February 28,2005
將筆獻乎無力者
左手無名指上有一個傷口，那是春節過年時出遊，回程在貢寮爬上長滿青苔的矮牆，拍鐵絲網裡的「抗日紀念碑」，從牆上下來的時候，整個人不小心滑下，左手手背被牆面刷擦，但傷口只落在無名指上。回來後傷口漸漸結疤，這幾天布置部落格時，想著未來文章的分類、解決不了的標題圖問題，總會不自覺用拇指搓揉無名指上的疤，那粗糙的觸感刺激著思緒，重現旅程中為蘇花高、貢寮海岸的心痛情境，漸漸清楚接下來在部落格書寫的，除了論述、詩來抒志外，還要經營「報導文學」，將為環境、歷史哀哭的滴淚化為積極的力量。左手的無名指是戀人誓約的一種象徵，也許，這道在貢寮的傷正是土地與我的立約。
「寫報導文學」，是前年年底結識吳音寧後萌發的念頭。那時和高醫的朋友們去吳晟老師家聊天，知道她將出版：《蒙面叢林》報導墨西哥查巴達民族解放軍，寫Marcos的故事。後來幾次聊天，講到現在台灣的文學創作漸失去回應社會現況的脈動，還有這幾年台灣社運發展下來，除了硬梆梆的論述，還能開拓怎樣的方式去影響大眾來關心種種議題，深具感人能量的「文學」是否是能努力的方向。音寧阿濟鼓勵我，「詩」已經很多人在寫了，但「報導文學」卻少有人耕耘，可以朝這方面經營。我想到自己不怎麼有「幻想力」的務實個性，反應在寫詩的經驗上，很難用聯想跟比擬去創造「詩意」，然而，被音寧抓去幫《文化視窗》寫一些報導的長文，比較能讓感受以文學性的筆調洋溢紙上，尤其，這幾年東奔西跑下來，出入不少社運場域，結識許多第一線工作者朋友，是該有人為他們留下豐富的故事。就像大三暑假到美濃遇上「反美濃焚化爐」的抗爭，回來後曾構思一系列的《美濃印象》，第一篇
〈水的美濃〉寫自己如何因反水庫認識美濃、還有焚化爐抗爭現場，寫完後把那篇文章貼到後生會的BBS版上，沒幾天收到當時愛鄉協進會總幹事正揚大哥的回信，他鼓勵我寫報導文學，他說，近十年的美濃反水庫運動，有許多精彩的鄉民與感人的故事，卻少有人為他們留下紀錄，如果我願意嘗試可以聊聊。五年多過去了，《美濃印象》仍停留在第一篇，即使這期間我也到美濃工作一年多，但每天趕紀念館跟基金會的龐雜工作，和之前累積的社運場域參與，還是沒有去拜訪那些鄉民，很多接觸仍只停留在表面的宴席、工作事務。經營報導文學的念頭到現在，只寫了一兩篇，卻還是應邀稿之約而寫的。
可是，仍有股力量召喚著我該將這些經驗總結、為他們留下記錄。
離開美濃，來成大念台文所的這半年，一直在「學術」與「運動」路線間猶疑，「念這些論述有何用」的焦慮，在去年11月底飆漲到最高點，不僅是因為自己對台灣文學界內部仍有鬥爭的些許失望，更因為籌辦一年多的「2004賴和詩歌節」活動，最後還是因為協調與溝通的落差，在學生義工團隊士氣節節敗退下，必須做出「停辦」的決定。除了這些，加上在鍾理和紀念館工作，接觸南台灣文化團體、文學界人士，讓我漸漸看見台灣文學運動的世代差異，年輕一輩在乎、看重的，是從現實的在地經營由下往上搭建「台灣意識」，但一路抵抗黨國文化霸權的老一輩，依著過去的經驗來決定運動的策略與方向，很多時候還是採取比較保險的方式，就現有的政治資源連結，比較少嘗試跨界到文化界以外的企業界募款、或與社區組織結盟，長久下來，這或許會讓台灣文學運動掉入一種危機，沒有政治資源時就變成要勒緊褲袋作，能作多少算多少。這些失望雖帶給我「舍我其誰」的焦慮，但所上繁重的課業，讓我不知道還能以怎樣的方式參與運動。這段時間，我只能繼續糾結在助理的工作與課業間，寫的文字不外乎是企畫書、結案報告書或是心得報告，在未完成的文化工作間東奔西跑，沒有時間沈澱下來將見聞與反省寫成報導篇章。
直到學期末結束，繼續專心把《焦土之春》的大事記完工，閱讀、消化去年後三二○國親在總統府前抗爭的報章資料，再寫成大事記的痛苦過程裡，瞭解到台灣媒體是如何淺碟，長達一個月的抗爭卻沒有一些深入的分析報導，即使是發生在當下的「重現野百合學生靜坐絕食事件」，在其他大學生提出資料、開記者會質疑時，依舊只會問「這些學生是不是挺扁的？有沒有政治立場？」，而非再更深入的去追問「這世代的學生運動到底是什麼？」，台灣的媒體只會「追新聞」，深怕自己沒有報到這條新聞，弄到最後只有被新聞消費的份。我想，台灣的記者，不太可能會像揭露「水門案」的兩個華盛頓郵報記者，會一路追查地雷性的新聞，無論是國民黨時期留下的弊案、冤案，或是政黨輪替後朝野推動的公共建設背後的官商網絡，很多地方皆知的政商關係，依舊只是坊間流傳的宣洩話語，無法在追查、揭露後，成為公開的輿論或司法調查上的有力證據。就像我的爸媽，知道我在網路開新聞台寫一些東西後，總會三不五時在討論某個時事後，跟我說「妳要把它寫到網路上去讓大家知道」，就像大前年十二萬農漁民上街頭時，我打電話回家問爸爸，「他們遊行到宿舍附近來了，人好多！阿公有上來嗎？」，爸爸跟我說，那是「農會遊行」，那個禮拜鎮上的農會總幹事怎樣動員，一個員工要負責再帶幾個人，沒有做到的就沒工作，去的人又可以領多少錢，來麵攤吃飯的客人都在說，最後爸爸又交代我，「你要記得把它寫到網路上去！媒體都沒在報這個」，果如父親所說，主流媒體沒有報，連台北的一些社運媒體，也是跳過台灣的農會與過去國民黨政府的關係，還有這些動員的番外篇，追逐著「農民詩人」、「陣丈浩大」的「進步性」，一派歌頌「農民」上街頭。詮釋事件的權力，依舊掌握在有書寫能力的知識份子手中，無力者如我父母輩者，只有被定位的份。
而「無力者」，反應在台灣文學創作上，是現實主義傳統的退縮，中下階層人們的真實生活，少被喜歡玩技巧的新世代主流作家描寫；反應在台灣文學論述上，是凋零的老作家在論爭裡被片面選取的問題，就像鍾理和寫了〈原鄉人〉，被斷裂為「中國認同」，或如夏潮社群將楊逵斷裂在1949年發表和平宣言的時間點上，而無視於楊逵晚年復出在變動的70、80年代，如何思考台灣的現實問題；反應在社會運動場域裡，無論社區營造、台灣正名、文化運動，第一線工作者不斷燃燒自己，但生命故事卻是被媒體篩選、詮釋，或被學院壟斷，由圍牆內的學者為他們的心血論斷成敗。
這種種對「無力者」的感受，讓我面對走入學院、離開運動場域的焦慮時，重新正視我本擁有的文字能力，認清自己漸漸掌握「詮釋」的權力，找出「報導文學」的實踐道路，回應現實感帶來的頓挫。或許，某程度這也代表我對社會的參與，將走入另一個階段，從高中時代成立台研社漸漸走入台灣文化運動場域，然後也接觸了社會運動、學生運動，八年多的生命，如同不安分的空氣因子碰撞著台灣高度資本化、文化中國的主流價值，這當中的憂悒與見證，卻少被記錄下來，然而，這當中的每場運動與每個人，都提供著經驗與行動哲學讓台灣走出困境，指向更永續的未來，這些都是該被保留的台灣文化資產。也因著無法期待別人來寫，只能自己先動手做起，所以，往後文字力量的灌注，將是深刻台灣價值內涵的種種社會議題，雖然還無法準確掌握「報導文學」的該有形式，只是初淺知道不是像近年夏潮舉辦報導文學營的內容，只停留在歷史現場的報導，而是要對應現實，進行訪調、以文學性的筆調寫出環境、社區、階級、性別、文化的現狀，期待以此與各社會運動場域的工作者們一起努力，透過這些現實基礎的價值確立，由下往上建構台灣意識，讓黨國體制留給島國的迷霧漸漸飄散，走出認同、價值混淆的年代。
不知道自己的文字力量，對現實能有多大的影響，是否能像南方電子報創辦人陳豐偉在學生時代，寫紀錄美濃反水庫運動的
〈落日原鄉〉發揮力量，感動南台灣環保運動重要人物，轉而支持美濃反水庫運動？但至少不能是「雷聲大雨點小」，即使寫到最後不會像學長B所說的，走上獨立記者之路，但我至少要在網路上寫報導，為「無力者」留下生命記錄，讓人在感動裡願意去瞭解台灣的現實問題，即使，只打動了少數人，但只要有少數的力量能一起「不一樣」，這個世界就會有「改變」的可能！
〈水的美濃〉寫自己如何因反水庫認識美濃、還有焚化爐抗爭現場，寫完後把那篇文章貼到後生會的BBS版上，沒幾天收到當時愛鄉協進會總幹事正揚大哥的回信，他鼓勵我寫報導文學，他說，近十年的美濃反水庫運動，有許多精彩的鄉民與感人的故事，卻少有人為他們留下紀錄，如果我願意嘗試可以聊聊。五年多過去了，《美濃印象》仍停留在第一篇，即使這期間我也到美濃工作一年多，但每天趕紀念館跟基金會的龐雜工作，和之前累積的社運場域參與，還是沒有去拜訪那些鄉民，很多接觸仍只停留在表面的宴席、工作事務。經營報導文學的念頭到現在，只寫了一兩篇，卻還是應邀稿之約而寫的。
可是，仍有股力量召喚著我該將這些經驗總結、為他們留下記錄。
離開美濃，來成大念台文所的這半年，一直在「學術」與「運動」路線間猶疑，「念這些論述有何用」的焦慮，在去年11月底飆漲到最高點，不僅是因為自己對台灣文學界內部仍有鬥爭的些許失望，更因為籌辦一年多的「2004賴和詩歌節」活動，最後還是因為協調與溝通的落差，在學生義工團隊士氣節節敗退下，必須做出「停辦」的決定。除了這些，加上在鍾理和紀念館工作，接觸南台灣文化團體、文學界人士，讓我漸漸看見台灣文學運動的世代差異，年輕一輩在乎、看重的，是從現實的在地經營由下往上搭建「台灣意識」，但一路抵抗黨國文化霸權的老一輩，依著過去的經驗來決定運動的策略與方向，很多時候還是採取比較保險的方式，就現有的政治資源連結，比較少嘗試跨界到文化界以外的企業界募款、或與社區組織結盟，長久下來，這或許會讓台灣文學運動掉入一種危機，沒有政治資源時就變成要勒緊褲袋作，能作多少算多少。這些失望雖帶給我「舍我其誰」的焦慮，但所上繁重的課業，讓我不知道還能以怎樣的方式參與運動。這段時間，我只能繼續糾結在助理的工作與課業間，寫的文字不外乎是企畫書、結案報告書或是心得報告，在未完成的文化工作間東奔西跑，沒有時間沈澱下來將見聞與反省寫成報導篇章。
直到學期末結束，繼續專心把《焦土之春》的大事記完工，閱讀、消化去年後三二○國親在總統府前抗爭的報章資料，再寫成大事記的痛苦過程裡，瞭解到台灣媒體是如何淺碟，長達一個月的抗爭卻沒有一些深入的分析報導，即使是發生在當下的「重現野百合學生靜坐絕食事件」，在其他大學生提出資料、開記者會質疑時，依舊只會問「這些學生是不是挺扁的？有沒有政治立場？」，而非再更深入的去追問「這世代的學生運動到底是什麼？」，台灣的媒體只會「追新聞」，深怕自己沒有報到這條新聞，弄到最後只有被新聞消費的份。我想，台灣的記者，不太可能會像揭露「水門案」的兩個華盛頓郵報記者，會一路追查地雷性的新聞，無論是國民黨時期留下的弊案、冤案，或是政黨輪替後朝野推動的公共建設背後的官商網絡，很多地方皆知的政商關係，依舊只是坊間流傳的宣洩話語，無法在追查、揭露後，成為公開的輿論或司法調查上的有力證據。就像我的爸媽，知道我在網路開新聞台寫一些東西後，總會三不五時在討論某個時事後，跟我說「妳要把它寫到網路上去讓大家知道」，就像大前年十二萬農漁民上街頭時，我打電話回家問爸爸，「他們遊行到宿舍附近來了，人好多！阿公有上來嗎？」，爸爸跟我說，那是「農會遊行」，那個禮拜鎮上的農會總幹事怎樣動員，一個員工要負責再帶幾個人，沒有做到的就沒工作，去的人又可以領多少錢，來麵攤吃飯的客人都在說，最後爸爸又交代我，「你要記得把它寫到網路上去！媒體都沒在報這個」，果如父親所說，主流媒體沒有報，連台北的一些社運媒體，也是跳過台灣的農會與過去國民黨政府的關係，還有這些動員的番外篇，追逐著「農民詩人」、「陣丈浩大」的「進步性」，一派歌頌「農民」上街頭。詮釋事件的權力，依舊掌握在有書寫能力的知識份子手中，無力者如我父母輩者，只有被定位的份。
而「無力者」，反應在台灣文學創作上，是現實主義傳統的退縮，中下階層人們的真實生活，少被喜歡玩技巧的新世代主流作家描寫；反應在台灣文學論述上，是凋零的老作家在論爭裡被片面選取的問題，就像鍾理和寫了〈原鄉人〉，被斷裂為「中國認同」，或如夏潮社群將楊逵斷裂在1949年發表和平宣言的時間點上，而無視於楊逵晚年復出在變動的70、80年代，如何思考台灣的現實問題；反應在社會運動場域裡，無論社區營造、台灣正名、文化運動，第一線工作者不斷燃燒自己，但生命故事卻是被媒體篩選、詮釋，或被學院壟斷，由圍牆內的學者為他們的心血論斷成敗。
這種種對「無力者」的感受，讓我面對走入學院、離開運動場域的焦慮時，重新正視我本擁有的文字能力，認清自己漸漸掌握「詮釋」的權力，找出「報導文學」的實踐道路，回應現實感帶來的頓挫。或許，某程度這也代表我對社會的參與，將走入另一個階段，從高中時代成立台研社漸漸走入台灣文化運動場域，然後也接觸了社會運動、學生運動，八年多的生命，如同不安分的空氣因子碰撞著台灣高度資本化、文化中國的主流價值，這當中的憂悒與見證，卻少被記錄下來，然而，這當中的每場運動與每個人，都提供著經驗與行動哲學讓台灣走出困境，指向更永續的未來，這些都是該被保留的台灣文化資產。也因著無法期待別人來寫，只能自己先動手做起，所以，往後文字力量的灌注，將是深刻台灣價值內涵的種種社會議題，雖然還無法準確掌握「報導文學」的該有形式，只是初淺知道不是像近年夏潮舉辦報導文學營的內容，只停留在歷史現場的報導，而是要對應現實，進行訪調、以文學性的筆調寫出環境、社區、階級、性別、文化的現狀，期待以此與各社會運動場域的工作者們一起努力，透過這些現實基礎的價值確立，由下往上建構台灣意識，讓黨國體制留給島國的迷霧漸漸飄散，走出認同、價值混淆的年代。
不知道自己的文字力量，對現實能有多大的影響，是否能像南方電子報創辦人陳豐偉在學生時代，寫紀錄美濃反水庫運動的
〈落日原鄉〉發揮力量，感動南台灣環保運動重要人物，轉而支持美濃反水庫運動？但至少不能是「雷聲大雨點小」，即使寫到最後不會像學長B所說的，走上獨立記者之路，但我至少要在網路上寫報導，為「無力者」留下生命記錄，讓人在感動裡願意去瞭解台灣的現實問題，即使，只打動了少數人，但只要有少數的力量能一起「不一樣」，這個世界就會有「改變」的可能！
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/27521
引用列表:
從在無名的舊Blog搬到樂多，解決了一些使用上的困擾，特別是引用文章的功能。然而就連原有的BBS個人板文章增加速率都日漸趨緩的時候，申請
開格辭【嗑格子的貓】
at July 22,2005 23:24
回應文章 
加油！
Posted by timo
at March 1,2005 05:06
感動。
不是一條易路，但值得一生付出。
不是一條易路，但值得一生付出。
Posted by judie
at March 1,2005 10:51
讀了相當感動
尤其有好多關懷都對映著自己的生命經驗
一切都那麼深切真實
也給你加加油!!
尤其有好多關懷都對映著自己的生命經驗
一切都那麼深切真實
也給你加加油!!
Posted by OJ
at March 2,2005 01:30
Dear 魚妹:
找到你的新家了. ^_^
我在想.像我這樣平凡的職業婦女(世代差異馬上就出現了).
可以算是"無力者"的一份子嗎?
在家庭.在職場.
大多數職業婦女都是"第一線工作者"啊.
以堅持的勇氣為你加油.
找到你的新家了. ^_^
我在想.像我這樣平凡的職業婦女(世代差異馬上就出現了).
可以算是"無力者"的一份子嗎?
在家庭.在職場.
大多數職業婦女都是"第一線工作者"啊.
以堅持的勇氣為你加油.
Posted by Amo
at March 2,2005 12:55
既然我們有一群人在這裡串聯，那麼就一起奪回我們世代對於社會文化價值的詮釋權。不是全部，至少是部份。你的文章又再次讓我想到Bourdieu的：「串聯才能主導。」
Posted by metamorphosis
at March 2,2005 17:30
易叡果然越來越像學者了~~~
Posted by OJ
at March 2,2005 23:39
我也找過來了...
ㄏㄏ...不管是站在什麼崗位上,年輕時所付出的,至少讓未來有得安身立命的哲學阿...
ㄏㄏ...不管是站在什麼崗位上,年輕時所付出的,至少讓未來有得安身立命的哲學阿...
Posted by 笠家
at March 3,2005 00:53
難得，還有人會立志為無力者而寫，加油!
立志難，堅持更難，
面對現實的生活，要一本初衷，著實不易，但至少也要不忘初衷，這是我對自己的期許
就和你這難得的有心人共勉
立志難，堅持更難，
面對現實的生活，要一本初衷，著實不易，但至少也要不忘初衷，這是我對自己的期許
就和你這難得的有心人共勉
Posted by 林明賢
at March 3,2005 12:03
加油！（ㄟ，版面字級數可不可以大一點，有點眼花說。）
Posted by wobblies
at March 4,2005 07:57
我都還沒發文昭告天下咧...就那麼多人逛來了...
感謝大家的到訪..還有潮水般的鼓勵....
To wobblies，
我也希望字大一點..可是後台上貼文章時，字體大小怎麼改都沒有用，
有試著改到12，可是降字會變的很大摳...
不然要請你手動一下，從網頁上的"檢視"→"字型"那邊，改成適合閱讀的大小。
To Amo，
職業婦女當然也是無力者阿...有力與無力是情境下的相對比較而來的，
在我心目中，每位女性都是....
經過上個月我堂姐結婚的過程，我見識到A-m、嬸嬸、媽媽、姑姑、隔壁的阿桑，
這些女性如何在儀式裡傳承智慧。會把它們寫出來。
感謝大家的到訪..還有潮水般的鼓勵....
To wobblies，
我也希望字大一點..可是後台上貼文章時，字體大小怎麼改都沒有用，
有試著改到12，可是降字會變的很大摳...
不然要請你手動一下，從網頁上的"檢視"→"字型"那邊，改成適合閱讀的大小。
To Amo，
職業婦女當然也是無力者阿...有力與無力是情境下的相對比較而來的，
在我心目中，每位女性都是....
經過上個月我堂姐結婚的過程，我見識到A-m、嬸嬸、媽媽、姑姑、隔壁的阿桑，
這些女性如何在儀式裡傳承智慧。會把它們寫出來。
Posted by 豆腐魚
at March 4,2005 20:07
豆腐魚
看了你的文字，或者說和看了你們這幾位南方青年的blog，對我衝擊很大
尤其是你這篇。你談到的工作是我這兩年很想做的工作。
這三年在美國留學，希望有系統地報導寫作關於美國的進步政治，或者反叛的人物，不論是英雄或平民（例如一群對抗wal-mart的一般女工）---雖然無法寫的向吳音寧那麼深刻。但寫著寫著，我就很想等到回台灣後，可以來寫台灣的社運或社區運動的人物，讓這個社會看到另一種生命與精神。
然後我看到了你的東西----已經比我自己所可能做的更好！
加油加油！
看了你的文字，或者說和看了你們這幾位南方青年的blog，對我衝擊很大
尤其是你這篇。你談到的工作是我這兩年很想做的工作。
這三年在美國留學，希望有系統地報導寫作關於美國的進步政治，或者反叛的人物，不論是英雄或平民（例如一群對抗wal-mart的一般女工）---雖然無法寫的向吳音寧那麼深刻。但寫著寫著，我就很想等到回台灣後，可以來寫台灣的社運或社區運動的人物，讓這個社會看到另一種生命與精神。
然後我看到了你的東西----已經比我自己所可能做的更好！
加油加油！
Posted by iron
at March 5,2005 12:44
循著南方電子報來到這裡
妳還是這麼真切的不斷呼應著自己內在的懇求
令人感動，也號召著更多的人
滾入「學術」圈圈的我
也為著這樣一種與「土地」的疏離感而焦慮
更為自己身邊的人不焦慮而焦慮
期待「無力者」的身影，形成一種巨大的精神串聯
為著在時代的洪流中，我們仍堅守的信念
妳還是這麼真切的不斷呼應著自己內在的懇求
令人感動，也號召著更多的人
滾入「學術」圈圈的我
也為著這樣一種與「土地」的疏離感而焦慮
更為自己身邊的人不焦慮而焦慮
期待「無力者」的身影，形成一種巨大的精神串聯
為著在時代的洪流中，我們仍堅守的信念
Posted by Yiru
at March 13,2005 12:47
馥儀:
我也會努力 以我的方法
你的文采思緒 總這麼清晰明確 直搗迷霧標的, 看你的文章 非常非常過癮
無法分段 無法停頓 總要一口氣連貫 , 但在看下一段時, 心仍咀嚼著上一段
那是什麼意, 好像是那樣 不太確定 模模糊糊, 需要反覆回去讀 但一次比
一次懂 ,漸漸知道你在講什麼 焦慮什麼
謝謝你 讓我窺見一點點以前的自己
我也會努力 以我的方法
你的文采思緒 總這麼清晰明確 直搗迷霧標的, 看你的文章 非常非常過癮
無法分段 無法停頓 總要一口氣連貫 , 但在看下一段時, 心仍咀嚼著上一段
那是什麼意, 好像是那樣 不太確定 模模糊糊, 需要反覆回去讀 但一次比
一次懂 ,漸漸知道你在講什麼 焦慮什麼
謝謝你 讓我窺見一點點以前的自己
Posted by 咚
at March 16,2005 00:20
總覺那時的相遇 是我們身內的隱藏式天線在相互呼喚
頻率搭上了近9個年頭(算了才知可怕)
偶爾收到幾個片段 卻從未離散
於我個人 非常榮幸 與彼相遇
頻率搭上了近9個年頭(算了才知可怕)
偶爾收到幾個片段 卻從未離散
於我個人 非常榮幸 與彼相遇
Posted by 梅小叮
at March 16,2005 13:19
給咚，
妳還在花蓮嗎？還是回台大醫院了？
相信你去花蓮的那一年，還是踏著妳堅持的路走去....
至少...妳在花蓮賞的鳥，比我在美濃的一年看得還多~~
給梅小叮，
ㄏ，原來妳用"梅小叮"，該不會說妳像小叮鈴吧？
時間真的過得很快，我們都認識九年了，我們這一小隊也沒散過，
兩個隊輔相繼出國，我們這幾個隊員總會在某些場合相遇，
斷斷續續聯絡著，也許是為了完成當年我們一直未竟的爬山約定。
剛打電話回家，我爸說林伯伯最近都會去海大找柏安作實驗，
或許，這禮拜去台北時，我們可以先找林伯伯、柏安、馥宇聚聚，
雖然降薏如就跟不到...也沒辦法..
（雖然她幫我買到可可西里的預售票，還是對不起她）...
我明天先打電話跟林伯伯聯絡。在跟你們說。
這學期都會固定時間去跑操場，希望到時候七月上山不會拖累你們。
我想到，今年夏天除了上山，還可以考慮排去龜山島的行程。
妳還在花蓮嗎？還是回台大醫院了？
相信你去花蓮的那一年，還是踏著妳堅持的路走去....
至少...妳在花蓮賞的鳥，比我在美濃的一年看得還多~~
給梅小叮，
ㄏ，原來妳用"梅小叮"，該不會說妳像小叮鈴吧？
時間真的過得很快，我們都認識九年了，我們這一小隊也沒散過，
兩個隊輔相繼出國，我們這幾個隊員總會在某些場合相遇，
斷斷續續聯絡著，也許是為了完成當年我們一直未竟的爬山約定。
剛打電話回家，我爸說林伯伯最近都會去海大找柏安作實驗，
或許，這禮拜去台北時，我們可以先找林伯伯、柏安、馥宇聚聚，
雖然降薏如就跟不到...也沒辦法..
（雖然她幫我買到可可西里的預售票，還是對不起她）...
我明天先打電話跟林伯伯聯絡。在跟你們說。
這學期都會固定時間去跑操場，希望到時候七月上山不會拖累你們。
我想到，今年夏天除了上山，還可以考慮排去龜山島的行程。
Posted by 豆腐魚
at March 16,2005 23:53
魚妹:
wait~~
夏天去龜山島.可能要再考慮風颱的影響.
我自己是也還沒上去過啦.
可是...暑假是上課旺季.
今年還有八到十學分得修.
應該沒空跟你一起去龜山島了.嗚...
明年吧.來宜蘭.我請客!!!
wait~~
夏天去龜山島.可能要再考慮風颱的影響.
我自己是也還沒上去過啦.
可是...暑假是上課旺季.
今年還有八到十學分得修.
應該沒空跟你一起去龜山島了.嗚...
明年吧.來宜蘭.我請客!!!
Posted by Amo
at March 17,2005 14:09
將筆獻給無力者!讚!!甲你讚聲!!
要繼續寫哦～
要繼續寫哦～
Posted by FS
at March 18,2005 08:11
閱讀後，在"學術環境"與"想做的事情"之間
對於我而言，照理說應該要相輔相成
畢竟，花了一段時日爭取繼續走進校園的決定與選擇
可惜，究竟這研究所生涯的將近一年來，
成長了什麼？又有多少什麼在無知覺中消散？
是鬥志嗎？是對於事物周全的考量？
納入了學術的論述規矩，自己原有的自由意識呢？
會不會被"去蕪存菁"？
蕪與菁的論定基準在於什麼？
我想，保持一個勇敢的生命價值，並期待自己的眼光"活著"
是我目前知道，堅持什麼的部分。
不過，我擔心我漸漸地成了只有假裝存在嘴巴、腦子沒有雙手的低等生物。
對於我而言，照理說應該要相輔相成
畢竟，花了一段時日爭取繼續走進校園的決定與選擇
可惜，究竟這研究所生涯的將近一年來，
成長了什麼？又有多少什麼在無知覺中消散？
是鬥志嗎？是對於事物周全的考量？
納入了學術的論述規矩，自己原有的自由意識呢？
會不會被"去蕪存菁"？
蕪與菁的論定基準在於什麼？
我想，保持一個勇敢的生命價值，並期待自己的眼光"活著"
是我目前知道，堅持什麼的部分。
不過，我擔心我漸漸地成了只有假裝存在嘴巴、腦子沒有雙手的低等生物。
Posted by museumbhb
at March 20,2005 02:14
馥儀：
很高興認識了妳。
之所以選擇這篇文章回應，是因為文中所言不僅表明妳的初衷，
同時也附和著長期以來駐紮在我底心的盼望：
以書寫作為介入社會的方式，
透過報導文學的形式深刻地為那些無力者立書。
我甚至幻想著，是不是能夠重新籌辦屬於我們這個年代的《人間》雜誌呢？
Iron已將他在美國的觀察付梓，
等他學成歸國之後，
屆時便又多了一隻共同記錄台灣社運之動態的筆。
認識站在同一陣線上的朋友，真好。：）
很高興認識了妳。
之所以選擇這篇文章回應，是因為文中所言不僅表明妳的初衷，
同時也附和著長期以來駐紮在我底心的盼望：
以書寫作為介入社會的方式，
透過報導文學的形式深刻地為那些無力者立書。
我甚至幻想著，是不是能夠重新籌辦屬於我們這個年代的《人間》雜誌呢？
Iron已將他在美國的觀察付梓，
等他學成歸國之後，
屆時便又多了一隻共同記錄台灣社運之動態的筆。
認識站在同一陣線上的朋友，真好。：）
Posted by meanders
at March 11,2007 14:38
meanders，
謝謝你來論壇、還有聲援西藏女學生的行動。
很高興能認識你，雖然沒有好好聊一下，看到你對以書寫作為介入的方式有興趣，也許後續可以聊一下「報導文學」這件事。
我再寫信給妳。
謝謝你來論壇、還有聲援西藏女學生的行動。
很高興能認識你，雖然沒有好好聊一下，看到你對以書寫作為介入的方式有興趣，也許後續可以聊一下「報導文學」這件事。
我再寫信給妳。
Posted by 豆腐魚
at March 12,2007 16:51
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