February 8,2006
讓二二八從悲訴到和解
（這篇文章是應台灣教會公報的「年輕人對二二八的想法」專題之邀而寫，礙於字數限制，所以就如此簡短寫，在這個時空點，我對二二八的想法）
過年時回外婆家，和做建築設計的小舅舅聊天，我講到最近和朋友在討論國民黨的台灣論述文章，小舅則有感提到當年二二八紀念碑競圖時，曾和一群朋友組隊參加，那時候他們討論、想到的設計概念，是一個大球即將穿過一個小球，但在接觸的那個交點卡住了，而且，那個大球還是不規則的圓，只要站在外圍看，都能看出來，這兩個球即將會發生什麼事，一定無法安然相觸、媒合，這個設計是他們一群人討論後，對「二二八」的理解。只是後來很可惜，因為有別的設計案進來，所以小舅他們沒有參加競圖。
我對小舅說，後來二二八紀念碑得名的是家屬中意的第二名，當時獲得評審團最高分的作品「兩道玻璃牆構成的走廊」，在決選階段未受受難家屬青睞，家屬們選擇的是今天我們所看到的二二八紀念碑。小舅說，他能理解這樣的結果，因為受難家屬在沒有平反的心情與時空下，選擇的是指向天際的碑型，那裡頭隱含著「訴」，而這也反應出台灣這幾年在反省「二二八」時，是站在自己的角度觀看，沒有跳出來看全面、看到底歷史發生了什麼事？而一座二二八紀念碑，要給全體台灣人怎樣的反思，是否只是「訴」？紀念碑那樣的直直指向天際，還隱含著「賭咒」的建築語言，看在外省族群的眼中，「和解」似乎更是遙不可及，雖然二二八不該是由外省族群為國民黨背負罪責。
過年時回外婆家，和做建築設計的小舅舅聊天，我講到最近和朋友在討論國民黨的台灣論述文章，小舅則有感提到當年二二八紀念碑競圖時，曾和一群朋友組隊參加，那時候他們討論、想到的設計概念，是一個大球即將穿過一個小球，但在接觸的那個交點卡住了，而且，那個大球還是不規則的圓，只要站在外圍看，都能看出來，這兩個球即將會發生什麼事，一定無法安然相觸、媒合，這個設計是他們一群人討論後，對「二二八」的理解。只是後來很可惜，因為有別的設計案進來，所以小舅他們沒有參加競圖。
我對小舅說，
我能同意小舅的提醒，但也忍不住跟他說，「悲訴」的論調之所以一直存在，是因為「轉型正義」尚未被實現，就像前兩年在一個研習裡巧遇一位受難者後代，她提到自己受邀出任國家的二二八基金會董事，而本土政權上台後，每年二二八都會編列大筆預算舉辦紀念活動，但對她們家屬而言，更希望能將經費花在二二八的相關研究上，還有祕密檔案等讓真相公開，而非讓大筆大筆的錢進了公關公司的口袋，讓她失望的是，民進黨政府上台後，依舊看不到這樣的「轉型正義」。正因為「轉型正義」如她所言沒有彰顯，所以當國民黨逐漸意識到本土化的重要性，去年開始利用「光復節」、「行憲紀念日」建構台灣論述時，還能任憑他們扭斷歷史，將1947年的國民黨與今日的國民黨切割，甚而大玩文字遊戲，以「政府施政的失敗」掩蓋「國民黨軍隊屠殺台灣人」的事實。
我想，若要讓二二八走出「悲訴」，必須先歷經「轉型正義」，將外省族群從與國民黨綁在一起的二二八罪責裡解放出來，而國民黨願坦承面對作為外來政權過去對台灣人民的傷害。而這無法用政治的力量達成，尤其當本土政權上台後，討論二二八被塑造成一種政治正確、及在媒體的扭曲下成為「陳腔濫調」，也許，該另闢蹊徑，以文學、藝術等媒介，繼續在這島嶼上放送，讓更多人能理解、討論二二八。以此民間的自主力量，讓二二八有那麼一天，能從悲訴到和解。
延伸閱讀：
Bichhin 的○○時代，我們需要「二二八意識」
Penof的二二八，談論的勇氣
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/1096389
引用列表:
二二八當然還是要談
〈書籤〉談論二二八：年輕本土寫手三篇【迷幻機器】
at February 10,2006 03:14
二二八紀念日
二二八歷史清創術【OJ│意識化森林】
at February 11,2006 20:47
【歷史】○○時代，我們需要「二二八意識」【荒蕪別坵穡】
at February 11,2006 23:32
豆腐魚聽自言自語:讓二二八從悲訴到和解
HEMiDEMi - 共享書籤【HEMiDEMi】
at February 23,2006 23:54
二二八，又照例是手指指來比去，論著誰對誰錯的日子。 越來越覺得，台灣是一個不會認錯的國家。報紙寫錯了，不認錯。政黨與政客幹錯了，也不認錯。唯一的例外，如果認錯道歉可以
「我想要寬恕，但不知該寬恕誰。」【火燒之島】
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at March 6,2006 13:22
過年時回外婆家，和做建築設計的小舅舅
讓二二八從悲訴到和解 ◎周馥儀【春天開門．公義透光】
at February 10,2007 01:47
回應文章 
寫得很簡潔有力。
我覺得妳小舅的紀念碑構想相當有意思，但的確是很「旁觀者」的立場。或許轉型正義獲的實現之後，以此來為二二八做歷史論定是可以的。
我覺得妳小舅的紀念碑構想相當有意思，但的確是很「旁觀者」的立場。或許轉型正義獲的實現之後，以此來為二二八做歷史論定是可以的。
Posted by judie35
at February 9,2006 20:05
我記得當時的第一名，好像是一個由兩道玻璃牆構成的走廊。
Posted by 豬小草
at February 9,2006 22:29
喔喔，judie姐，妳要不要來一篇從轉型正義談"二二八"？
是的，豬小草，當時第一名就是那個由兩道玻璃強構成的走廊，
後來以"不易維護"的原因無法將設計落實為碑體。
你有看黃明川那部紀錄片囉？
是的，豬小草，當時第一名就是那個由兩道玻璃強構成的走廊，
後來以"不易維護"的原因無法將設計落實為碑體。
你有看黃明川那部紀錄片囉？
Posted by 豆腐魚
at February 10,2006 10:44
魚姊
今年自由時報的論文徵稿
<228事件的責任歸屬>
您會投稿嗎？
今年自由時報的論文徵稿
<228事件的責任歸屬>
您會投稿嗎？
Posted by 周呆麟
at February 11,2006 21:53
今天才看到消息，不過還在觀望中，
如果手上稿債清完，開學又有時間寫，那我就會投吧。
心裡還是會想，我們寫那麼多，到底會不會打動該為二二八負責道歉的國民黨、那些該負責的高層？
他們現在不是又利用歐洲出訪，找中時做愛爾蘭專題，
要我們學習愛爾蘭，不要再活在悲情中。
呆麟，你已經不知道是第幾個叫我"魚姐"的人了，
為什麼大家都要叫我"魚姐"咧？
如果手上稿債清完，開學又有時間寫，那我就會投吧。
心裡還是會想，我們寫那麼多，到底會不會打動該為二二八負責道歉的國民黨、那些該負責的高層？
他們現在不是又利用歐洲出訪，找中時做愛爾蘭專題，
要我們學習愛爾蘭，不要再活在悲情中。
呆麟，你已經不知道是第幾個叫我"魚姐"的人了，
為什麼大家都要叫我"魚姐"咧？
Posted by 豆腐魚
at February 11,2006 22:07
因為你有意見領袖的風範啊
^-^
^-^
Posted by 呆麟
at February 12,2006 10:21
曾聽過倪再沁演講 說到二二八紀念碑的競圖過程
據說原來的紀念碑 沒有那麼高 反而是一座矮牆
人們可以穿梭其中
我很欣賞宜蘭的紀念建築-歷史之澄鏡
創作者這樣寫：
時間不再只是遺忘
而是沉澱力量
清澄的流水能否洗淨故人的傷痛
如鏡的水面
映現了一切
不僅是過去 更有
正在書寫的未來 ──簡學義
我們距離這樣的境界，確實還有很長的距離
據說原來的紀念碑 沒有那麼高 反而是一座矮牆
人們可以穿梭其中
我很欣賞宜蘭的紀念建築-歷史之澄鏡
創作者這樣寫：
時間不再只是遺忘
而是沉澱力量
清澄的流水能否洗淨故人的傷痛
如鏡的水面
映現了一切
不僅是過去 更有
正在書寫的未來 ──簡學義
我們距離這樣的境界，確實還有很長的距離
Posted by OJ
at February 12,2006 11:49
寫得真好，鑑鎡有力！
Posted by 水筆仔阿茵
at February 28,2006 16:52
寫得真好，鑑鏘有力！
打錯字了更正
打錯字了更正
Posted by 水筆仔阿茵
at February 28,2006 16:55
「兩道玻璃牆構成的走廊」並不是第一名，它是「初選最高分」。當初設計競賽時就規定分兩階段，一階段是學者專家選出幾個決選者（但沒分名次）；二階段由228家屬代表就決選者選出第一名。一階段決選者公布時，設計者姓名也公布了，於是鄭自才的作品也被知道了。在228家屬眼中，他的名字是有絕對吸引力的；再者鄭自才作品表現的是苦悶、控訴、刺痛，即使設計者名字沒被揭露，也極有可能被家屬選中。
至於「兩道玻璃牆構成的走廊」要表現的重點是「和平」，獲得一階段專家學者的最高分；但這樣的題材，不被228家屬所接受，也是顯而易見的（尤其跟鄭自才作品的內涵做比較）；再者此作品後來也發現有嚴重問題，它的高度可能超出題目的規定；至於清洗維護不易也是問題，但屬於次要了。
Posted by Kai-shao
at February 28,2009 01:20
Kai-shao ，
謝謝你的補充、更正。
關於二二八紀念碑的競賽資訊，
我是1997年看黃明川拍的「碑林二二八」留下的印象，當時影片中訪問「兩道玻璃牆構成的走廊」的設計者王為河，黃明川也有訪問二二八家屬關於為何最後決定採用鄭自才的作品，但相關家屬並無接受採訪、因此只能在影片中聽到一方的說法。
謝謝你的指正，原來我留下的印象有誤，竟將兩階段比賽的結果，簡化為「第一名不被家屬採用」。我將文章修改過來。
Posted by 豆腐魚
at February 28,2009 23:17
鄭自才作品：蔡瑞月舞蹈社女性文化地標
http://blog.kaishao.idv.tw/?p=1219
2009鄭自才畫展：台南市立文化中心
2009.02.28-2009.03.08
http://blog.kaishao.idv.tw/?p=2655
Posted by Kai-shao
at March 5,2009 00:13
Posted by Hi Marxist
at June 13,2009 08:52
對台灣的當代藝術而言，王為河當年的二二八若能夠蓋起來，不管是形式或意義上都具強烈的遠見，兩者固然都提到對於228的家屬與作品之間的關係，但撇開時代來看，就2009的現今來看，鄭自才的作品及手法都非常的落後及失敗。幾年前在台北讀書時，偶而會走到那，總會很感慨，不管是紀念碑還是公園都感覺不到美好的氣氛，對於台灣閱讀藝術的觀念及價值感到某種失望及期盼。
Posted by min
at August 28,2009 21:50
從某個角度來看，王為河是228最後一個受難者。如果這件事會沒有問題，那大家就不用懷疑鄭先生的作品了，不過就是太多質疑，當時才會引起不少的喧嘩，今日看來依然如此！
Posted by CHAO
at August 28,2009 21:55
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