豆腐魚聽自言自語

最近，文建會要將「台灣景美人權園區」改名為「景美文化園區」，改名後由文化藝術團體申請進駐。這樣的改名並無經過社會參與討論、也未徵詢過政治受難者的意見。

消息傳出後、引發爭議，從媒體報導得知，文建會文化資產總管理處籌備處主任王壽來，4/17趕緊在園區召開記者會，記者會上，王壽來強調，「改名」是為了柔化過去園區太過嚴肅的氣氛，並活化園區的活動。人權並沒有被拿掉，因為文化的概念本來就有包括人權在內。他說，去年8、9月，他來了7次，總共只碰到2個參觀民眾。王壽來說：『我用這樣的字眼，我不知道會不會太重了，蚊子館。現在已經大家都批評他政府的公共空間變成了蚊子館，我們不想把他變成蚊子館。』

王壽來的發言反應出文建會的投機與怠惰，竟將一個園區的經營責任丟給「進駐的藝術文化團體」，以為「藝術文化團體進駐」就能讓園區吸引人潮？更何況，這還是一個必須自己負擔經費的申請進駐計畫，最後結果很可能是透過「藝術文化團體進駐」的策略，消除「景美人權園區的歷史意義」。

「綠島人權園區」已經被文建會改名為「綠島文化園區」，同樣的政策思考，也將發生在景美人權園區，「人權」將從「景美人權園區」拿掉。也許，有些人以為園區名稱從「人權」換成「文化」沒有差別，但「文化」涵括範圍很大，「台灣鳥類生態展」也可以「文化之名」在「景美人權園區」展出，這陣子好幾個去景美人權園區參觀的朋友，在美麗島大審的「第一法庭」看到「台灣鳥類生態特展」，原來述說第一法庭歷史意義的文字則在那個空間消失了。

在國外，「人權歷史」與「文化藝術」能同時存在，但在台灣，卻變成要讓藝術家進駐、而本末倒置將原來的歷史空間意義抹除，為何在台灣，涉及「有關人權歷史的空間保存」就容易受到政治力的干預、政權轉換了就被迫塗改？為何讓這些刑期加起來上千年的政治受難者們在垂暮之年，還要再面對他們曾受難的歷史記憶、受難地再被如此抹煞對待？

如果文建會尊重、重視這段歷史，那就應拿出負責的政策與態度，王壽來主任認為民進黨政府時代作的不好、才讓景美人權園區「門可羅雀」，那今天就更應以負責的態度與推廣的政策，讓更多民眾親近景美人權園區、瞭解這段歷史，而非任「人權的歷史」在「市場論」中自生自滅。

為了今天文建會的公聽會，昨天（4/29）政治受難者團體和學生們到文建會抗議。貼上一段影片，長輩們的心聲。

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今年五月和九月，有兩批年輕人和白色恐怖受難者長輩一起到綠島，見證那段最幽暗的歷史。年輕人聽著長輩說著不可置信的故事，也試著用自己的青春包容那段過去。

前幾天，為了第三屆青年體驗營的宣傳，立偉傳來他剪輯好的宣傳短片。營隊時，我順手幫忙拍的一小段也有被剪輯進去，沾光的被列在攝影者裡面，不過，立偉的剪輯才是讓這部短片動人的重要關鍵！

昨天恰得知國寶級作家葉石濤老師在上午十點因病過世，
也以這部片為他送行。

記得他在白色恐怖的年代，因為與左派人士往來，被控「知匪不報」，被判刑5年，坐牢3年；
記得他出獄重返社會時，被親友視為政治犯、無法回到原來的學校教書，為了謀生而不斷代課，他的文學創作生涯中斷將近15年。


「我用青春為你護航」：第一、第二梯次綠島人權之路青年體驗營活動紀錄片（攝影：李立偉/周馥儀 ，剪輯：李立偉） ...繼續閱讀

（這篇文章是去年底接下文化總會的《女人屐痕Ⅱ》稿約。謝謝Michael、慧玲姐的引薦、解惑、協助，讓我有機會能好好的去瞭解女性政治犯所經歷的過程。只是，礙於時間壓力、篇幅有限只能採訪幾位女性長輩，文章的內容很多都是整理前人的著述、回憶錄、口述史，但這也只是捕捉到1950年代女性政治犯所經歷的一小片段。

半年來，在各篇作者、陳秀惠副秘書長、秀容姐、黃怡、育青等各位姊姊妹妹的努力下，終於讓《女人屐痕Ⅱ》可以順利出版。昨天女界大串連、為這本書舉辦了熱鬧又創意的新書發表會。為了幫這本書推廣，就把這篇文章貼上來，跟大家掛保證，買書來看會比較有fu。懇請大家多多支持《女人屐痕Ⅱ》）

在民主自由的失憶台灣島上，觸撫1950年代白色恐怖並非易事，但當用心踏尋、撥開歷史迷霧後卻能發現，一個個被世人遺忘的女性政治犯身影堅毅、昂然著......

她們因案下獄，有的蒙受不白之冤、被情治單位做案而入獄，有的因兄長、親友、師長涉案而被牽連，有的是自覺的政治工作者；她們有的是學生、教師、護士、郵局職員、公務員、工會職員、藥劑師、農村婦女、礦工、導演、公司職員、家庭主婦、政治運動者。一九五○年代女性政治犯，有檔案可循的，初步估計，至少廿六位以上被槍斃；綠島新生訓導處「女生分隊」最多曾達一百多人，保安處、保密局、軍法處更經常擠滿一、兩百名女性。從保密局、保安處、軍法看守所、綠島、到土城生教所，都有女性政治犯走過人權暗夜的步履足跡。

她們在荳寇年華的十幾、二十歲被捕，人生的黃金時期抵銷為十幾年的牢獄歲月，出獄時已非壯年之身，大多只能選擇與男性政治犯結為夫妻。在黑牢中，「母親」的身份，也使部分女性政治犯有著比男性政治犯更為艱辛的處境，她們懷著身孕遭受刑求，以極大的意志力吞忍肉體的苦痛、只為保全腹中的胎兒，她們在獄中生兒育女、帶著孩子一起坐牢，她們忍受思念之苦與孩子分離，她們被迫撇下牢房中嚶嚶哭泣的幼兒，走上刑場……她們都是最強韌的台灣母親。

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午夜，接到簡訊，知道台籍老兵協會理事長許昭榮老先生在旗津風車公園自焚，我錯愕著老先生在馬英九國宴前這樣結束自己的生命，擔憂這樣的「輕生」念頭會擴散到其他政治受難者上，一陣電話聯絡後，我呆坐在電腦前，望著書桌前頭盧兆麟老先生的紀念手冊封面，看著盧老先生那堅毅、敦厚的眼神，想著從年初以來和政治受難者前輩們結識的種種，這也是每當綠島營隊的工作煩累時，藉此提醒自己「莫忘初衷」的「儀式」。

 

藉此記得，得知盧老先生過世時的自己，記得盧兆麟老先生過世的那天早上，我只能坐在床上任憑眼淚靜靜流過，閉上眼，就會看見盧老先生那散發著敦厚的眼神，那是幾天前在陳文成博士紀念基金會的志工餐敘上，和他終於見面認識，聽他說綠島人權園區規劃遺漏新生訓導處的緣由，還有他當年從綠島到泰源監獄，我們還約好二二八歷史巡禮活動結束，他要帶我去找女性政治犯阿嬤訪談。

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過年後，開始做女性政治犯的訪談，白天要上班，還有很多資料要閱讀，我的進度很慢，在龜速中得到許多人的協助，慢慢的開始認識白色恐怖受難者。

上週六在陳文成基金會的義工新春餐敘上，遇到傳說中的盧兆麟先生，我問了一些新生訓導處的問題，他很熱心的為我解答，還建議我可以找哪些難友，約好這禮拜找一天去平反促進會坐坐。

我想，等他們忙完今天的「城市的記憶 二二八台北營隊」，明天再打電話給盧桑。我感覺的到，在二二八、白色恐怖受難的老先生、老太太們，這個營隊對他們來說，是讓受辱成為「光榮印記」的平反肯定，就像上週日採訪時，張常美阿嬤跟我提到這個營隊，她很高興有這個機會可以和年輕人說故事。昨天，接到電話，知道盧先生他們都在等待、準備著。

看似平凡的「說故事」，但對這些老先生、老太太來說，能將那些在這個自由時空已不被在意、不被看重的禁錮青春，說給更多的年輕人聽，是何其重要、深具意義，他們不只為自己的受辱、受難而說，更為他們平白死去的難友而說，為50、60年代被國民黨政府羅織入罪、被扣上共產黨帽子的青年而說，為那個世代犧牲、付出的青春而說，因為台灣今天有這樣的民主、自由，是建立在他們付出的牢獄青春、死去的難友之上。

剛剛還在讀資料，卻收到Freddy的信，知道今天營隊活動很成功，但到馬場町時，盧兆麟先生為青年朋友們解說沒多久卻突然昏倒，送到醫院已經沒有心跳，在緊急救護之下，終於恢復脈搏，目前在加護病房，但醫生仍然表示情況非常不樂觀，盧老先生已經八十幾歲，這種狀況很難免。

明天才會知道盧兆麟先生的狀況如何，希望盧桑沒事。

我還想聽他說好多好多的故事。

盧桑，我還等您帶我去找其他老阿嬤、訪談更多更多的故事。

請您再為我們這些年輕人，再多堅持一點、撐下去！我們等您醒來！

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在綠島人權園區的八卦樓，看到「2007人權藝術季：國際藝術家創作營」的作品。印象最深刻的是德國的女性藝術家Verena Kyselka的「一個藝術家就是一個敵人」。

她用一張張A4白紙，在牆上貼出「極權統治下，30個逮捕藝術家的理由」。

簡單，卻字字鏗鏘，讓人想起那些蒙受白色恐怖冤獄的作家、舞蹈家、劇作家、藝術家……



【極權統治下，30個逮捕藝術家的理由】
◎Verena Kyselka

我唱一首美麗的禁忌之歌
我在日記上畫下我的秘密
我拍了軍用禁地的影片
我帶著非法的書
我寫了一篇有關控制與監控的文章
我將此文章出版了
我請大家連署簽名反藝術品審查制度
我出版被查禁的雜誌
我寫了一首詩關於美麗國家的詩
我組織了一個手稿閱讀會
我表達我想的
我和一個龐克樂團一起表演
我佔了一個空屋當作我的房子
我見到了一個藝術家團隊
我讀了不見天日的刊物
我想在公共場所放風箏
我召集了一些藝術家會議
我參與的一場示威
我並不想接近軍隊
我寫了一封信給政府
我看了受查禁的衛星電視節目
我出版了一本書
我有一個取錯的名字
我在一個公共空間做了一場表演
當警察靠近我時我只想開玩笑似地逃開
我幫助我的朋友逃亡
我用畫表達我的心情