http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/cat_562043.html 紀錄我的曾經 zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved
本屆產生了133個挑戰成功的參賽者！
而我是其中ㄧ個~
今年托肚子裡妹妹的福,乖乖坐在家裡發文~
能有挑戰獎~盆栽一個就很開心嚕~^^ ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7278425.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7278425.html 2008夏日傳說 Thu, 02 Oct 2008 13:36:36 +0800
預計下午1:30回台灣的飛機,索性悠閒的起床用餐後,導遊帶大家去暹粒市最熱鬧的傳統市集血拼~有兩處可選擇,新市集和老市場...據說老市場貨品較多,價錢也低~所以,新市集就在車上瞥過

抵達後,發現這老市場真的很像台灣鐵皮屋搭建的商圈,燈光昏暗,每一間的商品掛的琳瑯滿目又擁擠~有藝品,紀念品,棉布織品,雕刻品等~而我唯一想到要下手的就只有掌心大小,關於吳哥的立體的紀念模型

別看它小小的,可讓我找很久~多半小吳哥以其他形式呈現如更科技一點的雷射影像,要不然就是大到超出掌心的size....好不容易尋覓到一家最接近的類型,但因為工廠塑膜再手工處理的效果不一,所以成品好壞差異多,看到眼睛脫窗才物色好~其他團友倒是買了不少棉紗織品~(妙的是我忙著挑選,回到台灣才發現一張照片都沒拍==")
中餐一樣圍桌享用...但,這次多了導遊招待的可口可樂^^...(柬文對照)
五天前才從這來,現在又將離去~天氣真好...(閱覽近97年的吳哥旅照,機場已更豪華美麗了!)
領取機票...印刷的圖案很有吳哥味道~(而我也一直保留著),班機G6 206
飛揚的柬埔寨國旗~
準備帶我們回家的飛機正在等候~
出海關後的候機室空間一樣小而美,恰好足夠容納約2-3班飛機的旅客
簡單咖啡吧和免稅店...正好消磨等待登機的時間!
除了可以再次欣賞到吳哥藝術中心販賣的作品~我也物色一張喜歡的明信片,將心中的感動寫給數日後又將捲入疲憊工作泥沼中的我=="

下午2:00登機嚕!!預計晚上6:30抵達台北...^^步出後機室,享受最後步行吳哥土地的滿足
郵資柬幣1800,可在免稅店購買

ps.YAYA!!我竟然如期完成連續30天書寫吳哥旅記的夏日傳說,對我自己也是一種鼓勵和回憶~很開心能在生產前,達成~歡呼!YA!!~圖+文

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巴肯寺仿須彌山的設計風格前身即是巴孔寺（Bakong）
故建築類型為巴肯寺,參觀時間也因需攀爬約45分至1小時

建造時間:Indravarman I~YasovarmanII

參觀重點:1.最早期的須彌山造型寺廟2.代表Indravarman I在訶里訶羅洛耶（Hariharalaya）建造吳哥王朝的歷史
最佳參觀時間,傍晚或清晨

石塊為基礎,磚造塔身~石灰覆蓋加以雕刻

雖然看上去修復的並不完整,但攀爬起來卻是愉快的~太陽逐漸西下,對攝影來說是一大剋星,然而去面對寺廟時卻沒有汗流浹背的距離感

由西邊進入,東邊離開~看守的石獅與象飽經風霜,顯露出溫和的韻味

左右兩側磚塔比西邊的略大...

而損毀程度已不可考~

天色漸暗,大步踏離筆直的通道,望著尾隨車後兜售商品的孩子,心裡不知不覺竟開始思念起來~

結束晚餐的用膳,一如剛抵吳哥時夜晚的安寧,並沒有喧嘩與吵鬧~外頭的平靜應對出內心的炙熱...導遊帶著大包小包用黑色塑膠袋包裝,外頭貼明房間號與採購商品細目,送達給每位旅客~我買的不多,但少不了用棕葉包裹的糖塊,小圓柱狀,十顆一包...很可愛,可以帶回台灣煮咖啡~各色絲巾和旅行社贈送的小吳哥仿石刻風景圖也一併被我塞進行李箱後,才心滿意足的就寢~

ps.很開心也覺得時間過的真快,感覺上才剛參加夏日傳說,沒想到已經接近尾聲~而我也如願在生產前結束被遺忘數年,早該完成的吳哥遊記~圖+文


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　　以布局看,護城河呈方正,500*400米,今已乾枯無法窺見引河水修築人工溝渠的浩大工程,但可推測吳哥建城設計多會將水利疏導涵蓋在內....或許用於防衛、運輸、灌溉、疏濬，甚至宗教沐浴......各方面的用途, 然而所繪格局皆為草圖,實際參觀時...
除了基底的石塊外,僅存寺廟祭壇的內牆約97*94米~

畢竟吳哥王朝的傳統,只有祀奉神明的廟宇可以用磚石材料,以木質為主的一般民宅早已腐爛消,不可考

另外,寺廟建築坐落在高台上,同時具有防水避濕的功用~

參觀類型:Preah ko,參觀時間約30分

參觀重點:1.羅洛斯遺址（Roluos)中的第一座,2.橫木上的雕刻3.石灰粘接塑造的塔身

最佳參觀時間~僅針對面向東塔則選擇早上

中心的六座磚塔,每三座排成一列(前排三座較大,中央一座祀奉高帝國(Khmer)的開國之祖闍耶跋摩二世,北邊的一座祀奉因陀羅跋摩一世的祖父魯特思瓦拉(Rudrecvara),南邊的一座則祀奉他的父親普立提藩陀跋摩(Prithivindrevarman),正是Indravarman I為父系建立的 皇室宗廟,排列在後方的三座磚塔,尺度較小分別祀奉上述三位國王的皇后,可以說是母系宗廟)~磚塔外層糊上灰泥,質地較細軟~可雕刻精細的紋飾,可推測即是吳哥王朝日後精細繁複石雕藝術的前身


台階兩旁各有一尊守護石獅面向正東,梯階前各有巨石雕的黃牛像,也是印度教最高主神濕婆的座騎難敵（Nandi）~牛頭面向寺塔,如同諸神的祝福呵護著宗廟,使子孫受到良好的庇祐

ps.買了本勾針的書回來研究(預計生產前打出妹仔的毛帽),開始沉浸其中~連發文也懶了圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7188033.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7188033.html 2008夏日傳說 Mon, 15 Sep 2008 22:30:09 +0800
Yasovarman I(889-908)的確沒有大吳哥建造者Jayavarman VII 如此聲名大噪,但卻佔有重要的地位~西元889年即位為王的時候，國都不在今日的吳哥城，而是距離暹粒城東南方15公里處的訶里訶羅洛耶（Hariharalaya）~也就是目前被考古學家命名為羅洛斯遺址（Roluos）的廢墟,其包括巴孔寺（Bakong）、普力科寺（Preah ko）和洛雷寺（Lolei）

這三處建築群，是主要瞭解九世紀前吳哥王朝文化最重要遺跡
在路程上,我們先參觀Lolei（洛雷寺）,但依年代Preah ko（普力科寺）最久遠

建築類型同屬巴肯寺,參觀時間約15分,參觀時間:無特定

參觀重點:1.以石灰泥黏接塑造的塔寺2.橫木與遮蔽物的門
遊覽車從市區逐漸開往郊區,窗外的景致逐漸貧瘠,轉入一處窄小,滿地石礫及砂土的荒地,已殘破整修不多的Lolei矗立在眼前,雖塔寺的雛形仍在但存留的彫刻不多,村落比鄰而居...
觀光客詭異的舉動吸引一批孩子偷窺,而我們也看著他們把玩堆疊的石塊產生好奇...太陽餘暉灑下,彼此一來一往的互動,少了商品兜售也顯得單純~
拿著剛收到的野花,心中的喜悅早已超越參觀建築的形式^^

ps.這幾天真的很發懶~藉口是寶寶體重2300為了消耗兩人體內的廢物,讓我很想睡~圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7182497.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7182497.html 2008夏日傳說 Sun, 14 Sep 2008 23:12:29 +0800
就在返回市區準備用餐前的時間,遊覽車先駛入一間平房式學校~(爾後的經歷讓我非常喜歡)
名之為"Artisans D'angkor"吳哥藝術學校~最早是由聯合國資助成立的職業訓練學校

主要目的在於全額免費,提供一些優秀或殘障的柬埔寨年輕人,在重拾吳哥藝術的初衷下,尚能學習一技之長並獲得賺取生活費用的能力~

剛好帶領我們的解說小姐也是從台灣來此,秉持著熱忱由一開始的義工到成為正式職員...^^

獲選的學生各各都很優秀,也很珍惜這樣的機會~努力學習技藝...雖然像是臨摹的成品~但所費的工時都是辛苦的!
絹畫,石雕,木雕,漆器等...由初階學習起
而目前支持學校的費用便是來自學生藝術商品的販賣所得
簡單的教室,大家埋頭而做....瞥見牆上有趣的告示,原來是柬埔寨數字與手語的對照表

教室裡瀰漫著認真努力製造藝術品的氛圍~感受之餘,令人欣慰

畢竟藝術的學習路途艱辛,卻能被傳承下來~讓我很感動
面對攝影,孩子總是靦腆的笑著~最後進入商品展售區,除了雕刻,尚有抱枕套、手提袋、絲巾等擺飾品,非常具有當地風格特色~令人愛不釋手

戶外豔陽照射下,石雕也顯得溫醞祥和...很適合拍照~

如果來不及購買,或是不想提大包小包回旅館~也可選擇在機場購買,一樣有藝術學校學生的作品喔~^^
ps.週末的辛樂克颱風...哪也去不了~外頭雨下個不停,只能在家寫布格~圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7175559.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7175559.html 2008夏日傳說 Sat, 13 Sep 2008 23:14:56 +0800
但僅次於小吳哥迴廊的雕工繁複,實著在整理照片上讓我費時費工許多~參觀路線由東門進入直抵正門後...

可以看到左右兩邊(3)的長通道,雖不完整但有雛形,而正面即是主殿前方(2),相去不遠~一來遊客多,二來走道窄,所以拍攝時,以廣角鏡才看得出其遠近差異


立體層次的雕工,技巧高超~

Bantey Srei ( 女皇宮)


舊名Tribhuvanamahesvara,祭祀印度教三大神之ㄧ濕婆神Siva,主司破壞及拯救世界,以linga受供奉~一四方型石座象徵女性,上頭插入的石柱象徵男性~
進入主廟群,開始覺得一片混亂~狹小的空間,擠滿各地的觀光客,每個人都想就近一探雕工及故事內容,但因保護遺蹟的完整性,必須在圍欄外攝影~相形之下,格局小的Bantey Srei 像是混亂的雕刻背景


仔細分析,主廟群以三塔為中心,左右兩邊有藏經閣(4),前方也有窄門(6)

從側面取景比較能看到完整的藏經閣建築形體~或許是因為起源於大臣設計的構思,未避免招致鋒頭~規格上的確不如其他神廟,也常被後人戲稱是女人的城堡
Bantey Srei 取含玫瑰紅色的細質砂岩建造,在陽光照射下會投映出淺淺的粉紅色澤
藏經閣上Siva(濕婆神)擁抱著妻子坐在五重山上,惡魔Ravana(羅伐那)幻化出無數個頭顱和手臂~大地震動,猴子與獅、象躲避奔跑,神鳥向四面飛翔

主殿的前方~但因空間受限,必須轉至側邊,才可以拍攝到分開的三塔

守護者為蹲踞的半人半獸

中間與南邊塔供奉Siva (濕婆神),北邊塔獻給Visnu (毗濕奴)

從正後方即主廟群背面離開

許多門框的高度只有108公分寬度30公分,幾乎沒有實際的功能,但確以極盡奢華的方式雕刻門楣~

圖案華麗的龍蛇,渾沌的乳海被攪動掀起波浪,如花瓣向內旋轉~Indra(因陀羅神)右手持金剛杵,騎在三個頭的大象身上~紅色的砂岩被雕鏤空的浪花一重一重向上濺迸

蔣勳在書中讚嘆Bantey Srei 的雕刻像波斯的織毯,如中國的絲繡,如中古歐洲大教堂的玻璃花窗~然而,未完成的修復尚存

離開後,導遊帶著我們延護城河行走~

美麗的Bantey Srei 真如女人般不顧艷陽的照射,在河面自憐~

投其名,蜂擁而至的觀光客絡繹不絕~而我,早已置身事外靜觀他的另一種面貌~

四周紀念品攤販...相較之下也比較多~陳列的小物卻容不得跟團的我逗留~TT

ps.整理斑蒂絲蕾的照片,真是玩死我了~像小吳哥迴廊浮雕般,摩擬兩可的圖案和複雜的印度故事...終於圓滿的收工~算是一大突破~也度過最艱難的最後段~^^圖+文

]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7166559.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7166559.html 2008夏日傳說 Fri, 12 Sep 2008 15:45:13 +0800 導遊貼心的獻上梅子糖試吃後,就安靜的讓大家在車裡歇息~算算口袋裡的柬幣剩下的竟比預期多,慶幸自己在第一天並沒有拿出太多的美金兌換~而這些....也夠買足返台紀念品^^
吳哥第11位Rajendravarman在搶奪第10位 Hashavarman II,即表親的王位後,除了大舉遷國都至吳哥窟,並在任內搭設East Mebon 與 Pre Rup外,最後又在生前指派Yajnavaraha大臣於此構思興建,以彫刻精細馳名的 Bantey Srei (斑蒂絲蕾 , 女皇宮 ),於JayavarmanV完工,也是日後吳哥窟參觀遊歷的一處重點


佈局坐西向東,東門入口門楣上因陀羅(Indra)神騎在三頭三鼻神象上,兩條巨蛇攪動乳海,浪花翻騰旋轉,朵朵如花瓣~

與變身塔相似的門框~但雕刻更顯精緻...
參觀時間約1小時
從東門進入後是一條長67米的通道,兩旁殘存遺蹟建築 ~

參觀時間:中午早一點,下午早一點~太陽可以斜射在紅砂岩上產生華麗的顏色,雖然在日出或日落時間參觀時光線會被周圍的樹木遮蔽,但氣氛也是特別的

參觀重點:
1.粉紅砂岩上的精緻裝飾雕刻
2.迷你比例
3.和平,隔離,半數木的配置
4.在三角牆和橫木上有驚人且集中的神話故事

吳哥王朝最早的遺址廢墟由第五位Indravarman I(公元八八○年)時,以紅磚砌建Roluos 建築群的 Preah Ko 廟 和 Bakong 五層金字塔(下午行程會參觀),即有雕花工匠在上面做精細的雕刻~也是早期紅磚風格的代表,但門柱、門框、門楣、神像及階梯……都已改為石雕

吳哥的磚雕運用拼接的量體,在上面雕刻時,圖像會因為每塊量體如拼圖般的呈現...而Bakong(巴孔寺) 即是目前吳哥王朝第一座用砂岩石塊代替紅磚的寺廟~事實上，雖頂端舍利塔仍保留傳統磚造的形式,但岩石和紅磚同時並存清晰可見...然而,材料的改變(磚到砂岩)並未更改以塊狀量體堆疊砌建的方式,以砂岩裁切成塊狀來磊疊出寺塔,再由工匠于上面雕刻~產生了石雕藝術中少有的精細之作

雖然歲月久遠~以砂岩為量體與量體的磚型,之間開始鬆動脫離,分崩或離析~雕刻的圖案便產生崩毀的奇特力量。

紅色細質砂岩

廟門的守護神以猴王及鳥神(Garudas)為主,有別於其他的獅子守護神

ps.圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7159521.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7159521.html 2008夏日傳說 Thu, 11 Sep 2008 21:34:37 +0800
從市區直接殺到小吳哥,慕名日出之美的旅客如信徒般蜂擁而至~大家屏息小心不說一語的跟著導遊走...內心的os也直冒心頭:時間抓的剛好嗎?會不會錯過日出時間?天空黑鴉鴉的靠著不清楚的路燈,千萬別失足才好?旅客爆滿,大概全吳哥的觀光客都聚集於此吧!?可別跟丟團員了...等會不知道有沒有好的拍攝位子?

導遊帶大家進入小吳哥,走向外牆左邊,昏暗的視線下看到許多已就位的旅客,睡眼惺忪卻帶著興奮的心情窩在四處的角落竊竊私語~

這ㄦ~的確夠遠...可隨意找沒人的地方把自己塞進外走廊的圍牆角...但,就在太陽逐漸劃破星夜下,試著拍攝幾張照片,效果不盡理想,或許是距離太遠~小吳哥的建築本體顯然不清楚,而且或許是因為待在左邊外牆,所以在構圖上也偏重左邊

當下決定轉移陣地,提著腳架...踏在草地和石礫地上~不僅要小心步伐,又要監看日出的動態~很忙!!

站在通道中央拍攝果然有不同的感覺...有太陽初上的餘韻,小吳哥也很突出

連著拍幾張動態...似乎太陽上升的速度不快,想到..還好昨天已經先來參觀,挺熟悉附近的環境,又開始動了想到水池拍攝的念頭

又再度舉起腳架飛奔...天空逐漸微亮~但在水池邊因地勢不平,要抓角度得花些時間~否則拍出來的景象會很歪

這張好多了,也可看到水池內的雜草苗...

將鏡頭拉近拉遠,試著抓廣度...呼~不知道別人來小吳哥拍日出有沒有我這麼忙!?@@"

不敢再移動了,隱約透露出的紅霞...似乎在召告主角的現身~

吳哥窟為於柬埔寨的西北面的 Siam Reap ( 暹粒 ), 距離泰國邊境約 150 公里. 吳哥窟旳高棉人與泰國的暹羅人常常發生戰事糾紛. Siam Reap 是平服暹羅的意思

感覺上應該不會被晃點,可是怎麼遲遲不見日出...離集合時間越來越近,心裡除了緊張還是緊張,也擔心等會退散的人潮會難以招架

真沒緣份見著,還是要以旅行安全為主,慢慢朝通道移動,但仍舉著腳架緊盯"鵝蛋黃"

超大...事實上,站太接近小吳哥本體建築時,日出容易被遮蔽...難怪導遊帶大家站在遠處的外圍走廊牆邊

原本紅霞藍天的上空,頓時被光芒四射的"巨星"照射~輝煌的給予大地滋養,如揭開吳哥窟舞台的序幕般耀眼^^

同時喚起護城河寧靜的倒影....肚子再餓看到美景還是很值得^^"

坐在橋邊的孩子擁抱小狗作伴,湖水映著藍天白雲...像是天堂的孩子般烙印在我的心理!

ps.圖+文這幾天忙著整理嬰兒房...累的發文都會腰背酸痛 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7154127.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7154127.html 2008夏日傳說 Wed, 10 Sep 2008 23:28:03 +0800
不同時間不同感覺~天色隨時在改變吳哥的容貌
印度教相信人間的君王是由天神毗濕奴（Vishnu）化身,統治王國之後,死後還要回到須彌山與毗濕奴（Vishnu）合而為一

隨著信仰建築也有不同的風貌(背後的太陽下山後...Angkok Wat 少了喧鬧感)

旅客踏著心滿意足且悠閒的步伐離開...坐在迴廊畫畫的小弟,眼神流露出充滿自信的表情向大家展示畫作,也吸引我駐足的目光~

護城河面水波光影朦朧...似乎有平撫剛剛面對古蹟情緒激昂的效果(翻開吳哥旅行團合照...在記憶中,留住剎那的回憶)

呵呵~晚上用膳前,終於有機會搭嘟嘟車從市區繞到餐館~一台車可搭乘四人,剛好旅伴下車幫我拍照,索性看起來真像自己獨自搭車^^"

吹著風,車身在前方摩托車駕駛的技術與簡易大輪胎的晃動下奔馳...映入眼簾的四周人物景,在黑暗中綴著燈炮串閃爍成絲

晚餐簡單合菜也終讓我心滿意足的躲回旅館休息...來到吳哥第三天,身體心理逐漸適應週遭的氛圍~沒有喧嘩的夜生活,也讓白天穿梭古蹟中嘖嘖讚嘆,又身體力行的我得到潛伏的快樂!

ps.圖+文還好一天發一文~再多,就累了 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7143507.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7143507.html 2008夏日傳說 Tue, 09 Sep 2008 16:11:30 +0800
描述大乳海之下藏有長生不老藥,保護神毗濕奴 （Vishnu）為 促成神魔(天神與阿修羅)取得,訂下合作盟約,進行攪海取藥的工作~將神蛇的身體盤繞著曼荼羅大山 （Mount of Mandara）,大山作為攪海的杵,y左右各由阿修羅持神蛇之頭,天神持神蛇之尾~互相拉扯旋攪杵棒,令乳海滾動翻騰而拋出長生不老藥!

但92隻阿修羅和88位天神合力轉動蛇身,導致曼荼羅大山無法負荷即將下沉,神蛇也抵受不住而嘔出毒液~危急之際,梵天 （Brahma）請 求破壞神濕婆（Shiva）協助 喝光毒液,而毗濕奴 （Vishnu）便立即化為一隻大海龜,由杵底托起神山~三大神祗合力使得天神不但成功取得長生不老藥,還把翻動了乳海裡的奇珍異寶,攪出飛騰而上的氣泡,幻化成漫天飛舞的飛天仙女阿普莎拉（Apsara）。

Angkok Wat 主體建築共分三層,之前參觀的迴廊浮雕屬第一層,接連著第二層的千佛長廊,損毀嚴重,正在整修....剛好又遇到抱小狗的孩子,不過這次是個男生~^^


三樓,屬神聖的最高處~

這次想上去就更加困難了!逼近九十度仰角,不僅需要手腳並用,五體投地…而且心思更要專一,不能稍有分心(畢竟歷經風霜東缺一角西少一塊的石梯,並非開玩笑的~由上往下可看到二樓的景致)

或許在通往信仰的高度時就應該如此專一精進,使物理的空間藉建築轉換為心靈的朝聖…(吳哥王將信仰榮的虔誠融入建築之中)稍有懈怠便摔下,粉身碎骨~稍有退縮,也會立刻頭暈目眩

不同於歐洲中世紀尖聳的哥德式教堂,吳哥寺廟的崇高是人們以自己的身體攀爬體驗通往心靈修行的階梯,如同麥加朝聖者亦步亦跪般~對信仰精進謹慎...只能說沒有攀爬過吳哥寺廟的高梯,不會領悟吳哥建築裡信仰的力量

抵達11米近70度仰角的斜梯...迎接我的是,嫵媚動人的Devata~

喘口氣,坐著環視這60*60米田字型的空間~刻畫的石頭如須彌山般堆疊高聳

四角皆有塔樓,拱護中心42米高的塔樓

在過去僅帝王與高僧得以進入

坐在高處遠眺這世界的一角

聽不到任何的喧鬧,只有敬畏世界之大(讓思緒重新出發)

遠處的通道,兩旁殘舊的圖書館~及拍攝倒影的水池...天寬地廣,面西而立,恰巧望著太陽逐漸下沉

人類需要懼怕的事物很多,克服心理的恐慌便是勇氣...沒有扶手,探頭即垂直而下的梯階~對我而言勝過攀爬向上的挑戰,試著找到方法,面對梯階逐步踏實的走下來~學習謙卑

ps.書寫遊記是一種學習,重新檢視自己~用更沉靜的態度面對未知~圖+文
]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7137693.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7137693.html 2008夏日傳說 Mon, 08 Sep 2008 18:49:33 +0800
Suryavarman II在寶座上

公主或妃嬪，坐著轎子

指揮官束上佩劍威武地站立在大象上

隨從舉傘撥扇,四周衛士保護~

士兵列隊操前,將官騎著戰象,其軍階可由涼傘數辨識,姓名則以小型碑銘識別


南面右邊「閻魔之審判/ 天堂與地獄」（Judgement of Yama, and Heavens and Hells）~描述高棉的好人能被送往天堂受人景仰,壞人則被打入地獄受盡折磨!

地獄判官閻魔（Yama）手握寶劍,騎乘在水牛背上,正在主持審判

犯了惡的壞人會被罰投往32種不同的地獄刑法及罪惡所必須承受的苦痛

決定上天堂還是下地獄，是由閻摩的兩個陪審判官達摩和契特拉古波塔冷酷地聽著罪人們跪地求饒！在天堂的人走的平順,而在地獄的人則要接受折磨~所以四周都圍著骨瘦如柴的小人

(天堂37層,地獄32層:挖眼.拔舌.火烙.倒懸.釘刺)

ps.搞懂浮雕起碼會重新認識吳哥之美,圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7132187.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7132187.html 2008夏日傳說 Sun, 07 Sep 2008 23:50:36 +0800

Angkok Wat 參觀重點:1.世界最大的宗教遺跡2.一個完全實踐的印度教世界,並以須彌山的五個尖鋒為極致3.完好的比例,豐富細緻的建築代表作;也是高棉建築的經典高峰4.600米的敘事浮雕和近2000尊Apsara　



雙層設計的簷廊不高約2公尺,被一列列的方形石柱支撐,外頭的光線不會直接照射到全世界最大的迴廊浮雕的內牆(長達800米)

此景也是參觀Angkok Wat 的大重點,雖有部分迴廊浮雕損毀,但仍保存約600米,如果有請導遊,則會一一介紹浮雕內容...所以除了讚嘆雕工細緻外,還可以了解柬埔寨過去的人文及信仰...但事實上,對我而言聽完導遊講解還是很容易"霧煞煞"~畢竟沒有事先針對印度教史詩做功課便容易將所有拍回來的迴廊浮雕混淆~呵呵...搞的很傻眼@@"

目前Angkok Wat迴廊浮雕,參觀主以,西面~刻畫印度教兩大史詩"羅摩衍那"(左邊)與"摩訶婆羅達"(右邊)...左面刻劃"蘇耶跋摩二世的軍隊"(左邊) 與"閻魔之審判/ 天堂與地獄"(右邊)...東面刻畫印度神祇"攪動乳海"(左邊)

西面左邊的「楞伽之戰」（Battle of Lanka）又被稱為蘭卡之戰,取《羅摩衍那》（Ramayana）中羅摩受奸人施計與妻子悉多（Sita）,弟弟羅什曼那（Lakshmana）離開王宮的隱居生活,卻因為惡魔羅波那（Ravana）貪圖希妲的美色,趁羅摩兩兄弟出外打獵時,把悉多擄劫到到自己的王國楞伽城（Lanka）去。後來,猴王須羯哩婆（Sugriva）、神猴哈奴曼（Hanuman）與千千萬萬隻猴子和熊的幫助,渡海去攻打楞伽城~(浮雕中有許多猴子與人類大戰的景象為其特點)

西面右邊的「俱盧之野戰爭」（Battle of Kurukshetra)取《摩訶婆羅多》(Mahabharata) 中俱盧Kauravas和般度Pandavas爭取王位的慘烈戰爭圖~交戰雙方各據左右一方,將領或乘雙輪戰車或騎上大象指揮士兵向前推進,雙方士兵或揮矛發箭或徒手肉搏,戰場奮勇廝殺,場面壯烈~(浮雕多士兵騎在馬上,戰士們混戰的場面)

ps.圖+文,複雜的印度史詩搞的我暈頭轉向,加上拍攝的浮雕僅巨大中的片段,看到眼睛都花了,終於比較瞭
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Angkok Wat 外牆東西1025公尺,南北800公尺

Gopura 東南兩旁方向牆上的飛天仙女石雕極具代表,Devata精美細緻(裙襬和頭飾我都很喜歡)~Apasara綿延整面圍牆

Angkok Wat 最特別的地方是方位坐東朝西,從西面走向寺中心先行經長475公尺,寬9.5公尺的通道直往主群體殿廟,在視覺上猶如引導信奉者前往象徵君神合一的須彌山,像是宇宙的初始或終點~在空間上讓人感到崇高仰慕

步行沒多久,導遊就神秘兮兮的帶我們走下通道,朝兩旁的圖書館及水池前進!

哇~(忍不住要驚呼..)千呼萬喚使出來的吳哥窟明信片倒影~原來在這

其實是一灘不起眼的水池中投射出的美景,想都想不到~但還是很美^^~只是拍照時,要捉點角度~有幾張露出小小的池緣證明其實是小水池~


如果要配合人物,姿勢也很重要,一開始老是擋住吳哥窟倒影,拍起來人大景小,fu就low了!蹲低身姿感覺也不好看,所以多拍幾張~測試就會抓的比較準

色溫更重要,簡易型的傻瓜數位相機還是要有點地利人和...雲開一點,透點光線~美多了,人物也會顯得氣色佳,要趁機取景

隨著季節小池塘裡有浮萍和蓮花等水生植物也很美...寧靜之餘,小朋友搭著觀光客獲得的零食,也隨地吃了起來~

微皺眉,小孩與狗....喔!我完全無招架之力~偷偷塞了點小費,博得笑容拍照留念,應該不為過吧!^^"

ps.圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7114773.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7114773.html 2008夏日傳說 Fri, 05 Sep 2008 01:20:27 +0800
位於大吳哥城的東南方,四邊城門及內外牆,有獨立護城河(寬度190公尺)

運用人工方式引入東側暹粒河(siem reap river),在電影"古墓奇兵"中導演甚至在護城河上多著墨許多居民的水上生活場景,更增添小吳哥的神秘色彩~

小吳哥是廟宇,也是陵墓,第19位Suryavarman II(12th) 為自己修建的陵寢,也兼具供養毗濕奴大神的寺廟,據說寺廟中有一尊高3.35公尺的毗濕奴神像~

但也因為小吳哥(Angkok Wat )在建築與地位上,對柬埔寨居民而言,如神話般崇高,不可思議~也逐漸有傳說是因為居住在須彌山(Meru) 上的 因陀羅神(Indra,婆羅門教的雷雨神), 賜予人性生命給祂的兒子Ketomealea, 讓祂保護佛教及維持其王國的光榮

某一天晚上, 因陀羅神又派遣一位 Meatolei 神到世上,教授 Ketomelea 10 種神聖的使命, 並連續七天, 於花園內, 替 Koetomelea 每天洗浸香浴七次~再邀請 7 位神聖Brahmans 為祂唸誦七咒語, 及灑潑神水, 祝福祂能享受百歲長壽...禮成後, 他們乘坐馬車, 飛到 因陀羅 神的宮殿,此後 Ketomealea 便被選定為建造人世間的使者,完成了小吳哥(Angkok Wat )~直至 Ketomealea 受封為此社稷的國王時, 因陀羅 神再次降臨大地, 向兒子祝福, 並賜祂為 " Aritha-polape a-hano " ( 即消滅敵人的強者 ). Ketomealea 並將祂的國土命名為 Kampuja, 即是現在的Cambodia 柬埔寨

ps.吳哥旅札進入高潮~書寫困難度增加...但因為有每日發文的壓力,逼的還是要面對~最後15天也要加油!圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7111715.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7111715.html 2008夏日傳說 Thu, 04 Sep 2008 14:26:01 +0800
在周達觀遊記裡,書寫到吳哥居民男男女女皆裸裎相對的在池中沐浴,讓儒家思想的使節成員大開眼界^^"

隨著車子行徑,晃動中我還是忍不住捕捉眼前的美麗恬適...

碰巧被我攝入吳哥常見的植物,矮的是棕櫚樹,高高在上的就是海底椰樹(枝條細筆直,直指天空,葉子遠看呈現球狀)~其實我偏好海底椰,因為實在太可愛了~(樹頂抱成一團,如一顆有刺的球)^^只是跟海底沒甚麼關係,與椰子樹同屬棕櫚科

當地居民將海底椰樹稱為「棕糖樹」,在樹幹上鑿孔,引樹汁流入桶中,桶滿~將樹汁置鐵鍋中熬煮,用木杓慢慢攪拌待水份蒸發,將稠黏的液體一小杓一小杓倒進竹片圍成的模具中~凝固成圍棋子大小的棕糖,十數顆一串再用棕葉包裹,拿到市上售賣~

棕糖樹對吳哥人而言,渾身是寶~椰子肉可吃,汁水可熬糖,樹葉做茅屋的房頂,而樹幹又是好木材,超級物盡其用..加上它特殊的外型,更讓吳哥千年遺跡的風景多了份不一樣的生趣與風采~


一路上,導遊會持續講述回憶中且血腥的赤色高棉歷史,並發放當地名產...這次是咖啡糖和玉米糖,屬硬口感~我喜歡,甜甜不膩...回家前會買上幾包(後來媽咪分送給同事...很快就銷售一空^^")

在吳哥旅行消耗體力迅速(總是在古蹟裡穿梭爬上爬下),加上烈日當頭,肚子也餓的快...所幸每天有午休時間補眠,之後就又是活龍一條繼續探險,只是午餐多是自助或中式桌,用膳速度快...回來才發現沒有一張照片可以分享(--"...其中除了半生鴨蛋實在沒有勇氣嘗試外,尚未有讓我瀉肚子的情形,算是幸運~

下午一開始先去了趟賣場,算是行程中唯二之ㄧ的精品店,不過我卻很愜意的坐著享用免費提供的椰子汁(反正不能喝快,容易太寒拉肚子~)

ps,書寫速度在減慢,要小心嚕~竹山下大雨又打雷的...嚇死人了!圖+文
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10世紀中Rajendravarman晚年修建王國寺廟 Pre Rup
參觀時間:30分-1小時
參觀重點:1.矗立在曠野上的輝煌磚塔2.塔上的橫木3.從壇頂由上向下眺望4.紅土,磚塊,沙岩呈現合諧的色彩

紅磚色在顯少的雲朵下更顯耀眼...地上路油油的短草坪,映射陽光在臉上~照的我頭開始昏眩...一不注意拍照的同時就容易誤入螞蟻窩,很令人吃驚!


變身塔(Pre Rup)的原意來自印度教輪迴的信仰,相信人類肉體會在一次次的死亡形式中轉換~Rajendravarman信仰"神王一體",崇拜天神的廟宇~也就是祭祀自己宗廟陵寢...所以變身塔隱含著國王肉體與天神結合,藉由死亡火化達成的儀式


從變身塔外觀很容易與東美蓬混淆,就可知道建築形式同屬Rajendravarman時期,土磚岩石的混用表層覆蓋灰泥,於上面雕刻花紋...其精緻優美又有明天即將前往斑蒂絲蕾( Bantey Srei )的影子-繁複華麗的橫木雕刻,技巧更顯純熟~

(記住這牆門的紋路,可以與明天的斑蒂絲蕾相比,近似度高)


在變身塔正中央的空地上有一方石,傳說中的火化處~燒完骨頭後人們會拿半天水 ( 椰子水 ) 來清洗斷骨...


變身塔的神山造型,第一層圍正方壇基,台階向上陡升,最上層平台有五座寺塔,四座小的圍住中央最大塔,象徵須彌山(呼~也是一座需要體力攀爬的古蹟^^")

ps.第15天了~呼...或許有人已經達成~而我正在努力中...文+圖 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7091591.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7091591.html 2008夏日傳說 Tue, 02 Sep 2008 09:10:59 +0800
第11位Rajendravarman登基後遷國都至 Angkor,為了供應王宮用水與灌溉而建造人工湖,並在其內島上修築廟宇 ,東西各一~所以東美蓬原矗立於大湖中央,如今水位乾枯,轉而呈現沙土地


所以,不要以為東美蓬位居地勢高處,其實看似的陡升是因為古早搭建在湖面上~(據說目前西美蓬仍在湖中)畢竟吳哥王,僅會將供奉神明的廟宇搭建如須彌山般高聳讓人攀爬膜拜


僅次於羅洛斯遺址第二古老的吳哥建築:Pre Rup, East Mebon,建築類型以Rre Rup代表主要由944-968年Rajendravarman搭造

東美蓬(East Mebon)內供奉印度教三大主神之一的濕婆神(破壞神)

參觀時間:30-45分

參觀重點:1.塔上的橫木2.大象雕刻

最佳參觀時間:清晨和傍晚

以 糯米 . 紅糖 . 黃沙 為本質,外敷石料加以雕刻...但經不起歲月的侵襲早已模糊不清,唯一可見的反而是當初為了增強建材抗壓,填補石灰膏的裸露縫隙

瞧著這三位背包客躲在陰影下午休,斜倚在千年古蹟上...閒適的心情,讓我忘卻鑽研時空下的歷史足跡

ps.邁入第14天...疲累的時候要能每天發文,需要一股毅力和不服輸的念頭~圖+文
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參觀時間:30-45分鐘

參觀重點:1.外圍牆的人像塔2.緊實的內圍牆氛圍

參觀時間:清晨或傍晚

穿過厚實的內圍牆可瞧見裝飾上有佛教(頂簷)與印度教(Devatas)的雕刻

佔地不大,沒走幾步路可直抵中心,這ㄦ也有老樹盤根古蹟的景象,邊聽導遊講解,四週便圍繞起兜售商品的孩子,嘻嘻哈哈的對觀光客很好奇,卻又不敢越舉^^鏡頭下隱約露出身影

ps.小時候也有寫日記的習慣,最起初是因為被老師逼迫,爾後因為受到獎勵貼紙的誘惑又寫的更起勁...每天一篇字數內容天馬行空...糟的是錯字很多^^"雖然連續30天發文看似簡單,卻也必須持之以恆,克服生活上的突發狀況,畢竟不同於年幼~每天的工作不多,但也因為小小的堅持會讓老沉的心情多了份衝勁!圖+文
有時生活困境的理由很多,未達成的目標也很多~何時自己可不找理由,心思單純的向前走
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涅盤(Neak Pean)原意為「兩條蛇的盤踞」,但在蔣勳書中提到,東方古老神話「龍」「蛇」不分,都叫「Naga」~所以或許Neak Pean解釋為「龍蟠」
參觀時間30-45分
參觀重點:1.獨特如島般的寺廟2.運用水動力達到佛法的徵象3.馬頭人腳的雕刻4.水源的雕刻
最佳參觀時間:清晨或傍晚,而12月和1月時僅有水在主要的池內(main pond)

「Neak Pean」一處是吳哥遺蹟中最沒有建築物的地方,原本一開始不抱任何興趣的想法,萬萬沒想到,卻一點也不減後來我真正愛上這個地方的心情^^~前來的旅客不多,沒有華麗的建築和雕刻~其布局卻涵蘊了最純粹的信仰空間儀式性的意義!一如導覽書所寫,12月的天氣僅中央池有水...

整個建築布局的中心是一個直徑十四公尺的圓形基台(坐落在兩條蛇交尾)的底座上,基台浮於水池上,像一個孤立的島~基台分七層,逐漸向中心點縮小~兩條蛇的頭部昂起,朝正東方,身體盤曲成底座,尾巴朝正西方

圓壇有引道通向正東方,從昂起的蛇頭向東~一條引道連接水池的外緣!引道上有一匹石雕的馬 踏水而來,正好與昂起的蛇頭呼應...
傳說菩薩會化身為馬「Balaha」,把受難者從水面馱起。雖然飛馬救人石雕,狀似斑駁~但仍可看到馬身前後兩側都還攀附著獲救的人們雙腳彎曲騰空,從水面升起~

所以十字狀的規格中央(雙蛇盤成壇座七層圓壇上一座寺塔,蛇頭向東昂起,飛馬救人石雕迎面而來)

十三世紀元朝特使周達觀也來過這裡在"真臘風土記"中,水池並未乾涸,雕像以金銅裝飾~輝煌燦爛,但涅盤稱之為「北池」：「北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋數間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有之。」

獅、象、牛、馬四座雕像~其實是由中央大池流水入四方小池的吐水口~導遊解釋,過去傳說涅盤池水可以治病,巫醫祈禱後在水池中搗燜藥草,經由獅、象、牛、馬口中流出,病患藉此服食或沐浴~甚至有人傳說不同的四個水池各自有不同的療效,如同今日醫院的分科 ^^
讓人們將肉體的病痛苦楚帶到信仰的所在,祈求肉體痊癒與心靈無恐懼驚慌...也隱喻中央由菩薩化身飛馬可以解救苦難
剛好四池乾枯讓我們一窺引藥的池子


南面池內的獅頭吐水口


西面池內的馬頭吐水口


北面池內的象頭吐水口

東面池內卻不知何時更改周達觀所記錄的牛頭吐水口~改而是人的頭像

ps.趕回台北一趟...差點破功~圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7071873.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7071873.html 2008夏日傳說 Sat, 30 Aug 2008 19:47:36 +0800 離開層層關卡的門房,終於接觸到陽光的溫暖,哈!!真的很舒服~
來到像中庭的院子....即可看見參觀重點之一的"藏經閣"

有獨特圓形柱及兩層樓建築~對照羅馬建築,有幾分神似~也是方柱演變成圓柱的一大突破,但毀損的情形真是嚴重,想要復舊還不容易~呈現殘缺的美感

離開時又是一陣小迷宮,剝落的石壁、祭祀的廟塔、屋院，在酷日下給人殘垣斷壁的失落感，連括噪的蟬鳴，也是低微和寂靜的.....

坍塌程度不輸塔普倫廟 ~唯一倖免的是沒有過度的老樹根攀附...不僅在重建上會比較容易,光線照映下~早上在這散步挺有氛圍~

離開陽剛的父廟(卜力坎寺)看到路旁租借的腳踏車租金一天4美元,也不貴!但行動範圍有限...還是搭我們的遊覽車前往"涅盤"實際~

ps.仍處在一個不會貼圖的狀況,到底要上傳幾*幾的畫數才會是何大家閱讀呢?有空在來研究~圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7043249.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7043249.html 2008夏日傳說 Fri, 29 Aug 2008 00:04:39 +0800 先從所有古蹟間距離作篩選,其中以女皇宮和羅洛斯遺址較偏遠,所以一起安排在第三天卷參觀~
而第一天卷已從大吳哥中心向外擴展(上午參觀大吳哥境內,下午往東移一點涵蓋塔普倫塔高和塔瑪濃,最後從巴肯山收尾),因此刪去法得知...第二天卷行程就從最大吳哥北端繞向東邊一大圈涵蓋剩餘的卜力坎寺,涅盤,Ta som,東美蓬寺,變身塔(計劃半天時間,在上午參觀完畢),而最有名的小吳哥窟,就可以完整留給下午的行程~不僅時間上綽綽有餘...甚至可以欣賞到夕陽~(而非看不可的吳哥日出,就因為第三天卷參觀多屬拉車行程,逗留遺址時間不長,所以清晨可以早起特別去一趟小吳哥看日出),如此完美的安排就會將多數吳哥窟必看景點囊括進三天參觀卷內^^

設計好的行程就等著我們逐一去實踐嚕~

清晨的曙光,照在古蹟上顯得特別莊嚴肅靜,靜悄悄的尚未有遊客抵達,門口的小販已開始削起鳳梨兜售,從接近卜力坎寺開始,映入眼簾的就是第3個參觀重點...(步道兩旁的石樁,雖圖案已斑駁,但看得出格局)
1.參觀環境與塔普倫廟相似,但規格較大
2.佛教一致的文化
3.進入的走道以石頭和具神或阿修羅像的龍為分界
4.獨特圓形柱及兩層樓建築

孝順的Jayavarman Ⅶ(12th) 為了紀念父親建造了「卜力坎寺」,除了被稱為父廟外,它還有另一個名字「寶劍塔」。據說這邊是以前吳哥大敗占婆,把占婆國王殺掉的地方,Preah Khan也就有聖劍或血湖的意思,這裡也成為國王放寶劍的地方

建築類型:巴揚寺~參觀時間:至少1小時
最好的參觀時間:任何時間皆可參觀複雜設計的建築和通道,但傍晚特別適合由西邊的通道進入參觀圓形柱建築的東北角

自大門走進卜力坎寺就可以感受到建築的繁複,由東、西任何一道門進入,向對門走去,會穿過層層迭綿的石門,一眼望不到盡頭,彷彿永遠都走不完~陽光也不容易穿透到內部,所以許多遺蹟被綠苔覆蓋,唯一勉強辨識的是一些佛像與Devatas

從微風吹撫,樹影搖晃中不難發現,
寶劍塔昔日的光輝不再,徒留牆上的小洞,訴說著曾經鑲嵌其內的珠寶傳說…

不僅陰陽具中的陽具(linga)有人竊取~因著宗教戰爭,門欄上的佛像也被敲毀...僅存Apsara歡迎旅客洞悉
歲月考驗下”曾經”存在的價值…

ps.邁入第十天夏日傳說~我竟然能連續寫十天...真的很努力!終於完成三分ㄧ~懷疑達成目標後我還會這麼認真嗎?哈哈哈....圖+文 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7029819.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/7029819.html 2008夏日傳說 Thu, 28 Aug 2008 10:04:52 +0800 圖+文

巴肯山上的巴肯寺(Phnom Bakheng)因為地勢較高,因此是欣賞吳哥日出或日落的著名景點,有印象嗎?"古墓奇兵"中.羅拉跳降落傘落下的位置喔~^^…拿著望眼鏡遠眺金色吳哥!!

上山方式有兩種,其一用雙腳走路,但因為路面石塊泥濘,所以不建議天色昏暗或雨天前往,其二花錢坐大象上巴肯山~

不過看樣子要價不便宜,上山一趟US$15,下山US$10(..”

還好我們年輕就是本錢(望著前去的"大象路"似乎路程比較平緩)...等候團員及導遊約定時間後,馬上挑戰起困難任務...

嘿嘿嘿~還真的不是普通陡峭,手腳並用在所難免(可以避開中間泥土濕滑地方,兩側石頭較大有時也有樹幹或枝藤可以輔助,結伴互相幫忙也是安全的好方法)….千萬要注意踏穩腳步再向上爬升~否則失足的結果,可不只是單純的四腳朝天~應該會用“滾”的下山吧@@”

上山後,一臉狼狽的喘氣....連頭髮都不聽使喚的亂~TT


但事實上仍未抵達巴肯寺,東側人滿為患的階梯頂才是終極目標

889 年,第六位Yasovarman I 登基後, 決定搬移王宮至 Angkor. 選擇了 Bakheng 山為市中心, 把 Bakheng 山頂整平 建造王國寺廟(Phnom Bakheng),並 於 Roluos 加建了 Lolei 廟(第四天的參觀項目)及 East Baray
參觀時間:1小時
參觀重點:1.在吳哥遺址中佔首要的標的廟宇2.壯麗景致,特別是遠眺小吳哥窟
最佳參觀時間:日出或清晨可參觀建築本體及梯階,日出日落,清晨傍晚最適宜觀賞頂點

由石獅在兩旁把關的階梯,考驗著旅客的小心謹慎~又高又窄,自己走都有困難了…更別提加上人潮和昏暗光線,從上向下看...垂直到人群都堆疊看不清楚~^^"難怪導遊叮嚀大家,一看完日落就要馬上離開~利用夕陽餘光行走會比較安全……(事後回想,非常贊同!!)


果然巴肯山的落日名不虛傳!!!!看到為數眾多的各國旅客,在不到一小時的時間前仆後繼朝山頂衝,這時古蹟已不再重要,滿滿的人群遮蔽寺廟的原貌…沒人關心,只單純的等待日落...想必難得一見~輸人不輸陣!!!看我的^^

在靜止中,宛如聯合國大會的旅客舉起相機屏息欣賞~如鵝蛋黃般的太陽緩緩從天邊落下...空氣中瀰漫著親切感…只因大家都有幸一賭吳哥日落之美

我也還記得眺望遠方美麗的小吳哥...只可惜太遠了,落入眼底卻進不去相機記憶卡之中~

看完日落的印象,果然是一陣大混亂,擁擠的旅客紛紛從巴肯寺四散下階梯又爬完泥濘的山路(一切安全自保)...遊覽車阻塞在巴肯山下的通道~還好我們已躲在遊覽車等候差遣去晚上的用餐地點!

一天下來,走過的路程與爬過的寺廟真不少...細數需要攀高的有巴揚寺,古皇宮,塔高寺,巴肯寺~喃喃中計畫著明天早起用膳後的行程....其實人已躺在床上進入夢鄉了~^^
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塔瑪儂遺址(Thommanon)~12世紀初由世界七大奇景 Angkor Wat 之締造者
Suryavarman II搭建,屆時尊崇印度教的 Vishnu ( 保護神 - 維持宇宙的秩序及和諧 )

圍牆已損毀,所以參觀時直接穿過小樹林便可看到建築本體~
參觀時間:30分
最佳參觀時間:早上到中午時段有光線的時候,而且可以順便一起參觀 Chao Say Tevoda (對面)
參觀重點:1.和小吳哥窟同一時期的堅固廟宇,不僅保存良好又處於有吸引力的狀態2.完好的宗教雕刻,特別是Devatas
雖然牆上多數雕刻已斑白損毀,但內側受到屋簷遮蔽的Devatas躲避雨水的侵襲下,依然美艷動人~

至於塔瑪儂遺址對面的Chao Say Tevoda,因為尚在整修無法參觀,但導遊帶我們去看當時的石獅~其
姿態和神韻都代表許多細微的特徵,因而更顯岀歷史的意義價值~
明天到小吳哥窟參觀時也會看到類似的石獅...要記得拿出來比對一下~^^

撫摸每塊石頭都能感受到他歷經風霜的故事,雖然過去的他曾經因為和大家相仿而毫不起眼,但走過歷史足跡後,現在的他卻對今日的我們有著不凡的意義!!^____^天色逐漸轉暗,飛快直奔今天最後一個景點... ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6988257.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6988257.html 2008夏日傳說 Tue, 26 Aug 2008 01:37:49 +0800 圖+文
下午的行程,參觀完塔普倫廟,接著是...由Jayavarman V 和Jayaviravarman搭建的塔高寺（Takeo）位在大吳哥城的東門外,建造類型有別於之前看過的代表款-巴揚寺(多半由Jayavarman VII建造 )

所以順便區分一下前後順序,目前正準備參觀的塔高寺與之前的古皇宮同屬Khleang建造類型,還有巴芳寺在Khleang類型之後,最新穎的即巴揚寺款


塔高寺最特別的地方在於"未完成",保留石塊砌建的粗坯狀況未加雕刻~傳說原因有三:1.興建過程受到雷擊,因而被視為不祥之兆,所以國王放棄繼續建造,2.歸咎於選擇的石塊太過堅硬,不適雕刻,3.建造時國王剛好駕崩,於是沒有完成

參觀時間:45分-1小時
參觀重點: 1.代表Jayavarman V時期的廟宇2.五個大規模的塔建造在如山般的神廟結構
參觀時間:清晨或傍晚,特別是適合看整個塔的景致

對考古學家而言~證實當時工匠是先將石塊推砌成神廟外觀才進行雕刻工作


對藝術家而言,塔高寺保留在吳哥文化的建築史上成為異常珍貴的資料,有別於雕刻裝飾極盡華麗繁複(搶奪了建築本身的結構力量)吳哥王朝的建築,如同研究希臘羅馬古建築的學者,從廢墟遺址中得到的古建築經歲月剝蝕以後單純的結構之美~



蔣勳(吳哥之美)稱讚"塔高寺"由許多裁切方正的石塊像積木一樣堆砌而上,就因為沒有雕刻,石塊間相互依靠承接的力量顯現出建築結構本身的美感,如同法國艾菲爾鐵塔般~能不依靠繪畫、雕刻,不依靠附加的色彩或裝飾,單純以自身的結構樹立起獨立自主的美學~"塔高寺意外地產生了一種視覺上的留白,像是在吳哥文化中織錦刺繡一樣繁複的浮雕裝飾的建築經驗,呈現粗獷樸素的力量~塔高寺的石塊單純呈現石塊本身的力量,是一種形式的還原,使美歸零到只是材料和結構本身


千年前的吳哥王殊不知"未完成"的塔高寺在裁切方正的石塊上上下下堆疊彼此的結構關係下一層層壇城形式以石梯相連而上,讓吳哥王朝也多了一絲冥想的空間~

一座完全由砂岩為材料的塔高寺,可以分成三層平台,第二層外側有著迴廊,但刺激的是前往第三層平台的階梯不僅陡峭,且能踩的位置不大,必須手腳並用方能到達塔頂,@@”
我想上去,上去瞧瞧從古代吳哥王的眼中看到的是什麼世界?

揮汗淋漓之後內心的平靜?亦或,觸摸堅硬石塊之後內心的悸動?~不論答案為何?心中的滿足是無法言諭的^^ ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6964829.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6964829.html 2008夏日傳說 Mon, 25 Aug 2008 00:47:43 +0800 圖+文
古墓奇兵的場景親眼所見才知道電影的神奇~滿地斷璧殘垣,舉步為艱,卻能拍出美美的鏡頭…^^…不過樹根也大的嚇人!!^^”

這裡就是羅拉摘茉莉花後落下的地方嚕!!其實空間很窄門也不通,但拍攝角度有錯覺...如果鏡頭夠廣角,勉強可以將整棵樹入鏡…難以想像的大樹…@@”


「板根」是樹木為了因應熱帶雨林區環境所形成的一種現象,雨林區的水份充足、氣候溫暖、表土壤層淺薄~樹木為了讓樹梢可吸收到充份的陽光,必須長得非常高大且直立,但地表的土壤層淺薄又使它們不容易固著,因此為了避免傾倒~便演化出由靠近地面的根突起生長呈三角翼狀並延展成板型樹根,以便擴展抓地的面積加強本身的抓地力,以固定保持住樹身,讓樹木能順利向上生長~並且還可以留住水份,避免水份流失過度...及增加樹木本身的呼吸面積~

導覽書曾提醒參訪塔普倫時記得攜帶指南針,…雖然誇張ㄌ點,不過複雜的內部結構加上樹木和戰爭改變ㄌ原有的建築,要迷路也是挺容易的^^” 還有一ㄍ方法就是沿著鋪好的木板行走或是找位導遊吧~

最後一處拍攝電影"古墓奇兵"的場景~

羅拉開吉普車停靠在古蹟旁...(是接續在小女孩與茉莉花之前的片段)~但不知是否因為拍攝時間較早些年還是修片的原因,總覺得真實踏進場景時...樹根比想像中的多很多~

相機在很不廣角的狀況下,只好分別拍攝樹根和樹葉....^^"但還是美啦~

據說有考古學家認為塔普倫在當時是一座醫院與修道院的綜合建築

根據考古出土的梵文石刻記載,當時塔普倫統領著3140個小村莊負責維護者就有8000人

亦或是所規模頗大具有高僧.祭司和舞女的神殿~ 如今毀損情況嚴重… ...唯一最浪漫的就真的是陽光灑下時走在樹林與斷垣殘壁間的氛圍


離開前再來個大樹根比例尺…感受不凡的生命力~^^ 畢竟戰爭摧毀歷史要比大自然與遺跡共存的方式還要粗暴


自助行的旅客轉往下個景點多半仰賴方便的嘟嘟車,而旅行團則是變更成用餐前的市區嘟嘟車體驗...好期待喔!(嘟嘟車1人坐6美元,2人同行7美元,1日10美元~最好戴口罩!!) ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6952889.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6952889.html 2008夏日傳說 Sun, 24 Aug 2008 00:07:45 +0800 圖+文

在吳哥旅行,尤其是參加旅行團...中午一定會帶旅客返回飯店休息,因為東南亞的氣候...很容易中暑!所以,一來犯不著為了拼行程而在外頭曬太陽,二來每個古蹟都有特定適宜的參觀時間點,才能看到最美的光線和氛圍~而導遊就會掌控這點,花最短的交通時間(坐巴士)...送我們到景點^^


加上參觀古蹟...爬上爬下,如果有認真執行~也算是消耗體力的活動...中午吃飽喝足回飯店吹冷氣小睡一下,確實很幸福~多少也達到健身效果~另外,我也會趁機將相機電力充足,在載照片(避免有意外流失)


今天下午的行程有ㄍ重頭戲,^^我超期待的…既然在第二天上午已經掃盡大吳哥城內古蹟,之後就會開始向外探索~第一個目標就是電影"古墓奇兵"的重頭戲拍攝景點~Ta Phrom 塔普倫廟

由Jayavarman VII 建造,所以建築型態同巴揚寺(位在大吳哥城東邊...今天預計最遠的地方,參觀後再朝返回飯店方向的古蹟參觀)

從遊覽車停車處到前往古蹟必須先步行約200公尺才會到入口~四周的大樹將炙熱的太陽阻絕在外,感覺很清幽...沿路上會看到一組由當地受戰爭迫害,導致身體遭埋藏地雷炸傷四肢殘缺的居民自組樂隊的席地演奏~一臉樂觀的他們絲毫不失專業,會依經過旅客的國家變換曲調~~令人傻眼V.V

越接近寺廟本體..會發現路面開始由凹凸不平的石塊組成...兩側即將乾枯的護城池邊有柬埔寨畫家坐著寫生

眼前殘破扭曲隱藏在樹林裡的塔普倫廟~

"Do not touch carvings"...據導遊說法...這是唯一政府想要以廢墟狀態保存的古蹟,即保有塔普倫遺跡發現時的原貌,所以沒有加以修復,也更容易毀壞~在這樣的狀態下...便可見到請勿觸摸或小心的警告標示~畢竟僅以木條做支撐防止壓傷旅客的方式,古蹟是很脆弱的!


JayavarmanⅦ統治真臘的的時間在西元1181年到1201年,即位時已年過五十歲，在1186年為了紀念母親,即著手建塔普倫寺~ 因此又稱「母廟」
由唐入宋,JayavarmanⅦ統治時代真臘成為東南亞最強大的王朝,在打敗了入侵的占婆人後,國勢達於鼎盛~人間現世的繁華榮耀會使JayavarmanⅦ想起逝去的母親嗎？


其實在參觀塔普倫廟時,便可以盡情抱持輕鬆的態度~一點都不需要有了解吳哥歷史的壓力,畢竟多半遺蹟已損毀不可考...所以重點則則擺在體驗1.暴露於環境的浪漫氣氛2.許多隱藏的轉角3.神奇又如絲般的樹根盤繞在廢墟之中


至於參觀時間:至少要1小時~適宜參觀時間:任何時間,因為複雜設計的建築與走道都已經變成廢墟般的寺廟,但如果特別在早上參觀會有種寧靜之美


塔普倫廟聲名遠播,可以說全拜電影"古墓奇兵"之賜

在吳哥眾多神廟之中,塔普倫的特殊在於一座荒廢百年且遭巨大樹根盤根錯節如叢林吞噬般的廟宇

足以覆蓋遮天的樹林,也讓人不經感嘆即使堅若磐石也不迪大自然的力量^^

不過,觀光客之多~大家爬上爬下,除了具備好體力之外,想拍張好照片也是功力啊~^^"
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整串大吳哥城內的古蹟,就在上午半天的時間被我們一掃而盡~^^離開前不忘順路停留在城門邊...(因為大清早出門陽光不夠明顯拍照,現在正是時候)

Angkor Thom大吳哥城

位於吳哥窟以北1.7公里,四方型的圍城,城牆每邊長3公里,由8公尺高3.8公尺厚的石牆圍繞,護城河達100米寬,是吳哥最大的遺址城~供奉佛教為主題,由Jayavarman VII 興建,按其規模考究,估計當時大吳哥時期管制的人口達一百萬,王帝,貴族,官員,將領,及高增法師均住城內~一般百姓只能居住於城外範圍,原本的木結構建築已不存在,剩下大石砌成的部份~但絕對仍顯示當時的工程浩大雕刻藝術精湛

大吳哥城有5個城門~東面勝利門(王公貴族通行)及鬼門(正東門-運送屍體),南門(一般百姓),西門(趕罪犯出城)和北門 (僧侶)

目前最完整的在大吳哥城南門外橋~左邊有54尊天神像,右面有54尊魔鬼(阿修羅)像,兩方拔河賽,翻騰乳海~產生世界生命 (有些雕像頭部已被盜賣,顏色較白的是後來修復的)



善惡兩分原自印度教神話,當天神與阿修羅(惡魔)爭奪長生不老藥時,受了梵天的指示齊心協力攪動乳海,所以找來七頭蛇做繩索~搬來曼陀羅山當攪拌器~開始一左一右的拉扯…持續千年七頭蛇受不了刺激吐出毒液~梵天擔心一發不可收拾就命毗濕奴將毒液喝下,解救眾生(所以有些毗濕奴會呈現藍黑脖子),加上劇烈震盪下,曼陀羅山即將沉入海底,所以毗濕奴又將化身烏龜撐住山底~而被攪動的乳海也孕育出許多飛天仙女.大象.月神等

註解:
梵天(Brahma)，也叫婆羅摩-創造之神。毗濕奴、濕婆和梵天 ,被稱為婆羅門教的三大主神~
梵天是創造之神,屬婆羅門教中位階最高的天神,創造一切的事物,包括人和一般神祇,連世間的軌.災難等也是其所創 ~根據傳說,梵天出生在一朵金蓮花裡,在毗濕奴創造宇宙時,金蓮花漂浮在乳海上,梵天騎著一隻鵝，造型有四個頭~掌管宇宙四分ㄓㄧ~也有四隻手,持有不同法器《吠陀》和權杖,匙子.念珠.弓或水罐


七頭蛇(善惡兩方都在拉扯七頭蛇的身體,爭奪長生不老的聖水)

城門下的大象也是乳海孕育出的生命

大吳哥的5座城門都很相像,但其中以南門保存與修復最為完善,其他幾道門的雕像頭部幾乎被盜光,只有北門還留有幾尊完整的雕像~遊客造訪大吳哥城時,幾乎都由南門進入,每日都有大型車輛在古老的橋上駛過,而車的寬度剛好等於城門的寬度,也因此這座城門的損壞狀況很嚴重....

喚起些許電影"古墓奇兵"的印象...一幕羅拉站在山頭用電子望遠鏡發現敵方正僱用大批柬埔寨民眾破壞古城門~而城門是真的大吳哥南門...堵住的景像應是電腦合成(= ="

所以接著我就挑戰攀登上南門...(其實也就是兩側有小路可以上去~感覺是攝影小路)

東西南北各有一城門及大道直通中心的巴揚寺,七公尺的大石城門上頭,四面都刻著吳哥王朝全盛時期Jayavarman Ⅶ的面容

隨著光影呈現不同的表情,讓手上的相機按ㄍ不停,抹煞許多記憶體...

一樣是巴揚寺四面佛塔形式的延伸,兩側城牆以紅土築成,高8公尺~寬12公尺,城牆上可供衛兵騎馬或騎大象在此巡邏...前方有壕溝圍護,與日照輝映,粉美嚕~^^

任務完成~~~肚子也餓了!速速返回市區...解決民生問題~

跟著旅行團在用餐上,省時許多...相對的也比較單調,中式圍桌而食...所以每次用膳後的探險時間都讓我心動不已~扒了幾口飯便出去逛逛...餐廳附近有間小小學,偷偷潛進去Ccc..粉可愛!!但小朋友都回家午休嚕!

路上甚至有販賣寶特瓶裝汽油~超妙...這樣也能做生意!!=="
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參觀時間:1小時~適合時間:清晨從東邊進入,傍晚可以到頂上,至於浮雕任何時間皆可
參觀重點:1.11世紀吳哥的廟宇特色,2.運用個別小建材產生的浮雕3.由上向下俯瞰


導遊帶我們從北方進入巴芳寺....看到散亂一地印有編號的石頭,正納悶時...
其實就是巴芳寺修建的徵兆...不能參觀啦!


什麼廟宇.浮雕.由上俯瞰...通通絲毫無法靠近~索性坐在窗台拍張照片吧!

看看預定整修圖...巴芳寺正殿為略長正方形,東西長130公尺,南北寬104公尺,有外牆和塔門...正殿呈現五層逐漸升高,亦有象徵彌神山之意


特別壯觀的是修長筆直的引道長達172公尺


從入口的塔門開始,以1公尺高的石柱架高...上鋪石板~顯得莊嚴

走在上面很舒服,這條步道讓人心曠神怡~^O^ ...就差沒滾紅地毯~像是要迎接貴客般


ps.貼文順手多了...仍處在純文字~圖+文
]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6866527.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6866527.html 2008夏日傳說 Thu, 21 Aug 2008 01:55:46 +0800
參觀時間:30分-1小時,適宜時間:皆可,因為附近被樹林圍繞所以不怕過強的光線影響視覺
參觀重點:欣賞Suryavarman I 時期所建造的宗教寺廟

在真臘風土記中"國之中有金塔一座(Bayon),金塔至北可一里許,有銅塔一座(Baphuon),比金塔更高,望之鬱然。其下亦有石屋數十間,又其北一里許,則國王之廬也。其寢室又有金塔一座焉。所以舶商自來有“富貴真臘”之褒者,想為此也。"其中國王之廬中的金塔，指的就是Phimeanakas


雖四面皆有梯階可向上攀豋,但西面較安全,甚至有人工的鐵欄杆可輔助,所以導遊會建議大家從西面試著走走~不過想爬上這天宮還真不是普通的困難,超陡超小階梯,即便有手把…還是挺刺激的!!^^” 心裡默許著專心一意,心無旁鶩...直到中途的隔層休息一下再向上攀豋


看到這不由的佩服人小鬼大,似乎一點都不害怕...(人似乎越大膽子也越小^^")~
遠處聚集群眾的廣場即東面(是剛剛路過挖洞樹木的地方),經常有許多導遊在那講解等候攀爬的遊客~

古高棉神話記載天宮的閣樓住有一位九頭蛇的神祇,夜晚會換化成女子,而高棉王在臨幸后妃前必須每夜與蛇神在天宮的金塔中共眠,否則會斷絕子嗣

這或許意味著國王夜晚祈禱奉祀上天儀式的所在地,而與九頭蛇精交媾,應即印度教宇宙初創的大神那伽(Naga)~猶如另一種形式的"君權神授"象徵~

雖金塔已不復見,但居高臨下的心情很舒暢...可以看見遠處的水池(北邊)

朝南邊即是等一下的景點,雖居高處但被叢叢樹林遮蔽無法直視...走下階梯時還是攙扶鐵欄杆比較安全~在視覺上多了踏實,也確保每一步的穩固~

ps.還是沒有研究出貼圖的好方法...想看圖文就到雅虎吧!這裡僅記錄文字 ]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6855173.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6855173.html 2008夏日傳說 Wed, 20 Aug 2008 01:14:21 +0800
建築類型和巴揚寺同,皆為Jayavarman Ⅶ盛事的出品,參觀時間約20-30分~

參觀重點:1.鬥象台浮雕~2.隱藏的五頭馬浮雕(可惜我沒找到)-據說是Jayavarman Ⅶ的坐騎

最佳觀賞時間:清晨有點陽光下或是中午之前,可以清楚看到隱藏的五頭馬浮雕時間

毗濕奴(Vishnu),即古老的太陽神。據傳有很多化身，因而以不同的名號受到崇拜。他被視為歡樂的善神，是代表宇宙中創造力或構成力之本原的“保護之神”。毗濕奴不贊成殺生，所以他所受的祭品不是犧牲而是花環。毗濕奴具有無所不能的力量，保護和維持著宇宙和宇宙秩序。他有四臂，一手持法螺，第二只手持一件輪寶即鐵盤狀武器，第三只手持一根權杖，第四只手持一朵蓮花。作為保護者的毗濕奴會化身下凡以匡扶正義、消滅邪惡並建立法治。所以他有很多化身，魚、龜、野豬、人獅和侏儒等

延樓梯走上去,就可以蒞臨十二世紀末Jayavarman Ⅶ吳哥王挑選座騎的鬥象台,也是點將閱兵的地方
三頭飾的大象為柱,象鼻捲著蓮花~喜歡彎曲有弧度的鼻子*^^*
面向鬥象台左手邊直行,筆直的走道,雖兩側仍是散亂的石塊,但可以感覺到如伸展台般,給大象走台步吧~^^” 遠處的十二座塔(suor prat towers)分布北六座南六座~(巴揚寺後期的產物,參觀時間10分)中間為界是通往勝利門的道路(因為距離遠遠的一段,步行時間遠超過參觀時間~所以導遊直接站在大象的走步台解說)據說是拿來審判犯人的監牢

下一個景點在大象走步台的後方,即穿越圍牆的小門~

雖是不怎麼重要的景點,但導遊還是細心的簡介這透天小門的秘密...刻印在門窗邊的古文~如果說這一區是從Jayavarman Ⅶ所建~而文字或許可以追朔到十二世紀末~

前往空中宮殿(Phimeanakas &The Royal palace)途中,佔地坪廣也開始有的商家的蹤影~但導遊又順勢帶我們去見識一棵挖洞的"油桐樹"...以枯樹枝沾點流出的油,點火後樹枝真的會燃燒喔~
一旁慵懶的小貓絲毫不以為意我們的打擾繼續在地上用枯葉摩擦身體...煞是可愛^^

ps.第一次使用的感覺有點糟,不習慣看不到圖片的編輯方式...圖片大小也有問題~同步發文於雅虎(看起來會舒服一點)...無法使用大量上傳的功能,對懶人我很不方便TT--決定先放文字
]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6851529.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6851529.html 2008夏日傳說 Tue, 19 Aug 2008 13:40:24 +0800
「夏日的blog傳說」串聯活動
看到這個標誌就知道一年一度的樂多--夏日傳說又來了~已經舉辦到第四屆,而前三屆...我也沒來得及參加(這次也是在前一天才得知的消息),果然現在家裡蹲的大肚婆終於有"閒情逸致"努力一下,其實不然啦!主要還是針對我懶散書寫遊記的陋習,想要來個大突破...連續不間斷30天發旅行文,真不知道辦不辦得到!雖然目前約一週三篇的進度,但能有個助力(鼓勵)...何樂不為呢?.....(比較擔心中間沒有電腦或網路的狀況,就會破功TT)另外比較麻煩的一點是,一定要使用樂多的系統發文,也就是說..我還要再申請一個樂多帳號,對於怕複雜的我感到困惑,但...左思右想,也罷!就申請一個吧~或許不知道哪時也會派上用場(或者有新知可提供)...申請後,我必須重新開始熟悉樂多布格的使用~已經習慣雅虎不太動腦的方式~又開始茫茫的摸索~所以,目標從明天開始,今天就先來宣言一下....當然,過程中會和雅虎布格同步發表,起頭呢?就是目前進行初期的柬埔寨吳哥窟旅記...能否持續到,希臘或印度旅記~就要看造化啦!加油加油!!!!

大致介紹一下這次挑戰的內容~身體環保─健康減重30天,心靈環保─夏日的101個笑臉 , 拯救地球前夕的單車日記30天, 節能生活大挑戰, 拼英文─多益(Toeic)30天準備日記, 代表台灣的伴手禮30種, 對於美好明天的30種想像, 30座紀錄城市記憶的建築, 聰明消費30天(以上是固定選項...總覺得都不怎麼適合大肚婆,也非專長) 所以,我還是選擇"自訂挑戰30日"...隨便定題目嚕! 不奢求 前三名：15000元、10000元、5000元等值獎品,最多能完成遊記拿到 挑戰成功獎： 盆栽一株 就很開心了~題外話:我發現另一個媽媽寫幸福孕媽媽日誌已經進行第10天了!給她鼓勵一下~^^
]]> http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6846953.html http://blog.roodo.com/siusiu0105/archives/6846953.html 2008夏日傳說 Mon, 18 Aug 2008 18:59:41 +0800