豆腐魚聽自言自語

（選舉結束了，知道還有很多人來這邊，尋求溫暖。這幾天想了很多，看到很多討論民進黨該如何反省改革的文章，我想寫些別的。用這篇打氣文，鼓勵自己，還有每雙哭紅的眼睛）
你，還在沮喪嗎？難過台灣人寧願接受國民黨的「經濟」訴求，也不願相信因阿扁而信用破產的民進黨的「民主」訴求？

 

你，還在傷心嗎？百般不解為何執政滿意度高達81％的謝長廷，卻在高雄市得票率低於馬英九，還將因這樣的落敗而告別政壇？

 

你，還在失眠嗎？憂慮馬英九上台後，現行推展台灣文化、本土教育、台灣研究的種種政策，是否將被縮減或取消？本土文化團體是否將因不同意識型態的文化首長上任，而面臨政治力的干預或打壓？

 

是的，選後這幾天，我也想著這些，沒有好到哪裡去，和你一樣，陷溺在難以名狀的憂憤裡，努力讓自己如常的工作著，卻還是會害怕獨處時想著這些、湧上的焦慮感，總要依賴和朋友們討論、發洩，才能慢慢理解自己為何眼睛能哭得那麼腫，雖然，有時還是會恍神，想把322這一天從生命中抽去。

 

也許，你正因為旁人的訕笑，而開始懷疑自己的選擇，和其他七百多萬人不同，是否自己對「民主」、「台灣主體性」的價值判斷是錯的，但我想說，該堅持的信念、價值不會因為「少數服從多數」，而讓「不對變成對」。

 

而且，今天失敗的是承載這些價值、信念的民進黨，不是無數台灣人用血汗去追求的「民主」、「台灣主體性」價值。

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（以下是憑記憶、大概印象寫的，如果有誤，歡迎指正）

下班後，跳上公車趕往「24小時送愛到西藏」會場，這是改名為「台灣民主紀念館」後，第一次踏進這裡，跟著一群剛下課的高中生穿進樹林，看到有年輕的情侶在樹下約會，有媽媽們在這邊學跳舞。

遠遠的，看見自由廣場上的舞台，聽到西藏朋友們激昂喊著「西藏獨立！台灣獨立」，在雪山獅子旗的前導下，帶著各式標語、從舞台上走下來，走向前方的和平鐘，輪流上前敲響和平鐘，帶大家喊口號。廣場上的人們都圍過來跟著一起喊口號，「西藏獨立、台灣獨立」。


八十八顆芭樂籽在台上準備時，主持人將麥克風交到台下的一位年輕人，讓他說說自己對中共鎮壓西藏的感想。他講了很多，大意說，基於人道、人權，我們都應該聲援西藏，不該因為政治立場的差異，而不聲援西藏。



（中間因為肚子太餓，跑出去吃飯。） ...繼續閱讀

收到幾位小朋友製作的影片，表達對這次總統大選、公投、西藏的想法，影片很有fu，跟大家分享，歡迎轉寄。

‧他們都生於1950年

（http://tw.youtube.com/watch?v=nwSj2zOHjio）

‧先救人、再算帳（一）

‧先救人、再算帳（二）

（http://tw.youtube.com/watch?v=YRQHCIpDjpg）

‧Think about Tibet, think about Taiwan.

（中共對圖博（西藏）的鎮壓仍在持續中，陳文成博士紀念基金會邀集民間團體、作家、樂團、學者，從明（3/20）天到後（3/21）天，連續24小時在自由廣場舉辦聲援活動。誠摯邀請大家到場，表達人道關懷，一起送愛到圖博（西藏））

24小時送愛到西藏

中共政權武力鎮壓西藏，台灣獨立音樂界、人權、藝文、學術界及關心西藏之人士，3月20日晚在自由廣場共同發起「24小時送愛到西藏」活動，將有超過20個表演團體以24小時連續不中斷的演唱、演說、表演等方式，用行動支持西藏民主運動，呼籲台灣年輕人站出來，與世界聲援西藏運動串連，一起反對中共霸權，支持西藏自由。

多年來，台灣年輕志工的身影，經常出現在全球各地需要協助的所在。如今，與台灣只隔著中國的西藏，受到暴力鎮壓，台灣年輕人感同身受，決心挺身聲援，用音樂、詩歌聲援西藏。

邀請台灣民眾，不分政治立場，來到現場，送愛到西藏，同聲譴責中國的暴行，關注台灣未來命運。

．活動時間： 3月20日（四）18:30～3月21日（五）22:00　

．活動地點：臺灣民主紀念館自由廣場
．主辦單位：陳文成博士紀念基金會

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這幾天，收到好友的鼓勵信，信裡提到民進黨現在是執政黨，怎麼在談「逆轉」？應該談政績、談政策延續。

但我卻想著，代表一個被稱為「貪腐」政黨的總統候選人，雖然這個「貪腐政府」八年不少公共工程花費比過去少的預算、做出更好的品質（如國道4號），但若主打政績、政策延續，謝長廷則不易展現改革民進黨的決心，也無法走出和阿扁不同的新政治局面。

「逆轉」，則把民進黨放在台灣現在面對「國民黨將立委、行政全拿」的局面，讓民進黨成為逆轉「台灣民主空間將被壓縮」的工具。

雖然，很多曾經熱切支持民進黨的人，仍對這把工具滿懷失望，懷疑這把工具未來是否能如20幾年前那樣堪用，對代表這把工具的謝長廷仍有猶豫。

但還是有些人站出來，談他們對逆轉論的想法。

‧李添培（樂生自救會會長）
「這裡面最有用的還是這個而已，只有謝長廷比較有用，因為暫訂古蹟是事實。」

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政黨再輪替？

我們要換回「不變的國民黨」，還是「改變的民進黨」？

當「支持民進黨」被塑造成恥辱時，我們卻看到有許多年輕人現身「316挺台灣、救民主遊行」，支持謝長廷帶領台灣重建政治新局。

很多人以為，政黨輪替後的國民黨，已不再是反對民主體制的威權政黨、不再是壟斷資源的地方派系組合。但真是如此嗎？國民黨許多議員、立委，仍有各地派系色彩；有些執政縣市面對馬英九將獲勝的態勢，也早已與派系合作，悄悄運作具爭議的建設工程，準備接收即將到來的行政資源；2000年政黨輪替以來，國民黨不願承擔政治責任，在社會上，利用群眾情緒；在政治上，為反對而反對地蓄意杯葛種種法案……，國民黨仍處處顯現過去黨國時代「民主制度需為國民黨服務」的舊思維、政治資源為地方派系把持的態勢，再次證明其「反民主」的歷史本質。

尤其，近日，四位國民黨立委到謝長廷總部挑釁，從事件發生到之後道歉，仍藉由抨擊謝陣營來掩蓋應負的政治責任，更顯現國民黨不在乎基本人權，考量的只有國民黨要如何勝選、如何延續國會獨大的氣勢，無視立委職權的極限，不顧可能的衝突後果。這樣只為自身利益的國民黨，已經擁有國會四分之三的優勢，如果馬英九當選總統，「行政」、「立法」完全被國民黨壟斷，那台灣的民主、公民社會的聲音，都將被壓縮到「在野異議無法與之抗衡」的局面。

有些人不以為意，認為黨外時代就是從這樣「什麼都沒有」走來，為了讓民進黨徹底改革，應該讓民進黨慘敗；如果國民黨作不好，四年後再換黨做。然而，
我們卻也忽視了國民黨在這八年來從黨國大老變成吵鬧小孩，不變的是，他仍舊拿著那把戕害民主的大刀。

對民進黨「愛之深、責之切」，卻反過來指望一個沒有改變的國民黨，只會讓台灣的民主與台灣社會付出大量的成本。因為，我們替換、迎接的是一個體質根本沒有多大改變的舊政黨，這樣的「再次政黨輪替」，只是讓台灣的政治回到過去，一片安靜無聲，而非迎接多元共榮的新政治。

我們和許多年輕人一樣，期待台灣政治能有新局面，立委選舉時，抱持對民進黨的不滿與失望，支持綠黨、火盟等第三勢力，期待台灣告別「只剩統獨的藍綠政治」。但此時，第三勢力尚未壯大，台灣卻來到可能重回「國民黨全權掌控立法、行政」的關口。2000年以前國民黨一黨獨大、行政部門與立法委員聯手，一次又一次強行通過核四預算案、美濃水庫預算案的場景，讓我們警醒，必須在這次的總統大選做出決定，因為此刻的選擇，將影響未來台灣人民對公共政策的異議空間。

這次總統大選也展現些許「新政治」的氛圍。不同於以往僅著眼於「統獨、認同」，教育、環境、經濟、文化等政策更是兩黨候選人攻防的戰場，特別是謝長廷關心年輕人的經濟弱勢，提出青年租屋政策，也迫使馬英九放下完全開發的舊經濟發展論調，跟進表態，造成一股公共討論的氛圍。謝長廷進一步地面對來自學界、社運界、以及年輕人的嚴厲質詢，更展現了馬英九所缺乏的「面對爭議、接受批判」自省態度，以及對整體政策有自己的政治思想。

我們必須有所選擇，選擇謝長廷，再次給台灣民主一個機會。因為謝長廷提出「和解共生」，揚棄過去排他性的族群對立；再者，謝長廷長期參與民主運動、推動福利國家，尤其，他是少數在行政院長任內堅持「蘇花高開發案暫緩」並提出替代方案、到樂生療養院探望院民們、促成樂生療養院為「暫訂古蹟」的政治人物。

最後，我們認為謝長廷當選，在未來面對國會全然由國民黨掌控的態勢下，必然需尋求公民社會的支持，才能制衡國民黨的國會多數，這樣的局勢，也將使第三勢力有更大的發展可能、公民社會有更大的異議空間。

所以，在這個關鍵時刻，呼籲大家能夠認清「政黨再輪替」的本質，政黨輪替應是新進步價值的超越，而非單純的權力洗牌。我們要選擇國民黨、重新回到一黨獨大的專制年代，或是選擇民進黨，給民主的理想在台灣繼續深化的一個機會？

作者：
李立偉（清華大學社會所碩士生）
何經懋（台灣大學資訊工程研究所碩士）
江啟綸（成功大學台灣文學系碩士）
吳易澄（醫師，高雄醫學大學醫學系）
吳信宏（成功大學台灣文學系碩士）
周馥儀（成功大學台灣文學系碩士）
邱玉京（醫師，高雄醫學大學醫學系）
黃冠博（雲林科技大學文化資產維護所碩士生）
馮建彰（加拿大多倫多大學人類學博士生）
陳佳琦（成功大學台灣文學系博士生）
張俐璇（成功大學台灣文學系博士生）
彭維昭（台灣大學外文系三年級）
蔡依伶（成功大學台灣文學系博士生）
鍾佳秀（樹德科技大學建築與環境設計所碩士生）
蕭民岳（台灣大學社會學系碩士生）

前年紅衫軍上街頭時，我的部落格因為貼了支持綠黨、陳菊、謝長廷的文章，引起很多討論、批評，還有人留言說，總統大選時，我一定會在部落格上跳出來支持謝長廷。從那之後，我漸漸在部落格上不寫跟政治有關的文章，有樂團的朋友發現、很認真的問我這是怎麼一回事。

我承認，是因為沒什麼guts，只好躲在「不談」的「客觀、中立、冷靜」裡，但最近收到吳晟老師、楊翠老師的文章，還有看到前天四傻的踢館事件，讓我不吐不快一些感想，反正自己本來就是個「天真到無可救藥」的「台派」，很多人都這樣將我「標籤化」，那也就不必怕自己被這樣看待了。

我本來就是個現實感很重、不排斥表明自己政治立場的人，只要在工作、角色上，有很清楚的分際，旁人的那些先入為主的刻板印象，有一天也會打破的。

不吐不快1.

身邊很多朋友、學弟妹都撩落去幫忙總統大選，幾乎都切換到「選舉模式」。

知道某些標榜「文人辦報」的媒體，早已內部約束員工、言必稱「馬總統」，一些投書若是批評國民黨的則全面封殺。那些被退稿的好文，最後只能靠網路流傳，如邱晃泉律師的「兩岸共同市場‧台灣萬劫不復」、挑戰謝長廷的學者們文章。

只是，這樣封殺批評意見的作法背後，是不是也隱含著這些媒體對自己所支持的候選人、意識型態沒信心？所以要這樣築起防火牆，來保護那只會說「謝謝指教」的總統候選人？

不吐不快2.

很不想浪費時間評論四傻踢館的事情，因為很多人評論的比我好，如蘋果妹的「好驚人之立委變身蓋世太保」，而且四傻不值得我花時間打字。但受我爸之託，要把他的意見放在網路上，所以還是講一下。

我爸很不滿國民黨的立委，拿「族群撕裂」的帽子來保護自己的不對行為，費鴻泰事後在記者會上說，他會被打，因為他是「外省人」的身份，明明就是自己濫權，沒有搜索票、就擅自跑到別人的競選總部，費鴻泰不先承認自己有錯，還要把「外省族群」拖下水，到底是誰在煽動族群？

類似評論，可參考這篇：台灣還有多少外省人？

不吐不快3.

雖然，我爸說，這樣談台灣過去歷史的廣告對年輕人沒有什麼用，但這支競選廣告，是我聽到目前最多年輕朋友有感覺、有感動的廣告。

也是我每看必哭的廣告。

因為裡面有我的成長經驗、我就是這樣的年輕人。

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作者：楊翠（靜宜大學台灣文學系副教授）

作家吳晟月初發表了一篇全文近八千字的散文〈我的憂心〉，精簡版刊於《自由時報》「自由廣場」，展讀之下，感受良深。

吳晟是我生命的典範，也是我亦師亦友的夥伴，這些年，他帶領我，一起奔走，跨出學院牆籬，讓我至少還能保有跳動的心魂。他自青年以來，從不曾減弱社會參與的能量，積極幫贊台灣民主化運動的推展，幾年前退休之後，更是南北二路，到處奔忙，為台灣文化的草根工作，持續奮戰。

讀到他的憂心，我真的感到不捨和傷心。這是一個什麼樣的詭譎時代，讓我的好友吳晟，這樣一個應該安心退休、含飴弄孫，這樣一個總是把暖熱躍動的生命感染給別人，因為實踐（無論是泥土的實踐，或者社會實踐）而對未來充滿陽光希望的前輩作家，感到如此憂心，幾個月來無法入眠！

自從選擇離開台北，回返母鄉以來，因為吳晟的提攜，以及幾近於叨叨絮絮的叮嚀，我才能堅持些許社會實踐的能量，持續前進。前幾年吳晟身體微恙，我總是勸他，老師別煩惱這些了，好好休養身體。然而，他卻絲毫不肯停止他的腳步，不願關上他的心窗，他義無反顧，堅決持續他的文化草根行路。我慚愧自己還躲在學院圍牆，做些不關痛癢的事，說些不關痛癢的話，與這個社會一起走向腐朽。

最可怕的腐朽是冷漠，以及假性客觀。知識份子不想弄髒自己，搞一些漂亮的話語，來包裝自己的虛矯。吳晟〈我的憂心〉開宗明義就說明，文學人必須、也早已介入政治，這是一個真誠的知識份子的肺腑之言。沙特在〈什麼是文學？〉中說得很清楚，「一旦開始寫作，你就介入了」。這個世界沒有「不介入」的書寫或話語；語言文字（說話）是一種行動，你每說一句，就介入世界一步。

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作者：周益忠（彰師大台文所所長）

詩人吳晟失眠了。一向是鐵打的身子的詩人，一向在田裡辛勤耕耘的詩人，怎可能失眠？的確！每天，天還未光，即起來到田裡，鋤草、巡田水，不驚田水冷霜霜，然後得在學生早自習之前，趕回到校園教書、上課，等下課後仍要再到田園一趟。百忙中才得抽空寫詩寫散文寫評論；還得步出田園、到都市行走街頭，關心社會，發出他對台灣的關心，連睡覺的時間都要好好珍惜，怎可能失眠？雖然詩人退休了，但仍然要演講上課；雖然稻田已成樹園，但因新栽台灣原生木，樹小風大，詩人得更花氣力去呵護，負荷依舊，不曾稍減，詩人怎可能失眠？

詩人就是因為對民主台灣的關愛，對這愧土地的責任，依然在奔波，不斷在大聲疾呼。一月的立委選舉，詩人擔心麻仔台打敗老師，擔心故鄉淪陷於黑金之手，但情勢依然無可救藥，在整個大環境的不利下，不但彰化縣，全台灣都敗得慘兮兮，黑金勢力以四分之三的多數捲土重來，民主台灣八年來竟是這樣的結局嗎？詩人失眠了。

詩人怎能不失眠？除了鋤頭，他還用筆在這塊土地上耕耘，他用詩讓無數的青少年體會到這塊土地的芬芳。結果卻敵不過從台北黨庫到鄉下農會超連結的黑金怪獸，敵不過從媒體唱衰到耳語部隊的夜以繼日的催眠，讓牠蠻橫的跨越過濁水溪。枉費詩人的筆記濁水溪，再三的呼籲，濁水溪終究繼續嗚

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◆文學人何需介入政治？

距離2008年總統大選日期越迫近，親友相聚難免觸及這個話題，有些親友，尤其是不少年輕朋友，對選舉還不甚了解，看到那麼多媒體宣傳、新聞報導，講來講去，聽得霧煞煞，甚為困惑，希望聽聽我的想法、我的意向，但以閒談方式往往過於零碎、片段，甚至流於枝枝節節的意氣之爭、情緒之論，不容易談得深入而周全，因此很願意寫一份較完整的書面報告，將自己的心路歷程，觀察所得，盡量清楚的表達，提供給有心關懷社會的年輕朋友參考。

有些文友認為，做為文學人，何需介入政治、表明立場，不如保持「中立」態度，寫作之路「較寬廣」。

我不禁想起本鄉農會行之多年的一套選舉語言。各鄉鎮農會一直是地方上操縱選舉、舉足輕重的「民間團體」。整個農會系統，包括總幹事、各部門主管、職員、雇員，及理事、監事、代表、農事小組……成員遍佈各村落（坦白說，至今仍是國民黨的大樁腳），他們對於支持不同對象的人士，總是好意「勸告」：「生意人只要好好做生意，拼經濟，嘸通理政治（選舉），以免影響生意；誰當選，我們還不是一樣要做、要拼才有飯吃……」，生意人可以轉換為工人、做田人、公教人員……。

那麼，誰來理選舉？結論當然是，選舉事交由「我們」來管，來安排就好。

你別小看這樣淺薄的選舉語言，還真有作用呢。尤其是「誰當選都一樣」的論調，至今仍有不少鄉親「打從內心」相信。

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