本书后记里，特意附上作者历年所撰文章目录和著作简介，以供读者检阅。
纮野山人敬启
写作空间：东经116•2度，北纬39•99度，海拔31米，太阳系之地月系之地球。
脱稿时间：农历甲子纪年第48个丙戌年底，公历2007年初，尧历7428年。
本书字数：如果一个字长1米，差不多可以从北京西站码到石家庄。
联系方式：手机13552179184
电子信箱jdtdshj@163.com或whqtpw@sohu.com
作者声明代序
中国历史上有三个最伟大的诗人，第一个是战国时代的屈原，第二个是唐代的李白，第三个是宋代的苏东坡。苏东坡不仅是诗人，而且还是密码大师，他的身世和作品几乎处处有谜，堪称苏东坡密码，而本书的主要目的就是引导读者一起来破译苏东坡密码。
本书故事梗概如下：学生命起源专业的大学生耶丽亚遵从外祖母临终的嘱托，只身从耶路撒冷来到北京，寻找解开家族秘密的线索，因相貌与苏东坡的妹妹苏小妹接近，她给自己取的中国名字就是苏小妹。学地貌文化经济专业的大学生苏道识，因相貌有几分像是达芬奇，因此外号就叫达芬奇，他在《赤壁怀古》刻石地梦见小乔变成了耶丽亚，决定去寻找这个梦中的外国女孩。达芬奇的女朋友霍韶韵（外号火烧云），帮助苏小妹和达芬奇去寻找深埋千年的家族秘密。经过努力，他们终于破译出苏东坡在“赤壁三绝”里记录家族秘密的密码，发现了一个埋藏千年的天大秘密，这个秘密既与耶稣的身世有关，也与苏东坡的身世有关。
由于本书涉及苏东坡身世的重大秘密，同时又涉及耶稣身世的重大秘密，为了避免引起不必要的麻烦，作者完全尊重当事人的意愿，为此本书主角的姓名和身份已经进行了技术处理。
显然，本书是一部非同寻常的作品，至少在中国历史上未曾有过：
把它划归小说，未必然；
把它说是密码，不尽然。
看似假亦真，
或许无曾有。
少女寻根常烦恼，
蝶缠花蕊多骚扰；
以火烧云弗润之，
东坡梦醒方识道。
作者意图已经用密码写在这本长篇推理小说的不同章节里，我不能保证每一个读者都能够正确的解读出这个密码，我也不要求每一个读者都去解读这个密码；因此，我想我不应该为错误的解读，承担任何责任。如果有读者并不看重书中的密码，那么权当这是对苏东坡的另类研究好了。为了避免日后空口无凭，也为了给读者一点提示，这里特意写一首帮助解密的打油诗：
计划生育编的巧，从二到三用得少；
横看成文侧成章，作者意图谁知了？
关于本书创作的时间和过程，有诗为证：
元旦开启信息闸，挥笔抓住狗尾巴；
东西驰骋解密码，情人相拥已结瓜。
了解一个人，可以看他写些什么，关注什么，主张什么，这就是所谓文如其人。为此，在本书后记里，特意附上作者历年所撰文章目录和著作简介，以供读者检阅。
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Posted by 纮野山人
at March 5,2007 16:09
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