逆風混聲合唱

井底點燈深燭伊， 　
共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆， 　
入骨相思知不知？

昔有霍家姝
姓馮名子都
依倚將軍勢
調笑酒家胡
胡姬年十五
春日獨當壚
長裾連理帶
廣袖合歡襦
頭上藍田玉
耳後大秦珠
兩鬟何窈窕
一世良所無
一鬟五百萬
兩鬟千萬餘
不意金吾子
娉婷過我廬
銀鞍何煜爚
翠蓋空踟躕
就我求清酒
絲繩提玉壺
就我求珍肴
金盤鱠鯉魚
貽我青銅鏡
結我紅羅裾
不惜紅羅裂
何論輕賤軀
男兒愛後婦
女子重前夫
人生有新故
貴賤不相踰
多謝金吾子
私愛徒區區

薄衾小枕涼天氣,乍覺別離滋味.
輾轉數寒更,起了還重睡,畢竟不成眠,
一夜長如歲,也擬待卻回征轡 ,
爭奈已成行計,萬種思量.
多方開解,只恁寂寞厭厭地,
繫我一生心,負你千行淚.

無緣何生斯世 有情能累此生

瞑公壯年值時危，
經濟實藉英雄姿。
國之社稷今若是，
武定禍亂非公誰？
鳳翔千官且飽飯，
衣馬不復能輕肥。
青袍朝士最困者，
白頭拾遺徒步歸。
人生交契無老少，
論心何必先同調。
妻子山中哭向天，
須公櫪上追風驃。

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。


腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。
情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。

謫仙

瑤宮寂寞鎖千秋，九天禦風只影遊。

不如笑歸紅塵去，共我飛花攜滿袖。


天河·琢磨

匣淺難羈寶劍鋒，玉藏石中也玲瓏。

初試清啼長天破，雲光凝碧遠嵐平。


菱紗·翩翩

執手看歌敲金釵，笑語落珠明眸睞。

忽然蝴蝶春風滿，焉教冷鏡瘦朱顔。


紫英·明光

瞳凝秋水劍流星，裁詩爲骨玉爲神。

翩翩白衣雲端容，生死爲誰一擲輕。


夢璃·離歌

誰言別後終無悔，寒月清宵綺夢回。

深知身在情長在，前塵不共彩雲飛。


玄霄·永劫

峰壑輾轉日月追，誰閉塵關不得歸。

長欲揮劍斷逝水，卻盡青春鑄劫灰。


琴姬·情殤

草色沒春光，花影曳沈城。

弦上情未極，冷冷動悲聲。


世上豈有神仙哉

濤山阻絕秦帝船，漢宮徹夜捧金盤。

玉肌枉然生白骨，不如劍嘯易水寒。


逍遙遊

意氣淩霄不知愁，願上玉京十二樓。

揮劍破雲迎星落，舉酒高歌引鳳遊。

千載太虛無非夢，一段衷情不肯休。

夢醒人間看微雨，江山還似舊溫柔

-----------------------------------
ps夢璃·離歌 玄霄·永劫 琴姬·情殤 世上豈有神仙哉 逍遙遊
都寫的蠻棒的

角色我最喜歡韓菱紗啦......XD

不管第一眼還是最後 哈哈哈哈

零落桐葉雨，蕭條槿花風。

悠悠早秋意，生此幽閒中。

況與故人別，中懷正無悰。

勿雲不相送，心到青門東。

相知豈在多，但問同不同。

同心一人去，坐覺長安空。

北宋詞人。字叔原。生卒年不詳。宋人筆記說他是晏殊的“暮子”。
他自小即為貴介公子﹐又是名父之子﹐是當時認真寫詞的一大家﹐
作為《花間》的嫡傳﹐他的詞勝過乃父。大概一經寫出﹐
即為汴梁的文士所傳詠﹐如〔鷓鴣天〕
“夢魂慣得無拘檢﹐又踏楊花過謝橋”﹐
連道學家程頤也“意亦賞之”(《邵氏聞見後錄》卷十九)﹐
承認是好句﹐他的作品絕大多數是小令﹐這也是《花間》詞的特色之一。
在同時詞人之中﹐他也是個特殊的人物﹐黃庭堅在《小山詞》
的序文中對他有生動的寫照﹐說他“磊隗權奇﹐疏於顧忌。文章翰墨﹐
自立規模﹐常欲軒輊人﹐而不受世之輕重。……遂陸沉於下位。
平生潛心六藝﹐玩思百家﹐持論甚高﹐未嘗以沽世。”又說他的詞
“清壯頓挫﹐能動搖人心”﹐別人只知道他的詞有父風﹐
但並不能真正瞭解他。黃庭堅最精采的一段是描寫他的詩人品質﹐
用“痴”來概括他的性格。黃庭堅說:“叔原﹐固人英也﹐其痴亦自絕人……仕宦逆蹇而不能一傍貴人之門﹐
是一痴也。論文自有體﹐不肯一作新進士語﹐此又一痴也。
費資千百萬﹐家人饑寒﹐而面有孺子之色﹐此又一痴也﹐
人百負之而不恨﹐己信人﹐終不疑其欺己﹐此又一痴也﹐”而且用一個“痴”字來概括他的性格:“其痴亦自絕人。”


晏幾道的寫作態度嚴肅認真﹐他稱自己的作品為“補亡”﹐
即“補樂府之亡”。意思是說﹐宋朝立國以來雖有100多年﹐
但並沒有產生像樣的“樂府”﹐至於自古相傳的樂府早已亡失﹐
所以他要用他的作品來填補這個空白。談到樂府的內容﹐
當然是兒女之情﹐即他所謂“感物之情﹐古今不易。
竊以為篇中之意﹐昔人所不遺﹐第於今無傳爾。故今所制﹐
通以《補亡》名之”。他坦白地說﹐正因為他不滿於當時的“歌詞”﹐
不足以析酲解慍﹐所以他繼續“南部諸賢餘緒”﹐
寫當時朋友間的“意中事”。從他的自序中也可看出﹐
他對這些作品是很自負﹐也頗自信的。即使在現在看來﹐
《小山詞》比起當時別的詞集﹐確實令讀者有出類拔萃之感﹐
它的文體的清麗宛轉如轉明珠於玉盤﹐而明白曉暢﹐使兩宋作家無人能繼。
關於他的作品的優點﹐宋人論者無不推崇﹐王灼說他如“金陵王謝子弟﹐
秀氣勝韻﹐得之天然﹐將不可學。”陳振孫說:“其詞在諸名勝中﹐
獨可追逼《花間》﹐高處可過之。”明代的毛晉同意這種看法:
“諸名勝詞集﹐刪選相半﹐獨《小山集》直逼《花間》﹐字字娉娉嫋嫋﹐
如攬嬙﹑施之袂。……晏氏父子﹐真足追配李氏父子(李璟﹑李煜)”。
清代周濟說:“晏氏父子﹐仍步溫﹑韋﹐小晏精力尤勝。”馮煦說:
“淮海﹑小山﹐真古之傷心人也。其淡語皆有味﹐淺語皆有緻﹐
求之兩宋詞人﹐實罕其匹。子晉欲以晏氏父子追配李氏父子﹐誠為知言。
”況周頤說:“小山詞從《珠玉》出﹐而成就不同﹐體貌各異。
”夏敬觀結合他的身世以論其詞﹐較為深刻:“晏氏父子﹐嗣響南唐二主﹐
才力相敵﹐蓋不特詞勝﹐尤有過人之情。叔原以貴人暮子﹐落拓一生﹐
華屋山丘﹐身親經歷﹐哀絲豪竹﹐寓其微痛纖悲﹐宜其造詣又過於父。”
《小山詞》善以前人詩句融合入詞﹐有時顯得比原作更好。
如〔臨江仙〕:“落花人獨立﹐微雨燕雙飛”﹐乃用五代翁竑閨怨詩句。
或用前人詩中意境﹐加以改造者﹐如杜詩﹐“夜闌更秉燭﹐相對如夢寐”﹐
改為〔鷓鴣天〕:“今宵剩把銀釭照﹐猶恐相逢是夢中。
”其他用小杜(杜牧)﹑義山(李商隱)﹑溫(庭筠)﹑韋(莊)詩句者﹐
皆能改得天衣無縫﹐另造新境。至其文字之曉暢清麗﹐尤是他的特色。
《小山詞》 1卷﹐有汲古閣《宋六十名家詞》本﹑《彊村叢書》本。


http://ci58.lib.ntu.edu.tw/cpedia/Content.asp?ID=65238

我們

不是相互...

融合的個體

沒有兩個...

相同的外貌

因為不具...

第三隻眼睛

在第四個方位

看不到任何希望

第五個則是心臟的所在