豆腐魚聽自言自語

今天才看到，梁靜茹有這首「情歌」、這樣的MV。

「九降風」的導演林書宇執導，MV的男主角竟是「九降風」中人人喊打的博助—沈威年，造型完全不一樣。

把自己作的歌錄成卡帶給心儀的人聽，陳沒的詞，更湠散了青澀的回憶。回憶能成為美好的紀念，無須歷經現實的殘酷考驗。
「時光是琥珀  淚一滴滴 被反鎖  情書再不朽 也磨成沙漏」
「回憶如困獸  寂寞太久 而漸漸溫柔   放開了拳頭 反而更自由」


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論壇結束後，在咖啡廳外小坐，雨，一滴、一滴地落了下來。

細雨中步出舞蹈社，抵達公車站牌前，經過的店家正播放中天新聞「二二八‧泯恩仇」專輯，ihg說，看那標題，就知道他們對二二八的立場是什麼。

下了公車，雨勢驟然變大，站在街角躲雨，想起美親、易叡創作的「落雨彼日」。62年前也是這樣的雨吧？春雨和著這島上的血與淚、摻著不敢哭出聲的悲願。



回到家，看了網路新聞，知道今天馬英九總統趕赴了哪些紀念活動、沒有意外的被家屬嗆聲；也看到中天新聞「二二八‧泯恩仇」專輯，以執行屠殺的「二十一師」為主題，藉由台籍老兵的訪談，帶出「二十一師被台籍的解放軍在上海灘殲滅、二二八的恩怨應就此了結」，最後提出「大部分外省人1949年才來台
」，希冀化解族群的心結。（3/3補記：陳翠蓮老師的這篇「三中胡稿二二八 解放軍為台灣人報仇？中時、中天、中視混淆視聽」值得一讀）

似乎，這個專輯找到了「二二八的究責對象」，反省被簡化成「台籍兵殺了二十一師、都報仇了、恩怨該結束了」。但「二二八」其實是一層層因素的複雜堆疊
，若要就責「二十一師」，他們也只是奉令執行，這中間還是有誰下令、下令的過程該釐清；新聞專輯中並無層層剝析，戰後國民黨政府對台政策的種種問題、探討當時台灣人如何從欣喜到幻滅而想不透「中國人為何殺中國人」，而是避重就輕的歸結成「因果」、「戰爭悲劇」；當台籍老兵談到當過日軍、中華民國兵、解放軍的經歷，本可深挖他們那「台灣人想被"國家"承認的」複雜心情，但訪談就跳開了。製作這專題的團隊還是沒有從「當時台灣人的心情」，去瞭解「到現在為何二二八難以化解的癥結」，而這專輯某程度也反應了當前台灣「反省二二八」的一種態度，當談到「施政者的責任」時，還是有許多人不認為是統治結構的問題、該究責到那樣的層級。

如果，台灣還是可以容許一面對受難家屬道歉、一面憑弔加害者；還是可以容許政府單位以幽默的文宣販售「蔣介石公仔」，那代表我們對二二八、對白色恐怖、對過去那段人權遭受迫害的歷史反省不夠。

如果，反思南京大屠殺、尤太人遭受納粹迫害，都是對「人」的同等悲憫，那請也應以同等的態度來看待「二二八如何平反」。

對於二二八的感想，還是前幾年寫的那些，因為台灣社會對「二二八的反思」還是繼續糾葛在「沒有加害者、要求被害者寬恕」的泥沼裡。

如果還有更深入的，那吳乃德老師寫的這篇，是最近在思考的問題。 ...繼續閱讀

觀賞《海角七號》時，身為蔡瑞月老師的媳婦，深刻感動且難以自抑的一幕，是魏導在負債累累之下，仍不惜堅持完成的碼頭場景。而我腦海浮現的是，一九四九年，一樣的碼頭，蔡老師哭別遭遣返中國的丈夫雷石榆。

這段苦戀，不是台日苦戀，而是台華苦戀。

一樣的六十多年前，因精通日語而來台擔任長官公署交響樂團編審的雷爸，成了蔡老師向政府申請演出的最佳翻譯；更因文情並茂的短詩，成了眾多追求者中，唯一讓蔡老師心動的男性。

「二二八事件」爆發那年兩人結婚，但也僅僅兩年，時任台大教授的雷爸，可能因筆戰文章得罪當道（具體罪名不詳），遭到收押與「驅逐出境」的命運。

蔡老師顧不得兒子才剛出生，決心跟著去，卻苦於不知船期，只能每天抱著兒子，帶著行李到碼頭探監。偏偏就在兒子發高燒暫託他人，單獨探監的那一天，船竟然就要開了。

雷爸用日語央求：「跟我一起走」，心如刀割的蔡老師，懊惱沒帶著兒子，承諾「我一定帶兒子去找你」。淚別摯愛，揮手直到船身消失天際。

不料，災難接連而來。中國國民黨退到台灣、蔡老師身陷政治黑牢三年。直到一九九○年，終於帶著兒子、媳婦與兩個孫子，實踐了港邊諾言。只是，在中國河北的保定車站再度見面時，兩人都已是身心備受摧殘。當年，總是用充滿深情且熾熱的日語談戀愛的兩人，此時，卻是用北京話平靜而感慨地述說各在兩岸的牢獄歲月，兒子／孫子也用北京話認了父親／祖父。

重逢前，婆婆預想了千百回雷爸該說的「留下來」或「我跟妳走」；還是婆婆自己想說的「跟我回家吧」，卻全說不出口，因雷爸已另有家室。

電影裡一九四五年的碼頭場景，刺眼的「台灣光復」布條，究竟是魏導所稱的遺憾原點（台日之戀）？還是歷史悲劇與苦難的起始（台華之戀）？只能留待更多說故事的電影、音樂、舞蹈與文學來化解吧！（蔡瑞月第三屆舞蹈節敬邀，詳情請上網站http://www.dance.org.tw/modules/news/）

（本文刊載於2008.11.2 自由時報「自由廣場」 ）

—為Eleo Pomare，石井綠，以及蔡瑞月而寫

“ I’ve known rivers:
Ancient, dusky rivers.

My soul has grown deep like the rivers.”
         --Langston Hughes

渡海之後，妳望見什麼？妳聽見什麼？
妳的笑顏如花綻放了嗎？妳的自由如山嶺綿延了嗎？
日光在風中湧動
雨水在日光中飛舞
彩虹在妳美麗的眼中掠過，向妳宣告
妳獲得幸福了嗎？
 
沒有沒有，渡海之後還是渡海，黑水溝之後是永夜
大西洋之後是虛空，沒有沒有，渡海之後還是渡海
還是渡海妳渡過相思樹海棉花田妳渡過長長的藍調
妳數過稻穗百合妳的淚水流出那憂傷憂傷的芝加哥河
河水流向島外之島在那裡我們革命並建立養豬的農莊
然後妳乘坐貝殼出海航向空白航向遺忘航向雙手永遠的顫抖

（妳獲得幸福了嗎？
沒有沒有，渡海之後還是渡海）
       
那就讓我向妳伸手吧，我的舞者讓我們一起渡海
坐著妳的貝殼我的芝加哥河
永遠永遠，漫長漫長的渡海

 「沒有幸福，就夢見幸福吧        
  沒有救贖，就想像救贖吧        
  用我黑色的身體，用妳被烙印的雙腳        
  用我們的羞辱舞動榮耀吧        
  讓奴隸的脈搏歌唱解放吧」 

那就讓我向妳伸手吧，我的舞者讓我們一起渡海
坐著妳的貝殼我的芝加哥河
永遠永遠，漫長漫長的渡海

我們一起渡海了
我們的靈魂獲得了重量
我們會找到許諾的土地

（2008/10/20，南港）

延伸閱讀：
‧為海地難民而編的《Radeau》 （豆腐魚）
‧唯有相知相愛，我們才能守護台灣 ◎劉璐娜
‧【青春男女，玫瑰告白】第三屆蔡瑞月舞蹈節 10/31-11/2

本次舞蹈節作品橫跨多個國籍與世代，不僅充份展現多元文化，同時透過舞蹈的創作形式表現對社會人文的關注，相當值得欣賞。今年(2008年)第三屆蔡瑞月舞蹈節以< 青春男女，玫瑰告白>宣告舞蹈節的開場。看似亮麗的主題，並非試圖渾淆視聽，而這就是我們要分享的是，在許多經歷或處在青春生命的男男女女，她/他們以可貴的生命詮釋玫瑰的諸多寓意。這朵玫瑰，是無限的愛意與堅定的守護；這朵玫瑰，是對抗強權壓迫，壓不扁的玫瑰；這朵玫瑰，是對其他生命的關懷，是狂飆年代的身體與思想的解放；這朵玫瑰，是誓言以青春生命、為一個新的年代及國家的理想的努力。關於玫瑰的告白，詮釋了許多生命故事的面貌。

在這次的舞蹈節，我們關心的訴求之一是人權。特別是其中幾部作品是對威權統治、對戰爭殘酷的反省，是生命對身體權利與自由的追求與渴望，希望從過去壓迫、抑制的形式解放。這些藝術家，傳承並積極參與舞蹈教學，堅持與青年對話、以行動關心社會。因為愛、因為勇氣與堅持，這些不同的生命分別在交錯的歷史軌跡中，爲他們所熱愛的土地與社會，寫下許多精彩動人的作品。

◆2008年，令人哀痛的一年

2008年是舞蹈界深刻且哀痛的一年。日本國寶級舞蹈家石井綠與美國人權舞蹈大師埃立歐‧波瑪爾(Eleo Pomare)先後辭世。我們感到萬分不捨及惋惜，因為這些舞蹈界的先驅一一離我們而去；但何其有幸，在過去這段時間，我們在著手蔡瑞月老師的口述歷史及舞作重建時，我們已經跟這些國際大師一起共識好長一段時間。在過去將近十年的歲月，我們一直在跟時間賽跑，與大師一起工作，記錄他們的口述歷史，重建舞作與歷史、思考玫瑰古蹟的下一步與社會責任。

而原先允諾擔任本次舞蹈節嘉賓與藝術指導的埃立歐．波瑪爾(Eleo Pomare，以下簡稱Eleo)不幸於今年8月8日因癌症去世。Eleo是當今現代舞重要的歷史創造者，而他一生更是藉由身體與創作，反抗不公不義的社會對黑人、對人權的壓迫。他並於2004年根據鄭南榕為爭取百分之百言論自由而自焚的經過，創作了人權作品《那個時代，Tableaux》，紀念台灣這位生命行動思想家。這部作品，於2004年首度於台灣發表，Eleo向來不參與其編舞作品的公演，但是在那一年他卻隨蕭靜文舞團巡迴台灣進行公演，並親自在校園擔任大師講座主講，向台灣青年學子說明他的創作理念。這部作品並於今年3月的2008蔡瑞月文化論壇演出。

蔡瑞月舞蹈研究社為了紀念這兩位長年合作的舞蹈巨人，將於第三屆蔡瑞月舞蹈節演出其最為人記憶的精湛作品。石井綠充滿光線、細緻優雅的舞蹈，同時反射出其生活及靈魂。Eleo的作品則呈現盼望與現實的拉扯、痛苦與溫暖相濡以沫的絢麗色彩。我們同時還邀請了台北越界舞蹈團、蕭靜文舞蹈團、陳書芸舞蹈團一同找尋演繹這個城市裡的青春與生命紀事。

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這幾天陸續有朋友詢問哪裡可以買到《流浪法庭30年！》？後來想想、幫這本書壯大聲勢，應該可以開團購團、進攻網路書店。

才一個早上在msn上就招到17位朋友訂購，把博客來的書都買光了。不過，客服人員說，書沒了、他們會再進貨！喔耶！現在朝金石堂邁進。

如果你也想買《流浪法庭30年！》，可以直接到博客來、金石堂購買，都有優惠，萬一不想等，可以到各大書店、誠品網路書店、三民書局網路書店。最好、最好把《流浪法庭30年》買光光，讓這些網路書店要一直進書、可以加印最好！支持自費出版這本書的江元慶先生！

這本書真的很好看，雖然跟法律有關，卻不枯燥，是會讓人邊看邊掉淚、卻又想一直讀下去的好書。

書裡除了寫這三名70多歲的老人和家屬這30 年來如何被司法折磨，也用很淺白的方式問一個很簡單的問題「這個案子怎麼可以判這麼久？」，來探討艱深的司法制度問題，沒有一面倒的只是罵司法，而是寫出很多法官的故事，他們在司法制度下如何生存，有行為荒謬的不認真法官，也有認真辦案辦到死、辦到流產的好法官.....

很多人都會覺得，司法離自己很遠，但事實上在台灣，即使奉公守法也都可能被誤告，沒有碰到都沒事，一碰到就是走不完的法院、永無止境的審判。

這幾年來，台灣司法雖然已經慢慢在進步，但還不夠，需要更多人關心、再為「司法改革」加點油。

如果你對這本書有興趣，可以到部落格看1-7章的精彩書摘：
http://3men3decades.blogspot.com/search/label/試閱

如果你想幫忙宣傳這本書，歡迎用貼紙在部落格宣傳，
http://stickeraction.com/save_justice

如果你想要更進一步影響台灣司法人員的觀念，歡迎響應「流浪法庭30年　全台捐書救司法」活動：
http://3men3decades.blogspot.com/2008/08/30_12.html

秋天是適合閱讀的宜人季節～～～　　　　　　

因為《海角七號》的熱潮，和朋友有不少「如何以台灣歷史事件為題材拍電影」的討論。也才知道去年韓國上映了一部以1980年5月18日「光州事件」為主題的電影《華麗的假期》，當紅影星李準基也有參與演出，是去年韓國在好萊塢電影壓境下，唯一吸引到400萬觀眾欣賞的韓國電影。

原來，韓國電影不是只有像《腦海中的橡皮擦》、《外出》、《初雪之戀》的愛情小品。他們也有關注歷史正義的電影，而韓國的演員也不避諱的參與了演出。

可惜，台灣片商沒有引進這部片。但youtube上有中國網友分享、還翻譯了簡體字的字幕。趁著週六，躲在家裡把《華麗的假期》看完。

震撼的屠殺場景、激戰畫面，讓人不得不讚嘆韓國電影工業的實力，下功夫考究歷史、服裝、道具，還原當時場景。

而以一對相依為命的兄弟為主角、從市民角度描寫的劇情，血腥裡有苦中作樂、人性的溫暖，讓人真切感受到當時光州的民眾如何在錯愕中被軍人毆打、射殺，從驚徨、失措、被媒體污名為暴徒、到團結勇敢抵抗；讓人跟著悲痛無辜死難的人們，跟著哭想「多想將這一天從生命中抽去」。

淚水靜靜的流在思索裡，暴力，為何能穿越不同時空、不同國家，反覆上演？「暴力」能如此永恆不滅的存在、其本質究竟為何？

想著台灣相似的二二八事件，想著美國官方長年來如何犧牲人權、扶植軍事政權，想著軍隊沒有國家化的下場。

如果真的遇到了，我們會是電影裡的哪個角色？

（《華麗的假期》主題曲）
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（內文有雷！慎入！）
最近，全台灣似乎都在提醒要去看「海角七號」，msn上朋友們的暱稱，不是「大推海角七號」、就是「茂伯是國寶」，編電子報、收網摘時，也讀了好幾篇「海角七號」的觀後感、影評，大部分都說這是一部值得一看的國片。感覺「海角七號」熱映的程度，像高三那時的「鐵達尼號」，連不太看電影的朋友都說要去看、不去看似乎就落伍了。可是，看電影不喜歡跟著「一窩蜂」的我，還在龜毛等「海角七號」會有觸動我走進電影院的元素。

星期一晚上，偶然打開朋友轉寄「海角七號」的主題曲「各自遠颺」，歌詞中許諾告別的心情、中孝介的滄桑歌聲，打中了最近的心情，讓我有了想去看這部電影的念頭，決定隔天下班就去看「海角七號」，宣洩稿子寫不出來的悶。

（中孝介‧各自遠颺）

下班後趕往華納威秀，開演前10分鐘，排隊買票的人仍大排長龍，我在心裡低咕「有沒有搞錯？星期二這種非假日時間，怎麼還這麼多人？」，到了已經開演的時間，買票的隊伍仍沒有推進多少，我只能靠東看西看來轉移焦慮，瞄到後面的妹妹手上拿著「海角七號」的預售票，聽到前面的情侶，討論是不是要改看下一場「海角七號」，觀影的人潮一整個讓我頭上三條線，「討厭啦！到底是誰把宣傳做到這麼大，票很難買耶！」，我也開始在心裡盤算，是不是要改看下一場「海角七號」？還是改到其他電影院看？還在猶豫，電影院工作人員拿著引導牌出現了，帶我們去另一棟樓買票，狼狽奔跑時，還巧遇雨漣一行人，她說沒有票了，我不信邪，還是試試看，劃到一張5排的位置。

電影院裡座無虛席，笑聲也從沒斷過，好久沒在這樣的氛圍中看電影，還是一部「國片」！一部不同於「練習曲」的「全台俯瞰」，只是鎖定在「恆春」這樣的小鎮，透過這個小鎮去呈現台灣鄉鎮發展的問題、淡淡帶出台灣曾有的殖民史，由一群在現實中遭受挫折的平凡人物，靈活運用國語或道地的台語、日語，自然、生動傳達生活面貌、清楚點出問題，而非「文藝腔」濃厚的喃喃自語，如此「以幽默表達嚴肅課題」的說故事方式，也許是台灣電影突破瓶頸的可能。（也是台灣文化運動者要學習的功課）

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今年年初，幾個國內人權組織就串連討論要在北京奧運期間作些什麼，從人權的角度發聲，讓台灣社會不要被炫麗、雄偉的「鳥巢」、「水立方」給矇住眼睛。

籌備多月，由圖博之友會策劃、邀請阿潑、慕情寫的《看不見的北京》在這週出版。上週這些人權組織也已發起「讓北京奧運成為人權舞台」連署，今晚更將以「人權‧燭光‧照北京」活動和全球同步「送人權到北京」。

現在，北京奧運進入倒數計時，沒有意外的，現在台灣很多媒體都在抱中國的大腿，跟著炒熱北京奧運會有多炫的開幕式。

但我們還是想讓台灣媒體知道，不要只有一種觀點，請將鏡頭從那些為了展示給西方看的「北京奧運排場」轉向中國人民，看看他們因為奧運失去了什麼、此刻的處境。

如果，奧運的精神是「團結、和平、友誼與進步」，我想，若越多人邊看這本透視中國人民此刻處境的《看不見的北京》、邊幫台灣隊加油，在這樣的集氣下，應該會提升台灣隊在奧運的佳績吧！

雖然，阿潑說這本書只是蒐集資料、比較少做到採訪報導，還不算是一本完善的《看不見的北京》。但我覺得阿潑、慕情她們這樣花費心力去蒐集資料、寫出完整脈絡的出版品很珍貴，因為我們從來沒有好好的、具歷史脈絡的去理解「奧運是怎麼一回事」、「北京奧運又是怎樣的情形」，所以我們也很容易被「奧運是體育活動、無關政治」這類的話所迷惑。

力量微薄，能為此刻中國人民的處境所做的有限，只能用短短的幾句話，推薦這本《看不見的北京》：

當國際注目北京奧運的偉大，《看不見的北京》引領我們看見國家主義抹去的人權、環境面貌，驚見中國人民因奧運而流離失所、遭受監視與逮捕。且讓我們掙脫「恐共」、「媚共」的心態，細讀中國人民此刻的苦難。

※《看不見的北京》新書發表會
8/9下午3:00-4:30 逆轉總部，新書發表會
8/9下午7:30-9:00 小小書房，新書分享會
8/10下午7:00-10:00 有河book，新書分享會 ...繼續閱讀

今年野台開唱，濁水溪的小柯榮登亞洲的最萌藝人，以楚留香造型，唱今年金曲獎最大贏家「青花瓷」。

小柯說，表演的時候，已經有很多從上海來的包機從頭頂上飛過....要用濃濃的中國風，率先表率迎接陸客登台。（→小柯，真是太強了！只是幾句精簡的話語和行動，已發震撼天地之功反諷現在台灣狂抱中國大腿的人）

現場有人拍下這段影片，在網路上分享，從畫面晃動程度，可見楚留柯多受樂迷歡迎！！

遠看現場威力暴動版（punkwhite提供）


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近看表情版：青花瓷（ kilagnr提供‧高畫質）