November 11,2006
第五屆宗教文學獎小說組決審會議紀要
【聯合報/林黛嫚】 2006.11.11 09:03 am
每年下半年的文學獎熱,宗教文學獎也在其中,但這個獎相較眾多社會性或地方性或校園文學獎,格外顯出安靜清新的姿態,就連決審會議現場都選在宗教博物館內。小說組的決審委員在遠從台中趕來的楊翠抵達後順利展開,呂正惠、李奭學、楊翠和我,極有行政效率的呂正惠教授在大家公推之下擔任主席,推動這場決審會議的進行。首先由主辦單位聯副編輯宇文正說明此次小說組的收件情形,共收件166篇,初複審由青壯代的小說家駱以軍、吳鈞堯、鍾文音及宇文正擔任,評選出12篇進入決審。雖然收件在各大文學獎的擠壓下較去年略有遜色,不過初複審委員表示,進入決審的作品,仍有出色的表現。
每年下半年的文學獎熱,宗教文學獎也在其中,但這個獎相較眾多社會性或地方性或校園文學獎,格外顯出安靜清新的姿態,就連決審會議現場都選在宗教博物館內。小說組的決審委員在遠從台中趕來的楊翠抵達後順利展開,呂正惠、李奭學、楊翠和我,極有行政效率的呂正惠教授在大家公推之下擔任主席,推動這場決審會議的進行。首先由主辦單位聯副編輯宇文正說明此次小說組的收件情形,共收件166篇,初複審由青壯代的小說家駱以軍、吳鈞堯、鍾文音及宇文正擔任,評選出12篇進入決審。雖然收件在各大文學獎的擠壓下較去年略有遜色,不過初複審委員表示,進入決審的作品,仍有出色的表現。
從今年的決審作品來看,這樣的宗教文學獎是成熟了
主席先請決審委員針對進入決審的作品綜述一下閱讀印象。李奭學說,他是第二次審閱宗教文學獎,這次仍然覺得這個文學獎的參賽作品和傳統定義下的宗教文學獎不同,我們所能認同的宗教文學像吳承恩的《西遊記》、密爾頓的《失樂園》、但丁的《神曲》等不一樣了,但他也肯定有此新型態的宗教文學出現很好。他對這次進入決審的作品的感覺是彷彿在觀賞靜物畫,比較少動作片,似乎大家面對文學獎時著重於沉思性的表達方式。
楊翠是第一次評審宗教文學獎,她和李奭學一樣覺得這些作品和她理解中的宗教文學不一致,她覺得宗教文學很難寫,因為很容易寫得刻板而沒有趣味,她覺得作品大多是書寫生死、愛等,和宗教意識有點距離。楊翠也提到或許是字數的問題,她在這些作品中看不到太多小說感,甚至有好幾篇是接近散文的敘述。
我同意李奭學和楊翠對於這些作品和傳統宗教文學獎不同的看法,但在這個獎進行到第五屆時,我或多或少都有參與,根據我的觀察,我覺得從今年的決審作品來看,這樣的宗教文學獎是成熟了。以題材來說,大家對於這樣的宗教書寫已經找到一個敘述視角;同時,以四千字的篇幅來寫小說,經過這幾年的討論和比賽,這次有好幾篇已經有很好的表現。我想建議主辦單位也可以考慮字數增加一些,讓這一類的宗教小說書寫擴展可能性。
最後發言的呂正惠很肯定這些作品,尤其題材限定「喜歡生命」,和其他文學獎作了區隔,內容上很有特色。呂正惠也覺得四千字太少,若能放寬到六、七千字會更有彈性。
一票作品的討論
談完整體意見,便進行第一次投票,每人投三票,結果〈有餘〉四票,〈對窗〉三票,〈暗語〉、〈撿神〉、〈髮門〉、〈聖母〉及〈阿有〉各得一票,看起來四位決審的共識還滿接近的,接著主席裁示先討論一票作品,李奭學支持〈暗語〉,他覺得這次很多篇像散文,他比較考慮有小說味的,這篇寫母親和女兒、寫看得見的人和看不見的人的關係,談溝通的問題,暗示性很強。至於〈撿神〉,李奭學則放棄。楊翠投的〈阿有〉寫跨越生死的友情,細微的靈層次的活動寫得很有韻味,不過她也喜歡〈聖母〉,最後因為〈聖母〉讀起來讓人太不舒服而改選。
我選〈聖母〉其實也很猶豫,一方面因為這篇是很有小說感的,而且各方面的技巧表現都很成熟,但因敘述觀點由一個二歲小孩切入,欠缺說服力。呂正惠很驚訝大家沒選〈髮門〉,因為這是決審作品中唯一一篇宗教故事,可惜沒有寫好。
三票支持的〈對窗〉與獲四票的〈有餘〉
至於獲得三票支持的〈對窗〉,李奭學先說他沒選的理由是題材有些老套,楊翠則說本文是她的首選,其中空間和時間的轉換及虛實場景的錯置都表現得十分自然。〈對窗〉則是我覺得與賽作品中最成熟、完整的一篇,在四千字的篇幅中容納這麼豐富的內容,而且各個細節都照顧得很好,雖然題材平凡,卻有不落俗套的表現。呂正惠也同意本文文字掌握得很好,就小說技術來說是十二篇中最好的。
最後討論得四票的〈有餘〉,大家一致覺得本文溫馨感人,母親的形象經營得很好,以魚缸來對比天空的意象有創意。
一場具有高度共識的決審會議
討論完後進行第二次投票,大家以分數來決定名次,投票結果,〈對窗〉以十分得到首獎(楊三分、林三分、李二分、呂二分),〈有餘〉八分(呂三分、李一分、楊二分、林二分)獲得第二名;〈暗語〉以五分(李三分、林一分、楊一分)得到第三名,一場具有高度共識的決審會議圓滿結束。
【2006/11/11 聯合報】