February 24,2009
二二八不可錯過：「傳承與記憶」第三屆蔡瑞月舞蹈節文化論壇
（我知道，不少人正睜大眼睛看著，二二八那天，馬政府會怎樣「紀念、記取教訓」。無論當權者如何抹去或扭曲這片土地上人民追求自由、公義的歷史，總有些人會在壓擠的縫隙中述說、將記憶傳承下去。「精神與思想」能永恆不滅。二二八亦然，蔡瑞月亦然。）
舞蹈社可以不只是舞步、音樂、售票員、舞者和觀眾的機械組合，
而是一個現代思潮與靈魂交會的紮根地，
一個體現社會自我意識的處所，
一個保存歷史記憶的救贖之地，
一個常民自發性城市藝術文化的標竿地，
在這，蔡瑞月，女舞蹈家，
以生命能量宣告二十一世紀的精神座標。
玫瑰古蹟，這裡曾是舞蹈家蔡瑞月的家，每個對舞蹈有夢想的人的習舞聖地，在台灣戰後的文化閉鎖時代，為台灣保留住一扇氣窗，讓種子得以呼吸、生根，當代台灣現代舞蓬勃發展的活力，多少曾在此汲取養分。
蔡瑞月承繼日本的現代舞蹈，她用自己的生命作為舞蹈創作內涵，除了美麗，也處處佈滿與死神搏鬥的掙扎痕跡。她不是政治份子，也沒有激進的反抗企圖，但是一生不斷遭受政治的壓迫，只因她擁有舞蹈的力量，以及一份對土地、對社會的反思，她能用耀人舞步喚起每個人對生命的感動。
玫瑰古蹟是蔡瑞月用舞蹈為台灣所寫下的歷史記憶，是我們得以傳承、繁生、奉獻藝術力量的溫室，永在台灣土地上綻生最美麗的種子。本屆論壇分有「意義」和「記 憶」兩場，分別進行文化傳承和集體意義的討論，現場並將演出蔡瑞月經典舞作—「女巫」，誠摯邀請您一起參與這場藝文饗宴。
*時間：2009年2月28日(六) 13:00PM
*地點：蔡瑞月舞蹈研究社 (台北市中山北路二段48巷10號)
*召集人：吳叡人(中央研究院台灣史研究所助研究員)
*與談人：
薛 琴（中原大學文化資產研究所副教授）
黃長玲（台灣大學政治系副教授）
范燕秋（台灣師範大學台灣史研究所副教授）
趙綺芳（台北藝術大學舞蹈理論研究所助理教授）
林傳凱（台灣大學社會所博士班）
*主辦單位：財團法人台北市蔡瑞月文化基金會
*洽詢：(02)2560-5724
*報名：至網站中活動報名區報名(免費自由入座，預約報名)
（報名區http://www.dance.org.tw/modules/liaise//）
報名者贈送精美論壇手冊一本！！！
舞蹈社可以不只是舞步、音樂、售票員、舞者和觀眾的機械組合，
而是一個現代思潮與靈魂交會的紮根地，
一個體現社會自我意識的處所，
一個保存歷史記憶的救贖之地，
一個常民自發性城市藝術文化的標竿地，
在這，蔡瑞月，女舞蹈家，
以生命能量宣告二十一世紀的精神座標。
玫瑰古蹟，這裡曾是舞蹈家蔡瑞月的家，每個對舞蹈有夢想的人的習舞聖地，在台灣戰後的文化閉鎖時代，為台灣保留住一扇氣窗，讓種子得以呼吸、生根，當代台灣現代舞蓬勃發展的活力，多少曾在此汲取養分。
蔡瑞月承繼日本的現代舞蹈，她用自己的生命作為舞蹈創作內涵，除了美麗，也處處佈滿與死神搏鬥的掙扎痕跡。她不是政治份子，也沒有激進的反抗企圖，但是一生不斷遭受政治的壓迫，只因她擁有舞蹈的力量，以及一份對土地、對社會的反思，她能用耀人舞步喚起每個人對生命的感動。
玫瑰古蹟是蔡瑞月用舞蹈為台灣所寫下的歷史記憶，是我們得以傳承、繁生、奉獻藝術力量的溫室，永在台灣土地上綻生最美麗的種子。本屆論壇分有「意義」和「記 憶」兩場，分別進行文化傳承和集體意義的討論，現場並將演出蔡瑞月經典舞作—「女巫」，誠摯邀請您一起參與這場藝文饗宴。
*時間：2009年2月28日(六) 13:00PM
*地點：蔡瑞月舞蹈研究社 (台北市中山北路二段48巷10號)
*召集人：吳叡人(中央研究院台灣史研究所助研究員)
*與談人：
薛 琴（中原大學文化資產研究所副教授）
黃長玲（台灣大學政治系副教授）
范燕秋（台灣師範大學台灣史研究所副教授）
趙綺芳（台北藝術大學舞蹈理論研究所助理教授）
林傳凱（台灣大學社會所博士班）
*主辦單位：財團法人台北市蔡瑞月文化基金會
*洽詢：(02)2560-5724
*報名：至網站中活動報名區報名(免費自由入座，預約報名)
（報名區http://www.dance.org.tw/modules/liaise//）
報名者贈送精美論壇手冊一本！！！
論壇流程
時間 | 主題 |
13:00 – 13:20 | 開幕致詞 影片導覽 |
| 致詞：蕭渥廷 (蔡瑞月文化基金會董事長) 吳叡人（中央研究院台灣史研究所助研究員） 第一部:愛跳舞的女孩 第二部:以火與水深刻訂情－玫瑰古蹟 |
13:20 – 14:40 | 第一場：「意義」 |
與談人 【共生的文化資產保存--英國環球劇場重建為例】 薛琴（中原大學文化資產研究所專任助理教授） 【舞蹈之為文化資產：全球化與國家主義作用下的「人觀」與「文化」】 趙綺芳（台北藝術大學舞蹈理論研究所助理教授） 【女性•空間--公共領域中的私密性】 黃長玲（台灣大學政治系副教授） | |
14:40 – 15:10 | 中場休息 現場演出 |
| 蔡瑞月經典舞作<女巫> |
15:10 – 16:30 | 第二場：「記憶」 |
| 與談人 【在蔡瑞月舞蹈看見臺灣美麗的風土、聽到台灣底層人民的聲音－從蔡瑞月與漢生病的一段歷史交會談起】 范燕秋（臺灣師範大學臺灣史研究所副教授） 【題目待定】 林傳凱（台灣大學社會所博士班） 【記憶之場—在蔡瑞月舞蹈社的返鄉與別離】 吳叡人（中央研究院台灣史研究所助研究員） |
16:30 – 17:30 | 綜合討論 |
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/8370143
回應文章 
豆腐魚美眉：藏書架【八六】1949黃榮燦─紅頭嶼去來《台旅月刊》創刊號
它介紹了一本1949年2月在台北發行的「台灣旅行」雜誌
此雜誌是終戰後成立的「台灣旅行社」創辦，這旅行社就是專營戰後中國人來台灣旅行的業務，刊物本來是給中國人看的，請到很多人（大部份是1945-1948先來台劫收的中國人）寫介紹寶島風物的文章。
那裡面有些知名的文壇人物，妳注意看它「目錄」頁的圖片，
其中赫然有一位「雷石榆」先生寫的「台南行散記」。
大家都知道蔡瑞月女史是台南人；這篇文章我還沒看到內容，但猜測可能是雷石榆去見台南找蔡瑞月，或者見蔡瑞月的家人，或者與蔡家共遊台南的遊記。
不知你們過去從事蔡瑞月研究時，有沒有蒐集到這篇呢？
這位部落客是我好朋友，也是文史研究古物收藏家。因為他比較認識該期刊物裡的中國人畫家黃榮燦
（黃榮燦因匪諜在台灣被槍決，他是共產黨沒錯，但應該不算是壞人，他同情弱勢工農，反對像蔣介石那種獨夫）
所以他沒有全本放到網路上，只放黃榮燦的部份
（註：目前那文章的幾個回應都是我寫的）
若你們需要這篇文章原文，我會商請部落客主人，掃描一份寄給你們。
跟我聯絡： 我的email
Posted by 陳凱劭
at May 5,2009 15:59
凱劭，您好，
謝謝您提供「台南行散記」這份史料，
感覺這是雷石榆紀錄戰後初期台灣社會、很珍貴的一篇文章。
我也很敬佩黃榮燦，我不認為「共產黨跟壞人」要劃上等號，不是用「好人、壞人」的思考來看待看這些遭受白色恐怖時的知識份子。
在那樣的年代，知識份子面對戰後初期百廢待興，懷抱建設社會的熱情、面對的卻是腐敗的國民黨政府，「擁抱工農階級路線的共產黨路線、社會主義思潮」，會是許多知識份子介入社會的選擇，我總想，如果生在那個時代，我也會跟他們作同樣的事情、同樣的選擇。更何況，社會主義總隨著世界思潮、台灣社會情況，從日治、戰後到現在，影響著這島上的青年們，成為我們行動的思想壤土。
再請您提供這篇史料囉！我有寫信給您，請您收一下。大感謝！
Posted by 豆腐魚
at May 8,2009 00:35
不巧這本60年前雜誌，主人楊燁兄暫時借另一位文史工作者用了，但數天後會歸還，到時會掃描封面、版權目錄頁及雷石榆先生文章，寄到您信箱去，相信蔡瑞月女史的後人學生們，會很高興重新看到這歷史文獻；我也轉達了你們對物主楊燁先生的誠摯的謝意。蔡瑞月舞踊社我在古蹟修復施工階段就有去視察了，有機會去台北會再去一次。
Posted by 陳凱劭
at May 9,2009 17:35
Posted by 陳凱劭
at May 15,2009 04:18
凱劭，您好，
抱歉，因為準備考試，現在才回覆。
文章都已收到，我也回信給您們了，有問題想請教您們，再麻煩您們收信了！感溫！
Posted by 豆腐魚
at May 27,2009 01:55
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