現在，《人權之路》終於再出新版、7/2（三）晚上7：30，將舉辦新書發表會。參加者，當天致贈《人權之路》一書，趕快線上報名吧！）

傳遞．承接．再創造
《人權之路》2008新版‧新書發表會
暨陳文成博士殉難27年紀念

親愛的朋友
2008年多麼重要
我們要守護民主與人權等核心價值
確保前輩的犧牲不歸於空空
並迎接新世代的長成
在生命經驗的傳遞與承接當中
啟動無窮的創造力
將島嶼的苦難化為甜美

七月二日，點燈之際
敬邀受難前輩，有志青年
和多年來無怨無悔奉獻島國的朋友
來到紀念蔡瑞月女士的玫瑰古蹟
一起訴說．聆聽．盟誓

2008年7月2日，星期三
晚上7:00進場‧7:30開始

舞者．前輩．青年．志士攜手相迎、傳遞承接，繞行回座
「人權之路綠島青年體驗營」剪影報導
主持人致詞
《人權之路2008新版》工作團隊報告
貴賓致詞
陳文成統計科學獎學金頒獎
玫瑰古蹟夏夜茶敘

地點：玫瑰古蹟 ──蔡瑞月舞蹈研究社（請從台北市中山北路二段46巷入）
主辦：陳文成博士紀念基金會 Tel.23633703
協辦：蔡瑞月舞蹈研究社營運管理處

‧線上報名《人權之路》2008新版  新書發表會：http://www.cwcmf.org.tw/join/

‧我以青春為你護航（本文將收錄於《人權之路—2008》）（林世煜）

‧人權之路─台灣民主人權回顧（林世煜）

玫瑰古蹟  2008 文化論壇 

從60年代全球青年運動 看「424刺蔣案與台獨運動今昔」

自由的風佇底吹

吹開監獄的鐵門

吹開每一間牢房的門

                                         By 鄭自才

為了理想  你能放棄多少

切格瓦拉拒絕卡斯楚提議的高官俸祿，寧願和貧農礦工一起打拼；

達賴喇嘛為了爭取藏民自由權益被迫遠離家鄉，流亡外地數十年…

在當權者的眼中，他們是眼中釘、肉中刺，

在他們自己的心中，卻真稚天真地相信：  

信仰，就如自由的風將帶領人們跨越障礙，追尋理想的國度

那天，自動放棄可能的豐碩未來，黃文雄與鄭自才，實踐了他們的浪漫理想，也搖醒人們的自覺!

行動吧！ 自由的風已經吹起

你將發覺      驅動的力量有多大      理想就會有多近    

‧地點：玫瑰古蹟  蔡瑞月舞蹈研究社 (台北市中山北路二段48巷10號，請由46巷入口進入)

詩人吳晟失眠了。一向是鐵打的身子的詩人，一向在田裡辛勤耕耘的詩人，怎可能失眠？的確！每天，天還未光，即起來到田裡，鋤草、巡田水，不驚田水冷霜霜，然後得在學生早自習之前，趕回到校園教書、上課，等下課後仍要再到田園一趟。百忙中才得抽空寫詩寫散文寫評論；還得步出田園、到都市行走街頭，關心社會，發出他對台灣的關心，連睡覺的時間都要好好珍惜，怎可能失眠？雖然詩人退休了，但仍然要演講上課；雖然稻田已成樹園，但因新栽台灣原生木，樹小風大，詩人得更花氣力去呵護，負荷依舊，不曾稍減，詩人怎可能失眠？

詩人就是因為對民主台灣的關愛，對這愧土地的責任，依然在奔波，不斷在大聲疾呼。一月的立委選舉，詩人擔心麻仔台打敗老師，擔心故鄉淪陷於黑金之手，但情勢依然無可救藥，在整個大環境的不利下，不但彰化縣，全台灣都敗得慘兮兮，黑金勢力以四分之三的多數捲土重來，民主台灣八年來竟是這樣的結局嗎？詩人失眠了。

詩人怎能不失眠？除了鋤頭，他還用筆在這塊土地上耕耘，他用詩讓無數的青少年體會到這塊土地的芬芳。結果卻敵不過從台北黨庫到鄉下農會超連結的黑金怪獸，敵不過從媒體唱衰到耳語部隊的夜以繼日的催眠，讓牠蠻橫的跨越過濁水溪。枉費詩人的筆記濁水溪，再三的呼籲，濁水溪終究繼續嗚

（本文歡迎轉貼，請註明原作者姓名即可）

◆文學人何需介入政治？

距離2008年總統大選日期越迫近，親友相聚難免觸及這個話題，有些親友，尤其是不少年輕朋友，對選舉還不甚了解，看到那麼多媒體宣傳、新聞報導，講來講去，聽得霧煞煞，甚為困惑，希望聽聽我的想法、我的意向，但以閒談方式往往過於零碎、片段，甚至流於枝枝節節的意氣之爭、情緒之論，不容易談得深入而周全，因此很願意寫一份較完整的書面報告，將自己的心路歷程，觀察所得，盡量清楚的表達，提供給有心關懷社會的年輕朋友參考。

有些文友認為，做為文學人，何需介入政治、表明立場，不如保持「中立」態度，寫作之路「較寬廣」。

我不禁想起本鄉農會行之多年的一套選舉語言。各鄉鎮農會一直是地方上操縱選舉、舉足輕重的「民間團體」。整個農會系統，包括總幹事、各部門主管、職員、雇員，及理事、監事、代表、農事小組……成員遍佈各村落（坦白說，至今仍是國民黨的大樁腳），他們對於支持不同對象的人士，總是好意「勸告」：「生意人只要好好做生意，拼經濟，嘸通理政治（選舉），以免影響生意；誰當選，我們還不是一樣要做、要拼才有飯吃……」，生意人可以轉換為工人、做田人、公教人員……。

那麼，誰來理選舉？結論當然是，選舉事交由「我們」來管，來安排就好。

你別小看這樣淺薄的選舉語言，還真有作用呢。尤其是「誰當選都一樣」的論調，至今仍有不少鄉親「打從內心」相信。

時間: 2008年3月1日(六) 下午13:00至17:30 
        *12:30開放論壇報到入場 
        *玫瑰古蹟專人團體導覽:12:00與12:15兩梯次,歡迎報名參加!

家庭類勞工本身所面臨的問題很多、很大、很困難。這樣的困難也同時帶出了台灣社會在社會福利面向的困難——眾多弱勢家庭缺乏國家的協助，獨自承擔著老人照護、殘疾照護的沈重工作。因為負擔的沈重，以致弱勢家庭們得緊緊依靠著被國家拿來填補社福政策破網的外籍家庭看護工。弱弱相殘的種種情狀，令人不忍與不滿。

今年，我們再度邀請您跟我們一起走上街頭，讓政府部門瞭解，台灣人不同意在現代社會仍然存在這種連休假/基本人權都沒有的當代奴工！我們要政府擔起弱勢家庭的扶助責任與家庭類勞工勞動條件保障的責任！我們不要奴隸社會！

今天是國際緬甸日，有一系列的聲援活動，歡迎大家連到「free Burma」連署、取用貼紙。

剛問了阿潑，為什麼緬甸這次的和平運動叫「番紅花革命」？阿潑說，好像只有台灣叫「袈裟革命」，國外都稱之「番紅花革命」。

詢問估狗大神，找到這篇「「番紅花革命」緬甸10萬人示威」 ，原來「番紅花」跟緬甸僧侶的衣著有關：

遊行群眾將象徵僧袍的深紅色帶子別在衣服上，表達對僧侶的支持，由於聲勢浩大，英國《泰晤士報》引述外國人權組織之說，開始稱之為「番紅花革命（Saffron Revolution）」。

番紅花是一種暗紅帶橘的高級香料，東南亞地區的僧袍傳統上都用這種顏色。這也是繼烏克蘭「橙色革命」（Orange Revolution）和里爾吉斯「鬱金香革命」（Tulip Revolution）之後，國際間又一個「花果革命」。

PS.想到台灣有這麼多豐富的農產，以後發起行動，也可以跟大家耳熟能詳的水果連結，跟上「國際的」的腳步阿！

蘇案平反行動大隊（人本教育基金會、民間司改會、台權會）

2007/7/4

過去「蘇案」歷審法官一直採用刑求而得的自白，判蘇建和等三人性侵和強盜殺人各兩個死刑。此次更審宣判，雖然法官明白指出性侵害部分「除被告三人之自白…並無其他積極證據…」，排除三人性侵害犯罪的部份，但是，同樣的邏輯如果適用，為什麼法官選擇對三人不利的自白部分，忽視三人初次在警訊矢口否認犯案的筆錄，也忽略真兇王文孝曾經在筆錄當中承認「一人犯案無其他共犯」的說法？

十六年來，檢察官一直緊抓著證據能力薄弱、內容相互矛盾，且得自刑求的自白一路求處三人死刑。此審法官則未善盡職責對人民交代清楚，同樣一份自白，為什麼只採對蘇建和等三人不利的部分？為什麼沒有其他補強證據就再次判死？

刑事訴訟法第一百五十四條規定：「無證據不得認定犯罪事實」。但是法官在判決書第43頁卻寫著：「（浴室毛髮）並非被告三人所有。足證被告清洗現場之供述實在，殺害被害人之自白亦係真實，只是跡證被清洗而已，不能執此反證被告未犯案」。法官根據不存在的證據來推定犯罪事實，充斥整份判決書。

對於國際刑事鑑識專家李昌鈺博士提出的十八項新事證，肯定現場沒有多人犯案的跡象，重建的犯罪現場可以符合王文孝案發初供「一人犯案」情節的結論，卻被法官以「與王文孝、被告三人供述砍殺被害人之說法相左，不宜貿然採信」（第29,30頁）。科學鑑定與證據竟然被捏造出來的錯誤自白輕易推翻，讓一生只看證據說話的李昌鈺博士對此判決感到沈重、失望，他說：「假如三個人沒有殺人只是被刑訊招供，那良心跟公理在哪裡？」

我們不能接受這樣不負責任的司法，讓蘇建和等三人十六年來在生死之間徘徊，受盡折磨，也讓台灣人民對於司法失去信任。因此，蘇案平反行動大隊將持續爭取蘇案的平反，終結司法的不公，防止法官專斷。

我們在此提出下列四項訴求，請求社會各界連署支持，建立值得人民信賴的司法，平反蘇建和等三人的冤屈，還給他們清白與屬於他們的人生：

一、死刑案件應採最嚴謹的刑事訴訟程序，最高法院針對本案應舉行言詞辯論庭、公開審理。

二、法官應嚴守無罪推定原則與證據法則，不得依高等法院違法認定的錯誤事實判決蘇建和等三人有罪。

三、為終結以刑求手段不當取供，犯罪嫌疑人第一次警訊時應強制律師在場。

四、為終結法官專斷，應儘速通過《法官法》，以建立法官評鑑與淘汰制度，確保司法公正性。

‧我支持「平反蘇案‧終結司法專斷」連署。請點選：我要連署。
‧我們團體支持「平反蘇案‧終結司法專斷」連署。請點選：我們要連署

※連署網頁：http://www.hsichih-trio.url.tw/index.php?load=read&id=11
          

我在龍眼樹下 等你時

手持著一朵玫瑰

泡泡機正吹奏著魔幻的音符

輕風飄過

花瓣如雪 紛紛落下

我輕吹著口哨

舉起手上的玫瑰

以一個小滑步

獻上我的吻

我的心已屬於她了

而你 來不來呢

5月13日  我在玫瑰古蹟等你!

(當天憑DM請咖啡喫免錢)

1.

蔡瑞月舞蹈研究社將於5/13母親節歡喜開館，曾獲無數市民推薦最佳餐飲的「最後華爾滋」咖啡劇場也將重新開張。

5/10-5/12試營運期間，蔡瑞月文化基金會特舉辦「部落客體驗」活動。

邀請部落客，走進這草皮、樹蔭圍繞的日式木造屋舍，品嚐「最後華爾滋」將販售的咖啡與輕食，體驗光之造景的微醺，觀賞蔡瑞月老師經典舞作的現場演出，看資深劇場工作者在蔡瑞月舞蹈社的演出經驗，聽搶救舞蹈社關鍵人物話說當年，體驗蔡瑞月老師如何巧思利用舞蹈社的空間。

期待透過部落客的體驗，能提供基金會有關舞蹈社空間動線、餐點的建議，協助舞蹈社開館後能成為更多市民喜愛的藝文空間、擁有穩定的財源收入，抒解基金會目前支付硬體工程的虧損情形。 

在我眼裡，這群濁水溪社的同學們很有想法，但他們不是一群「理論聖戰士」。他們努力將自己放進真實的台灣社會場域中，他們關心台灣農業的處境，參加NGO辦的勞動營，聽了在美濃實踐有機農業的農民分享，他們感動掉淚、反省身為大學生的自己可以作些什麼？這學期初，當他們知道美濃蕉農運送100多斤的老北蕉到台北的果菜市場中心，從一斤27元喊到一斤22元卻依然賣不出去，濁水溪社的同學們將兩箱香蕉運回台大，在校園內分送給同學們，讓大家在「好吃中」意識到水果產銷中只重表面與短線的台灣農業辛酸。

這幾天接到濁水溪社同學們的電話，知道他們要在校內辦「鄭南榕紀錄片放映座談會」。

他們還自己製作了一段「鄭南榕生平與基金會介紹」的短片：

最近好幾位部落客How、Wenli、葛力、瓦礫、anarch、豬小草都毛起來推樂生的事情，前幾天利用黑米的網路力量募集刊登廣告的費用，24小時內就募到款項目標，在今天的蘋果日報A10刊出政府掩蓋、媒體不願報導的「樂生90％替代方案」。

智邦生活館最近推出「智邦逗陣網」，工程師也成立「樂生發聲部落格聯播」，蒐集有寫過關於樂生文章的部落格。

除了黑米、Myshare，大家也可以上智邦逗陣網閱讀有關樂生的網路資訊：「樂生發聲部落格」。

※延生閱讀：Roach〈智邦逗陣網Beta‧樂生發聲部落格聯播成立‧捐款衝向150萬〉

【「文化仔」與二二八】

‧3/7（三）晚間7點；成功大學修齊大樓修齊講堂

‧與談人：陳儀深（中央研究院近代史研究所副研究員）、陳佳宏（中央研究院台灣史研究所博士後研究人員）

‧陳儀深： 〈以專業知識駁斥國民黨的二二八論述〉 、 〈楊渡「還原」了什麼二二八？〉
‧陳佳宏： 〈日治中期至二二八事件前後「文化仔」之認同糾葛〉

【媒體人與二二八】

‧3/9（五）晚間7點；台灣大學學生第二活動中心B1（近公館捷運站2號出口）

‧與談人：李筱峰（世新大學通識教育中心教授）、何義麟（台北教育大學社會科教育學系副教授）

‧打造謙卑的力量：寫在「春天開門．公義透光」二二八「文化論壇」之前（呂美親）

‧【春天開門‧公義透光】二二八事件60週年全國巡迴「文化論壇」活動訊息

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2007年是「二二八事件」60週年，一甲子的事件紀念，於許多台灣人而言是傷心時節，卻也是勇敢前進的力量基點。有別於政治、學術的討論，對台灣文史有相當濃厚情感的幾位台文所研究生，策劃今年的全國巡迴「文化論壇」，由嘉義市二二八文教基金會擔任主辦，將於嘉義二二八紀念館、文化中心、台北二二八紀念館、台大、師大、靜宜、成大、高醫等北中南八個地點接續展開。

台灣社會在媒體及政治操弄下，使得二二八的討論不是被非理性的炒作，便是被政客以挑撥族群衝突等藉口，導致學者們對重構二二八史實的認真態度一再被辜負枉之，也讓大眾對於二二八課題瞭解，在心態上形成莫大阻隔。

然而，二二八之後，台灣失去怎樣的「文化」型塑權及詮釋權？台灣的文化如何在長期低靡及失落的狀態下，重見、再現、新生「台灣文化」？如何以「文化」的方式，讓新一代的台灣青年認識台灣史、重植新一代台灣人的台灣主體意識？這是此次論壇的發起概念與追求目標。

二二八事件不只在「二二八」當天，延燒的是整個1947年三月，乃至戰後幾十年的政治社會型態。故論壇訂於三月，有事件發展之延伸的歷史意義。將邀請學者、口述歷史參與者、家屬及見證者參與座談，討論事件中，台灣各層次諸如文學、戲劇、美術、媒體、女性等文化的追尋與反省，讓「二二八」掙脫被政治語言綁架或被空洞化，並得到更多人文提昇，以及與在地、教育層級有更多交流。

受著文明「教化」的你我，難以想像心中有一頭「野獸」，
深藏在我們心裡，走在兩百年的藝術裡。

按耐在不斷滾動壓迫而來的文明裡，反身望向半世紀前，
日本現代舞之父石井漠以「獸」重塑「人形」的舞作，
國寶級舞蹈家石井綠揉捻苦澀，以喜悅舞詠自然與生活。
一切，源自1937年蔡瑞月在少女時代的決心追尋而轉動……
勾引著，壓抑在文明外衣下的你我。

在紀念台灣舞蹈先驅蔡瑞月的首屆舞蹈節裡，
日本石井流派──石井漠、石井綠、折田克子、石井早苗、石井登與
台灣創作力活躍的現代舞團「世紀當代舞團」、
「風之舞形舞團」、「蕭靜文舞蹈團」、「愛因斯跨領域創作坊」，
將踩踏解放的舞步，

召喚你我，牽出心裡那頭野獸，
脫出社會的鎖鏈、文明禁錮的疆界，
在現代舞裡發覺自己的原心。

第一屆蔡瑞月舞蹈節將於九月底熱烈登場，為讓更多人認識、瞭解舞蹈節的精彩內容，特於九月中旬舉辦網路寫手會，邀請對舞蹈節有興趣的網路寫手，一起來舞蹈社觀看彩排，一揭令人期待的舞蹈表演，是如何經編舞家、舞者們澆灌汗水而催生，更期待透過寫手們的書寫與報導，能在網路上醞釀舞蹈節的氛圍、感動更多民眾前來參與。

活動資訊
‧時間：2006年9月17日（日）下午3：00（2：30開放進場）
‧地點：蔡瑞月舞蹈社（台北市中山區中山北路二段48巷）

‧邀請對象：
部落上已發表五篇完整文章（非生活流水帳），且願意參與並報導本活動的部落格寫手，並已於自己的部落格邊欄張貼本活動貼紙。

活動貼紙語法如下：
<a href="http://blog.roodo.com/moon_dance2006"><img border="0" src="http://blog.roodo.com/moon_dance2006/fb71a06c.gif" alt="串連icon"></a>

讚賞王建民如此付諸行動抵制。

那身在國內的我們呢？是否也能以行動表達我們拒看充斥這類新聞的電視台？明天，8/22（二）上午10：30，在TVBS廣場前（八德路一段23號），就有朋友們不僅於在網路上發表意見，而是現身以實體行動對國內這樣素質的電子媒體表達不滿。

請在台北的朋友們，能一起來相挺！

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「822挺建民，嗆TV」行動聲明

作者：李明璁

八月十七日，王建民透過公開信說明今後不再接受台灣媒體採訪。我們可以想像，向來是媒體寵兒的王建民，是在家人遭受多麼不舒服的侵擾，才會以如此無奈但堅定的語氣，向台灣媒體說不。他的決定雖然讓台灣人民感到惋惜，但卻完全可以同理支持，因為，我們太清楚本地多數媒體的惡形惡狀。

台灣的NGO團體發起「Free Aung San Suu Kyi 要求釋放翁山蘇姬」共同聲明連署，今天也召開「民主、人權無國界：Free Auug Sam Su Kyi，來自台灣NGO的呼籲」記者會、座談會、演唱會，呼籲緬甸軍政府解除對翁山蘇姬的軟禁，釋放翁山蘇姬。

一群關心緬甸的朋友，也在6/20世界難民日前夕，成立「難民女醫生辛西雅與梅道診所」中文部落格。捎來消息，邀請大家串連。除了辛西雅女醫師、梅道診所的相關文章，也整理了近期有關翁山的剪報。

用大學時代寫的一首「勇哉吾妻」，祝福今天生日的翁山蘇姬，希望她能早日恢復自由之身，和更多的緬甸青年，推翻獨裁的軍政府，讓緬甸人民能免於戰亂、脫離難民之身，不再惶恐度日。

想起自己大三時在司改會當義工，幫忙影印RCA員工的健康檢查報告書，看著一張張寫滿各式病症的紙張跑過，有感寫下了〈分類-為RCA案將開而寫  〉。

一生都在被分類，
為了養家高薪資，
少女青春從生產線上轉過，
電線染色、清洗焊錫、繞線上膠。

如今則是，
已死亡、罹病中、未罹病，
子宮頸癌、流產與否、卵巢切除，
無言躺在三大紙箱裡，
等待正義出面，
陪同
身份證明、喪葬費用、繼承體系表，
投保證明、績優獎狀、疾病診斷書，
送進影印機一張又一張，
宛如掐捏冥紙焚火紀念。

遠方高塔還在，
放聲說服島嶼信賴經濟夢想，
雜音裡聽見，
慢性腫瘤隨淋巴移轉的聲響，
在沒有綠色信仰的土地生發。

2002/3/28

而今，四年過去了，不知道RCA訴訟後續如何，但看到苦勞報導裡李念祖這些理律的律師作為，想到《永不妥協》裡面茱莉亞‧羅伯茲努力對抗的那些大律師嘴臉，也許公義還沒浮出台灣吧。

雖然我的部落格是「票房毒藥」，文章落落長又難以吞嚥，沒什麼人來看，但還是試試看，寫這個小留言來幫蔡瑞月舞蹈社5/31的活動集氣.......

大家一起來「531‧阮想伊‧相約在玫瑰古蹟」吧！

邀請關心蔡瑞月舞蹈社的朋友，若願意幫忙在自己部落格貼活動文宣的圖檔、小icon串連的，請在這篇文章留個網址或mail給我吧！下禮拜會一一奉上。

謝謝！（送上香港玉女歌星周慧敏的〈感激〉，「說感激　說不完的感激~~~」）

◆寫在連署前：

台文系大學部的學弟妹們，今年就要畢業了，不過，成大校方講了六年的「台文系館」連個圖都沒看到。這四年來，第一屆的學弟妹們都在借用別系所的教室情形下渡過。

系所空間一直寄人籬下，是我們師生共同的痛。上學期中，國科會來做系所評鑑，我們幾個學部生、研究生，都抓緊機會，要跟人文評鑑小組反應我們在成大面臨的空間問題。

上學期末，我被系上派去參加「研究生與校長面對面」，反應了我們系所空間懸而未決的情形，校長又開始打太極拳，說他是最重視我們的，努力、用心在為我們奔走。不過，事實如何，看以下的連署文件說明就知道了。

這幾天想到，自己從台大到成大，都一直在念「系所空間有問題」的科系，也許因為「人文科系」不被重視，所以才會不斷遭遇類似的問題。

政治系長久以來都面臨「社科院遷回總區」的爭議。大學四年多都來回羅斯福路、徐州路。

比較特殊的危機，是大四畢業典禮前，男生宿舍的籃球場與周邊綠地要被改建為公衛大樓，可是十層裡面很大的比例是要給醫學院使用，系上的鎮邦發起了護衛行動，法律系學弟妹們�