豆腐魚聽自言自語

幾個學弟妹很希望較有理想的綠黨能因第二票有進軍立院的機會，發起「一人一張明信片，綠黨前進立法院」活動，希望大家可以寫明信片給爸爸媽媽，讓他們瞭解「第二票」可以有不同選擇。

我也來贊聲一下。



====================

親愛的老爸、老媽、妹妹們，

 

最近好嗎？好快喔！又要選舉了....

 

雖然這次立委選舉還是跟以前一樣，我們家因為「太綠」，不太有機會拿到買票錢，不過，這次立委選舉有值得高興的改變，我們可以「一票投人、一票選黨」，

可以用「第二票」、決定要支持哪個政黨推薦的「不分區立委」。

 

上禮拜回家，我趁晚餐時，跟你們建議，把第二票投給綠黨，老爸直覺反應就說「這些黨選得上嗎？」。可是，我想到，以前選舉的時候，老爸投票考慮的不是「看這個人會不會當選」，而是「這個人的政見、理念」，所以，老爸不是就常把票投給總是輸給國民黨的「民進黨」，也曾把票投給看不過民進黨的「建國黨」，也曾投票給「新國家連線」推出的候選人。老爸不是也一直在用選票，支持國民黨以外的更好選擇嗎？而這些人選後來不也是當選、在立院有很好的表現？
 

那這次立委選舉，可不可以也繼續支持「這個人的政見、理念」？我知道，我們這邊的民進黨立委候選人很讚，很值得支持，那第二票，可以投給綠黨嗎？讓綠黨的不分區立委候選人陳曼麗（她還創辦老媽捐款支持的主婦聯盟），有一個在立法院問政的機會。

 

拜託囉！我們家就可以讓綠黨多七票喔！

                                              雞婆來推薦綠黨的  周大媽   2007.12.24

（前言：前兩年，還在讀研究所時，K氏人文獎得主昭文姐、貞文姐，推薦我到K氏青年人文獎的觀察名單。今年接到李敏勇老師通知得獎的電話，讓我明瞭人文獎想肯定的是留下作品的「青年人文表現」。李老師一句，在等我畢業，讓我不禁聯想，碩論的完成，使我不僅有社會參與的行動、還有完整的論述產出，讓評審小組給予肯定，而論述、藝文創作的「作品積累」，對台灣深化人文發展深具重要意義，這也是我相較前幾屆人文獎得主所不足，往後更需努力的。）

 

今年，離1996年我在中女中創台研社恰好屆滿10年，評審小組頒給我這個獎，彷彿也肯定了我從高中到現在、這10年的社會參與。很感謝評審老師們及資助設獎的K女士。

 

也因為歷經這樣的「10年」，讓我深感，今天在這裡，「是來幫許多朋友領獎的」。

 

這個獎，是為10年來曾並肩澆灌文化活水的同伴們而領，中女中台研社、中一中台研社、彰中台文社、賴和高中生台灣文學營、台大台文社、正名少年游擊、反廢票2004青年宣言、《2004焦土之春》，沒有這些朋友們一起將青春寫在土地上，作伙辦營隊、走街頭、網路書寫、編書、製作文學音樂，我只能是一個對台灣社會憤懣的單一個體，無法透過這一個個小小的文化之夢，在彼此的思辯與行動中，來回探尋島國的身世，釐清錯亂的台灣現況，走出認同的迷霧。

 

這個獎，也為10年來我所參與的NGO而領，賴和文教基金會、民間司法改革基金會、台北市客家文化基金會、511正名運動聯盟、鍾理和紀念館、美濃愛鄉協進會、南方電子報、蔡瑞月文化基金會，因為與這些政治、文化、社運不同領域的NGO工作者共事，拓展我對台灣文化、社會問題的思考觸角，讓我體悟「多元族群的豐富樣貌」，自省「政黨輪替影響本土化僵化」的問題，更積極投入文化運動，追求台灣文化的深化，建構「多元、社會平等」的「本土化」面貌。

這個獎更為10年來，引領我參與文化運動的前輩們而領，謝謝呂興忠老師、吳晟老師，帶我們這群年輕人不怕被貼標籤、實踐社會性的文化大夢；謝謝賴悅顏董事長、鍾鐵民老師、楊翠老師、蕭渥廷老師，長久來承擔著作家、舞蹈家、白色恐怖受難者的「家屬身份」，接續前人的文化志業，不畏黨國威權的壓迫與干預，和家人們默默奉獻，讓文化定根在這塊土地上，因為他們的付出，讓年輕的我明白，即時政治邁向民主化，「文化」在台灣民眾心中依然是被輕忽，也最易成為政治鬥爭下的臠肉，受到政治權力的干預。  ...繼續閱讀

一直很掙扎，要不要花時間寫社論投書，表達對「拆除大中至正」的看法。

還在構思，就收到朋友轉寄范雲老師在中時發表的〈活化中正廟的記憶工程〉，裡面很多觀點，就是我想說的話。我想，我可以把時間拿去寫別的了。

如果還有想講的，就是，最近網路上用LED來kuso「大中至正」的方法（1）、（2），激發了熱烈的迴響，「大中至正」填空網站還掛掉，反應了大家對這個地標改名有不同的意見。只是，很可惜，這樣的民意、討論，並沒有在拆牌之前，透過一個公開的平台交流討論，就連民進黨政府這幾年大力舉辦的「審議式民主」活動，也沒討論這個敏感主題。也讓這樣的「拆」，在不同歷史記憶的現今台灣，變成「平時不燒香、臨時抱佛腳」，在缺乏公民討論下、淪為粗暴的「轉型正義」手法，讓「拆」變成即使再怎麼有理，也難以獲得更多民眾支持。

我自己對「中正紀念堂」這個地標的想法是，不用拆除「大中至正」，名字可以保有「蔣中正」，但拿掉「紀念」兩個字，用中性的「蔣中正園區」，然後把全台灣一萬多座蔣介石銅像集中到這個地方陳列。圍牆也不用拆，可以直接運用、作為「台灣民主運動特展區」，將所有曾以這個廣場為集合點的遊行、抗議活動，以照片、文字的方式呈現，在這個象徵「威權」的空間進行一場深刻的歷史教育，讓人站在「中正園區」這個地標，就能感受到台灣人如何用一波波的民主運動、包圍「中正紀念堂」代表的「威權」象徵、瓦解世界上最長的戒嚴體制，在「中正紀念堂」已吸引不少外國觀光客到訪的基礎上，向國際宣傳「台灣民主運動」的過程。

保有與獨裁者相關的地標，不一定對民主政治的發展是「刺痛的礙眼」，「存在」才能讓記憶更為深刻，只要透過「轉化」，還是能讓後來的人們對過去戒嚴歷史有所反省，如果只是「改名」的「拆毀」，那只是一種「形式上」的消亡，並沒有讓人們記取這段歷史教訓，許多的威權殘餘還是沒有從人民的精神層面移除，過去威權時代的「幽靈」依然是「看不見，可是依舊存在」這島上.....

多希望，可以先進行每個人對「中正紀念堂」是否改名？要如何繼續存在？的討論與對話。但，一切都因為「選舉」，在藍綠政黨鞏固基本盤的激化對立下，讓討論、對話都不可能，讓原來需細緻討論的「如何面對過去威權殘餘」的公民議題，變成執政與在野兩黨激化下民眾相互對峙的衝撞、流血場景，剩下的只是被政論節目再消費的口水價值.... ...繼續閱讀

結束中秋節連假，在台中火車站等車時，看到大樓上的馬蕭廣告看板。

看到這次國民黨的馬蕭強打「台灣」，logo用台灣藍鵲，只是台灣依然客體化，只是一雙翅膀，但他們想盡辦法，穿藍白拖、辦「趕羚羊」電台、「他、馬的，就是愛台灣」（1）（2），以「創意」之名，將自己裝扮成他們「想像」的台灣人模樣，試圖讓「外來政權的國民黨」跟「台灣這塊土地」接上關連，雖然他們總是適得其反、畫虎不成反類犬、甚而污衊女性，在這群國民黨菁英眼中「台灣人」依然是「低俗的」。但國民黨漸漸向「台灣」靠攏，在「中國認同」與「獲得台灣人支持」間的夾縫中找生存之道，我知道台灣民主化、本土化的發展，讓「『台灣』已經贏了」。

重要的是，誰能先說清楚「台灣要怎麼向前行？」。

（前幾天寫了這篇文章，投稿自由時報言論廣場，試著突圍，希望關心台灣的讀者也能思考蘇案背後的司法問題，但還是失敗。我想，也許不夠「愛台灣」所以才沒獲刊吧！但還是貼上來，做為自己思考6/29蘇案判決的心得記錄。）

蘇案再審宣判那天，我和關心的朋友們來到高等法院。不同於四年前的「無罪判決」，這次法官的判決又回到原點，蘇建和三人被判「死刑」。這樣的結果，讓在場的我們都錯愕流淚，難過法官將「李昌鈺博士的科學鑑定」視為「臆測」，更意外「李昌鈺博士的科學鑑定」比不上「刑求的自白」。

檢警偵訊期間自白的取得問題，一直是這16年來蘇案審理的關鍵，然而，即使有監察院針對三人遭刑求的調查報告，蘇案歷經14次審判，檢察官仍未善盡義務與責任針對「蘇建和三人的自白經刑求而取得」進行調查，甚而法官多以這「刑求的自白」為主要證據，判定他們三人死刑。

如此以「刑求的自白」定人罪責的方式，有如戒嚴時期美麗島事件中被逮捕的黨外人士們，他們被迫接受疲勞審訊，在各式刑求的威逼下簽下自白書認罪，以為到法庭上可以再翻供，而美麗島大審時，辯護律師團也提出需對「黃信介被告八人自白的證據能力」加以調查，「如果被告的自白是出自刑求，而非自由意志，起訴所指當有失當，就毋須就犯罪事實辯論」，即使被告們都在法庭上陳述刑求的過程，但當時軍事法官所做的判決，還是以偵訊時的刑求自白為證據定罪。

...繼續閱讀

 最近，南非前總主教屠圖來台分享南非的「轉型正義」經驗。屠圖說到，大家都以為他在「真相暨和解委員會」所做的事情很偉大，其實，他們只是坐下來聽受害者、加害者講述自己的故事。而面對「台灣只有受害者、沒有加害者，如何談原諒」的詢問，屠圖的回答很令人印象深刻，他說，當一個人能夠寬恕與原諒加害你的人時，你將不再成為受人宰制的客體，而將成為一個主動的主體，可以主動提供寬恕，對受害者而言將是非常有意義的。尤其，人需要慈悲與溫柔對待，過去不會就此消失；若不承認過去，過去會回來傷害我們。

如此「傾聽故事」、「瞭解過去」的過程，也是我們台灣面對二二八、面對白色恐怖、面對人權受迫害的戒嚴史，追求「轉型正義」的過程中，亟需學習的一課。

前陣子和朋友協助嘉義市二二八基金會籌辦「二二八文化論壇」，活動還在宣傳階段，有網友在部落格留言，認為「每年在228這一天，不斷刺痛人心，是最不可赦的罪人，包括不斷發起228公民社運的人」；也有某大學的BBS站長，以「煽動族群仇恨」為由，不願讓我們張貼論壇的宣傳文稿。

自己雖然也有預感「二二八」會如此讓人聞之色變，但還是不免訝異，原來，歷經二十年的二二八和平公義運動，台灣社會面對「傾聽二二八」，還是有一大道心門要先卸防、穿越，才能走到「傾聽他人」這一步。

...繼續閱讀

（這是2005年夏天，去找了關於樂生院選定為捷運機廠的剪報資料後，整理出來的內容。這幾天剛好點到，把這個舊檔案貼出來。重新再看這個機廠選址的波折過程，覺得大家都不喜歡捷運機廠，可是都要享受捷運的便利，那被選中的人跟地區，是不是可以因為這個「犧牲」，讓他們的意見跟心聲能在公共政策定案前被參考進去？）

1992.9.24，新莊市綜合發展計畫座談，新莊捷運線因與新交通公司規劃的「中正機場路線」重疊，而只進行到路廊報告而暫緩。座談會上議員黃林玲玲、立委蔡勝邦、鄭余鎮對捷運局人員等大表不滿。

1992.11.8，北市長黃大洲裁示，「中正—松山機場捷運」連接新莊線，方案C：（不進入北市）自中正機場經二重疏洪道後止於三重市福音街口，再與捷運新莊線（橘線）銜接。

1992.11.10，為合首宗民間投資的中正機場至三重線動工，捷運三重縣也將提早推動。立法院曾做成附帶決議，要求三重新莊線儘速興建，台北市捷運局評估，若興建經費籌措無虞，預計民國八十四年即可動工，工期六年，於九十年完工通車。三重新莊線由羅斯福路、杭州南路的中和線古亭站開始，沿杭州南路、金山南路、新生南路、松江路，在行天宮附近左轉民權西路上台北橋，穿越淡水河床到三重市，沿重新路、中正路至新莊輔仁大學止，全長15.5公里，設十五座車站，全線都採地下化。→新莊線原來設計只到輔仁大學，而且沒有機廠的設計。

1993.4.21，捷運局在中山區公所辦說明會，會場有數十名與會居民。新莊路線是由羅斯福路、杭州南路的中和線古亭站開始，經杭州南路、信義路二段，沿新生南路、松江路，再西折民權東、西路，並由台北橋北側地下穿越淡水河，沿重新路一、二、三段轉福音街過疏洪道，再回重新路五段，至新莊沿中正路止於中山路口西側。新莊線全長約18.4公里，採地下施工方式，共計有地下車站15處及機廠一座。捷運局表示說明會後還有路線確定、環境影響評估、都市計畫變更等程序。→出現捷運機廠的設計。

...繼續閱讀

不知道王金平是不是因為最近在國民黨越來越有被擠壓的感覺，所以才會講出「國民黨應正視『少數族群的政治菁英，是否適合統治多數族群』的問題」這樣的話？

有點好奇王金平的幕僚是誰，還讓他引述若林正丈、張茂桂、吳乃德等學者的研究....也讓我驚訝聯合報會報這條新聞。

不過，聯合報的連結很快就會失效，所以在這邊存檔下來。王金平大概是最近國民黨裡面腦袋還比較清醒、看到國民黨問題的檯面人物吧！

----------------------------------------------------------------

聯合新聞網  2007/04/03

王金平不參加黨內初選 拋族群議題
 
記者陳志平、尚毅夫／台北報導

國民黨總統初選才剛鳴槍，已聞「省籍」戰火硝煙味。立法院長王金平昨天高分貝強調，國民黨應正視「少數族群的政治菁英，是否適合統治多數族群」的問題，否則將直接影響立委及總統選舉的成敗。

國民黨總統初選昨天開始領表，王金平痛批「一開始就已經為特定人量身訂做，不可能是一場公平的競爭」，國民黨的黨員結構與社會有落差，他不會去領表，不會參加黨內初選。

他說，現階段他將「萬緣放下」，不思考個人的權位，而是要傾聽基層的聲音，深入了解當前的社會需要什麼，尋找能讓人民感動的力量。

...繼續閱讀

初春，晴雨不定，萬物生發的氣息爛漫這島。媒體的鎂光燈也勃發閃爍著，不斷奔問富豪的情事，競逐藍綠陣營可能出線的總統候選人。

似乎，我們的生活只剩這兩件事值得關心。

然而，在這真實之外的網路世界裡，部落格、網摘、電郵，卻不斷提醒著，台灣並非只有「富豪情事」、「總統候選人」這兩件事。

有一群台灣學生正為四位西藏流亡女學生請命，呼籲外交部續發簽證給這幾位「末代藏生」，讓她們能盡早回台灣完成學業；有一群青年選擇與樂生院民站在一起，呼籲行政院、台北縣市政府，暫緩捷運機廠開挖工程，從文化資產、人權、土石流等角度，重新思考「樂生與捷運共存的方案」。

無獨有偶，這些傳遞藏生、樂生消息的網路力量，也在同一個週末假期，一前一後現身街頭。 ...繼續閱讀

戰後的白色恐怖、長期戒嚴，讓「二二八」結為一道無法訴說的傷，成為一段保存在民間的苦難記憶，卻也化為黨外民主運動過程中，召喚人民情感的素樸力量，而「二二八」的平反運動也交疊在台灣民主化的時間軸上，在解嚴前後匯聚民間力量開展。

因為許多人的努力，從採訪受難者家屬到走上街頭遊行，讓二二八和平公義運動二十年後的今天，我們有了二二八和平紀念日，有了紀念碑，教科書也有關於二二八的敘述，各級政府也行禮如儀的舉行紀念活動，各政黨也都要表達立場，政治人物也都強調自己曾為受難家屬做了什麼。

彷彿在這時代，「二二八」成為一種「政治正確」，一種我們以為早已洞悉的陳腔濫調，然而，我們的心裡卻也隱然感覺到，依然「只有受害者，沒有加害者」的「二二八」仍是一道能讓島嶼擺盪、喧鬧的傷。

...繼續閱讀