siusiu@旅行記事本

轉入早上第三個景點~塔松將軍廟(Ta som),建築類型同為巴揚寺Jayavarman Ⅶ(12th)建造,所以外牆人像有微笑高棉的影子

參觀時間:30-45分鐘

參觀重點:1.外圍牆的人像塔2.緊實的內圍牆氛圍

參觀時間:清晨或傍晚

穿過厚實的內圍牆可瞧見裝飾上有佛教(頂簷)與印度教(Devatas)的雕刻

佔地不大,沒走幾步路可直抵中心,這ㄦ也有老樹盤根古蹟的景象,邊聽導遊講解,四週便圍繞起兜售商品的孩子,嘻嘻哈哈的對觀光客很好奇,卻又不敢越舉^^鏡頭下隱約露出身影

ps.小時候也有寫日記的習慣,最起初是因為被老師逼迫,爾後因為受到獎勵貼紙的誘惑又寫的更起勁...每天一篇字數內容天馬行空...糟的是錯字很多^^"雖然連續30天發文看似簡單,卻也必須持之以恆,克服生活上的突發狀況,畢竟不同於年幼~每天的工作不多,但也因為小小的堅持會讓老沉的心情多了份衝勁!圖+文
有時生活困境的理由很多,未達成的目標也很多~何時自己可不找理由,心思單純的向前走

從昨天的參觀行程開始,不難發現超過一半的吳哥遺蹟皆為Jayavarman VII 時期建造~除了大吳哥城內,向外便有塔普倫,剛剛參觀的卜力坎寺,以及等會的涅盤和達松將軍廟(Ta som),因此建築類型也都是巴揚寺款...可見當時國家的興盛度~而周達觀也是屆時前往遊歷書寫出"真臘風土記"

涅盤(Neak Pean)原意為「兩條蛇的盤踞」,但在蔣勳書中提到,東方古老神話「龍」「蛇」不分,都叫「Naga」~所以或許Neak Pean解釋為「龍蟠」
參觀時間30-45分
參觀重點:1.獨特如島般的寺廟2.運用水動力達到佛法的徵象3.馬頭人腳的雕刻4.水源的雕刻
最佳參觀時間:清晨或傍晚,而12月和1月時僅有水在主要的池內(main pond)

「Neak Pean」一處是吳哥遺蹟中最沒有建築物的地方,原本一開始不抱任何興趣的想法,萬萬沒想到,卻一點也不減後來我真正愛上這個地方的心情^^~前來的旅客不多,沒有華麗的建築和雕刻~其布局卻涵蘊了最純粹的信仰空間儀式性的意義!一如導覽書所寫,12月的天氣僅中央池有水...

整個建築布局的中心是一個直徑十四公尺的圓形基台(坐落在兩條蛇交尾)的底座上,基台浮於水池上,像一個孤立的島~基台分七層,逐漸向中心點縮小~兩條蛇的頭部昂起,朝正東方,身體盤曲成底座,尾巴朝正西方

圓壇有引道通向正東方,從昂起的蛇頭向東~一條引道連接水池的外緣!引道上有一匹石雕的馬 踏水而來,正好與昂起的蛇頭呼應...
傳說菩薩會化身為馬「Balaha」,把受難者從水面馱起。雖然飛馬救人石雕,狀似斑駁~但仍可看到馬身前後兩側都還攀附著獲救的人們雙腳彎曲騰空,從水面升起~

所以十字狀的規格中央(雙蛇盤成壇座七層圓壇上一座寺塔,蛇頭向東昂起,飛馬救人石雕迎面而來)

十三世紀元朝特使周達觀也來過這裡在"真臘風土記"中,水池並未乾涸,雕像以金銅裝飾~輝煌燦爛,但涅盤稱之為「北池」：「北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋數間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有之。」

獅、象、牛、馬四座雕像~其實是由中央大池流水入四方小池的吐水口~導遊解釋,過去傳說涅盤池水可以治病,巫醫祈禱後在水池中搗燜藥草,經由獅、象、牛、馬口中流出,病患藉此服食或沐浴~甚至有人傳說不同的四個水池各自有不同的療效,如同今日醫院的分科 ^^
讓人們將肉體的病痛苦楚帶到信仰的所在,祈求肉體痊癒與心靈無恐懼驚慌...也隱喻中央由菩薩化身飛馬可以解救苦難
剛好四池乾枯讓我們一窺引藥的池子


南面池內的獅頭吐水口


西面池內的馬頭吐水口


北面池內的象頭吐水口

東面池內卻不知何時更改周達觀所記錄的牛頭吐水口~改而是人的頭像

ps.趕回台北一趟...差點破功~圖+文

父廟佔地廣,是曾居住10萬名僧侶的古老建築,也或許為了提供每一位僧侶房間,所做的設計隔間…^^”
離開層層關卡的門房,終於接觸到陽光的溫暖,哈!!真的很舒服~
來到像中庭的院子....即可看見參觀重點之一的"藏經閣"

有獨特圓形柱及兩層樓建築~對照羅馬建築,有幾分神似~也是方柱演變成圓柱的一大突破,但毀損的情形真是嚴重,想要復舊還不容易~呈現殘缺的美感

離開時又是一陣小迷宮,剝落的石壁、祭祀的廟塔、屋院，在酷日下給人殘垣斷壁的失落感，連括噪的蟬鳴，也是低微和寂靜的.....

坍塌程度不輸塔普倫廟 ~唯一倖免的是沒有過度的老樹根攀附...不僅在重建上會比較容易,光線照映下~早上在這散步挺有氛圍~

離開陽剛的父廟(卜力坎寺)看到路旁租借的腳踏車租金一天4美元,也不貴!但行動範圍有限...還是搭我們的遊覽車前往"涅盤"實際~

ps.仍處在一個不會貼圖的狀況,到底要上傳幾*幾的畫數才會是何大家閱讀呢?有空在來研究~圖+文

三天的吳哥窟參觀卷要能充分利用,不浪費時間的將重要廟宇走過一遭,多少需要一點小技巧~(更優的安排甚至配合最佳參觀時間遊歷)
先從所有古蹟間距離作篩選,其中以女皇宮和羅洛斯遺址較偏遠,所以一起安排在第三天卷參觀~
而第一天卷已從大吳哥中心向外擴展(上午參觀大吳哥境內,下午往東移一點涵蓋塔普倫塔高和塔瑪濃,最後從巴肯山收尾),因此刪去法得知...第二天卷行程就從最大吳哥北端繞向東邊一大圈涵蓋剩餘的卜力坎寺,涅盤,Ta som,東美蓬寺,變身塔(計劃半天時間,在上午參觀完畢),而最有名的小吳哥窟,就可以完整留給下午的行程~不僅時間上綽綽有餘...甚至可以欣賞到夕陽~(而非看不可的吳哥日出,就因為第三天卷參觀多屬拉車行程,逗留遺址時間不長,所以清晨可以早起特別去一趟小吳哥看日出),如此完美的安排就會將多數吳哥窟必看景點囊括進三天參觀卷內^^

設計好的行程就等著我們逐一去實踐嚕~

清晨的曙光,照在古蹟上顯得特別莊嚴肅靜,靜悄悄的尚未有遊客抵達,門口的小販已開始削起鳳梨兜售,從接近卜力坎寺開始,映入眼簾的就是第3個參觀重點...(步道兩旁的石樁,雖圖案已斑駁,但看得出格局)
1.參觀環境與塔普倫廟相似,但規格較大
2.佛教一致的文化
3.進入的走道以石頭和具神或阿修羅像的龍為分界
4.獨特圓形柱及兩層樓建築

孝順的Jayavarman Ⅶ(12th) 為了紀念父親建造了「卜力坎寺」,除了被稱為父廟外,它還有另一個名字「寶劍塔」。據說這邊是以前吳哥大敗占婆,把占婆國王殺掉的地方,Preah Khan也就有聖劍或血湖的意思,這裡也成為國王放寶劍的地方

建築類型:巴揚寺~參觀時間:至少1小時
最好的參觀時間:任何時間皆可參觀複雜設計的建築和通道,但傍晚特別適合由西邊的通道進入參觀圓形柱建築的東北角

自大門走進卜力坎寺就可以感受到建築的繁複,由東、西任何一道門進入,向對門走去,會穿過層層迭綿的石門,一眼望不到盡頭,彷彿永遠都走不完~陽光也不容易穿透到內部,所以許多遺蹟被綠苔覆蓋,唯一勉強辨識的是一些佛像與Devatas

從微風吹撫,樹影搖晃中不難發現,
寶劍塔昔日的光輝不再,徒留牆上的小洞,訴說著曾經鑲嵌其內的珠寶傳說…

不僅陰陽具中的陽具(linga)有人竊取~因著宗教戰爭,門欄上的佛像也被敲毀...僅存Apsara歡迎旅客洞悉
歲月考驗下”曾經”存在的價值…

ps.邁入第十天夏日傳說~我竟然能連續寫十天...真的很努力!終於完成三分ㄧ~懷疑達成目標後我還會這麼認真嗎?哈哈哈....圖+文

ps.圖+文

巴肯山上的巴肯寺(Phnom Bakheng)因為地勢較高,因此是欣賞吳哥日出或日落的著名景點,有印象嗎?"古墓奇兵"中.羅拉跳降落傘落下的位置喔~^^…拿著望眼鏡遠眺金色吳哥!!

上山方式有兩種,其一用雙腳走路,但因為路面石塊泥濘,所以不建議天色昏暗或雨天前往,其二花錢坐大象上巴肯山~

不過看樣子要價不便宜,上山一趟US$15,下山US$10(..”

還好我們年輕就是本錢(望著前去的"大象路"似乎路程比較平緩)...等候團員及導遊約定時間後,馬上挑戰起困難任務...

嘿嘿嘿~還真的不是普通陡峭,手腳並用在所難免(可以避開中間泥土濕滑地方,兩側石頭較大有時也有樹幹或枝藤可以輔助,結伴互相幫忙也是安全的好方法)….千萬要注意踏穩腳步再向上爬升~否則失足的結果,可不只是單純的四腳朝天~應該會用“滾”的下山吧@@”

上山後,一臉狼狽的喘氣....連頭髮都不聽使喚的亂~TT


但事實上仍未抵達巴肯寺,東側人滿為患的階梯頂才是終極目標

889 年,第六位Yasovarman I 登基後, 決定搬移王宮至 Angkor. 選擇了 Bakheng 山為市中心, 把 Bakheng 山頂整平 建造王國寺廟(Phnom Bakheng),並 於 Roluos 加建了 Lolei 廟(第四天的參觀項目)及 East Baray
參觀時間:1小時
參觀重點:1.在吳哥遺址中佔首要的標的廟宇2.壯麗景致,特別是遠眺小吳哥窟
最佳參觀時間:日出或清晨可參觀建築本體及梯階,日出日落,清晨傍晚最適宜觀賞頂點

由石獅在兩旁把關的階梯,考驗著旅客的小心謹慎~又高又窄,自己走都有困難了…更別提加上人潮和昏暗光線,從上向下看...垂直到人群都堆疊看不清楚~^^"難怪導遊叮嚀大家,一看完日落就要馬上離開~利用夕陽餘光行走會比較安全……(事後回想,非常贊同!!)


果然巴肯山的落日名不虛傳!!!!看到為數眾多的各國旅客,在不到一小時的時間前仆後繼朝山頂衝,這時古蹟已不再重要,滿滿的人群遮蔽寺廟的原貌…沒人關心,只單純的等待日落...想必難得一見~輸人不輸陣!!!看我的^^

在靜止中,宛如聯合國大會的旅客舉起相機屏息欣賞~如鵝蛋黃般的太陽緩緩從天邊落下...空氣中瀰漫著親切感…只因大家都有幸一賭吳哥日落之美

我也還記得眺望遠方美麗的小吳哥...只可惜太遠了,落入眼底卻進不去相機記憶卡之中~

看完日落的印象,果然是一陣大混亂,擁擠的旅客紛紛從巴肯寺四散下階梯又爬完泥濘的山路(一切安全自保)...遊覽車阻塞在巴肯山下的通道~還好我們已躲在遊覽車等候差遣去晚上的用餐地點!

一天下來,走過的路程與爬過的寺廟真不少...細數需要攀高的有巴揚寺,古皇宮,塔高寺,巴肯寺~喃喃中計畫著明天早起用膳後的行程....其實人已躺在床上進入夢鄉了~^^

ps.圖+文

塔瑪儂遺址(Thommanon)~12世紀初由世界七大奇景 Angkor Wat 之締造者
Suryavarman II搭建,屆時尊崇印度教的 Vishnu ( 保護神 - 維持宇宙的秩序及和諧 )

圍牆已損毀,所以參觀時直接穿過小樹林便可看到建築本體~
參觀時間:30分
最佳參觀時間:早上到中午時段有光線的時候,而且可以順便一起參觀 Chao Say Tevoda (對面)
參觀重點:1.和小吳哥窟同一時期的堅固廟宇,不僅保存良好又處於有吸引力的狀態2.完好的宗教雕刻,特別是Devatas
雖然牆上多數雕刻已斑白損毀,但內側受到屋簷遮蔽的Devatas躲避雨水的侵襲下,依然美艷動人~

至於塔瑪儂遺址對面的Chao Say Tevoda,因為尚在整修無法參觀,但導遊帶我們去看當時的石獅~其
姿態和神韻都代表許多細微的特徵,因而更顯岀歷史的意義價值~
明天到小吳哥窟參觀時也會看到類似的石獅...要記得拿出來比對一下~^^

撫摸每塊石頭都能感受到他歷經風霜的故事,雖然過去的他曾經因為和大家相仿而毫不起眼,但走過歷史足跡後,現在的他卻對今日的我們有著不凡的意義!!^____^天色逐漸轉暗,飛快直奔今天最後一個景點...

ps:圖+文
下午的行程,參觀完塔普倫廟,接著是...由Jayavarman V 和Jayaviravarman搭建的塔高寺（Takeo）位在大吳哥城的東門外,建造類型有別於之前看過的代表款-巴揚寺(多半由Jayavarman VII建造 )

所以順便區分一下前後順序,目前正準備參觀的塔高寺與之前的古皇宮同屬Khleang建造類型,還有巴芳寺在Khleang類型之後,最新穎的即巴揚寺款


塔高寺最特別的地方在於"未完成",保留石塊砌建的粗坯狀況未加雕刻~傳說原因有三:1.興建過程受到雷擊,因而被視為不祥之兆,所以國王放棄繼續建造,2.歸咎於選擇的石塊太過堅硬,不適雕刻,3.建造時國王剛好駕崩,於是沒有完成

參觀時間:45分-1小時
參觀重點: 1.代表Jayavarman V時期的廟宇2.五個大規模的塔建造在如山般的神廟結構
參觀時間:清晨或傍晚,特別是適合看整個塔的景致

對考古學家而言~證實當時工匠是先將石塊推砌成神廟外觀才進行雕刻工作


對藝術家而言,塔高寺保留在吳哥文化的建築史上成為異常珍貴的資料,有別於雕刻裝飾極盡華麗繁複(搶奪了建築本身的結構力量)吳哥王朝的建築,如同研究希臘羅馬古建築的學者,從廢墟遺址中得到的古建築經歲月剝蝕以後單純的結構之美~



蔣勳(吳哥之美)稱讚"塔高寺"由許多裁切方正的石塊像積木一樣堆砌而上,就因為沒有雕刻,石塊間相互依靠承接的力量顯現出建築結構本身的美感,如同法國艾菲爾鐵塔般~能不依靠繪畫、雕刻,不依靠附加的色彩或裝飾,單純以自身的結構樹立起獨立自主的美學~"塔高寺意外地產生了一種視覺上的留白,像是在吳哥文化中織錦刺繡一樣繁複的浮雕裝飾的建築經驗,呈現粗獷樸素的力量~塔高寺的石塊單純呈現石塊本身的力量,是一種形式的還原,使美歸零到只是材料和結構本身


千年前的吳哥王殊不知"未完成"的塔高寺在裁切方正的石塊上上下下堆疊彼此的結構關係下一層層壇城形式以石梯相連而上,讓吳哥王朝也多了一絲冥想的空間~

一座完全由砂岩為材料的塔高寺,可以分成三層平台,第二層外側有著迴廊,但刺激的是前往第三層平台的階梯不僅陡峭,且能踩的位置不大,必須手腳並用方能到達塔頂,@@”
我想上去,上去瞧瞧從古代吳哥王的眼中看到的是什麼世界?

揮汗淋漓之後內心的平靜?亦或,觸摸堅硬石塊之後內心的悸動?~不論答案為何?心中的滿足是無法言諭的^^

ps:圖+文
古墓奇兵的場景親眼所見才知道電影的神奇~滿地斷璧殘垣,舉步為艱,卻能拍出美美的鏡頭…^^…不過樹根也大的嚇人!!^^”

這裡就是羅拉摘茉莉花後落下的地方嚕!!其實空間很窄門也不通,但拍攝角度有錯覺...如果鏡頭夠廣角,勉強可以將整棵樹入鏡…難以想像的大樹…@@”


「板根」是樹木為了因應熱帶雨林區環境所形成的一種現象,雨林區的水份充足、氣候溫暖、表土壤層淺薄~樹木為了讓樹梢可吸收到充份的陽光,必須長得非常高大且直立,但地表的土壤層淺薄又使它們不容易固著,因此為了避免傾倒~便演化出由靠近地面的根突起生長呈三角翼狀並延展成板型樹根,以便擴展抓地的面積加強本身的抓地力,以固定保持住樹身,讓樹木能順利向上生長~並且還可以留住水份,避免水份流失過度...及增加樹木本身的呼吸面積~

導覽書曾提醒參訪塔普倫時記得攜帶指南針,…雖然誇張ㄌ點,不過複雜的內部結構加上樹木和戰爭改變ㄌ原有的建築,要迷路也是挺容易的^^” 還有一ㄍ方法就是沿著鋪好的木板行走或是找位導遊吧~

最後一處拍攝電影"古墓奇兵"的場景~

羅拉開吉普車停靠在古蹟旁...(是接續在小女孩與茉莉花之前的片段)~但不知是否因為拍攝時間較早些年還是修片的原因,總覺得真實踏進場景時...樹根比想像中的多很多~

相機在很不廣角的狀況下,只好分別拍攝樹根和樹葉....^^"但還是美啦~

據說有考古學家認為塔普倫在當時是一座醫院與修道院的綜合建築

根據考古出土的梵文石刻記載,當時塔普倫統領著3140個小村莊負責維護者就有8000人

亦或是所規模頗大具有高僧.祭司和舞女的神殿~ 如今毀損情況嚴重… ...唯一最浪漫的就真的是陽光灑下時走在樹林與斷垣殘壁間的氛圍


離開前再來個大樹根比例尺…感受不凡的生命力~^^ 畢竟戰爭摧毀歷史要比大自然與遺跡共存的方式還要粗暴


自助行的旅客轉往下個景點多半仰賴方便的嘟嘟車,而旅行團則是變更成用餐前的市區嘟嘟車體驗...好期待喔!(嘟嘟車1人坐6美元,2人同行7美元,1日10美元~最好戴口罩!!)

ps.圖+文

在吳哥旅行,尤其是參加旅行團...中午一定會帶旅客返回飯店休息,因為東南亞的氣候...很容易中暑!所以,一來犯不著為了拼行程而在外頭曬太陽,二來每個古蹟都有特定適宜的參觀時間點,才能看到最美的光線和氛圍~而導遊就會掌控這點,花最短的交通時間(坐巴士)...送我們到景點^^


加上參觀古蹟...爬上爬下,如果有認真執行~也算是消耗體力的活動...中午吃飽喝足回飯店吹冷氣小睡一下,確實很幸福~多少也達到健身效果~另外,我也會趁機將相機電力充足,在載照片(避免有意外流失)


今天下午的行程有ㄍ重頭戲,^^我超期待的…既然在第二天上午已經掃盡大吳哥城內古蹟,之後就會開始向外探索~第一個目標就是電影"古墓奇兵"的重頭戲拍攝景點~Ta Phrom 塔普倫廟

由Jayavarman VII 建造,所以建築型態同巴揚寺(位在大吳哥城東邊...今天預計最遠的地方,參觀後再朝返回飯店方向的古蹟參觀)

從遊覽車停車處到前往古蹟必須先步行約200公尺才會到入口~四周的大樹將炙熱的太陽阻絕在外,感覺很清幽...沿路上會看到一組由當地受戰爭迫害,導致身體遭埋藏地雷炸傷四肢殘缺的居民自組樂隊的席地演奏~一臉樂觀的他們絲毫不失專業,會依經過旅客的國家變換曲調~~令人傻眼V.V

越接近寺廟本體..會發現路面開始由凹凸不平的石塊組成...兩側即將乾枯的護城池邊有柬埔寨畫家坐著寫生

眼前殘破扭曲隱藏在樹林裡的塔普倫廟~

"Do not touch carvings"...據導遊說法...這是唯一政府想要以廢墟狀態保存的古蹟,即保有塔普倫遺跡發現時的原貌,所以沒有加以修復,也更容易毀壞~在這樣的狀態下...便可見到請勿觸摸或小心的警告標示~畢竟僅以木條做支撐防止壓傷旅客的方式,古蹟是很脆弱的!


JayavarmanⅦ統治真臘的的時間在西元1181年到1201年,即位時已年過五十歲，在1186年為了紀念母親,即著手建塔普倫寺~ 因此又稱「母廟」
由唐入宋,JayavarmanⅦ統治時代真臘成為東南亞最強大的王朝,在打敗了入侵的占婆人後,國勢達於鼎盛~人間現世的繁華榮耀會使JayavarmanⅦ想起逝去的母親嗎？


其實在參觀塔普倫廟時,便可以盡情抱持輕鬆的態度~一點都不需要有了解吳哥歷史的壓力,畢竟多半遺蹟已損毀不可考...所以重點則則擺在體驗1.暴露於環境的浪漫氣氛2.許多隱藏的轉角3.神奇又如絲般的樹根盤繞在廢墟之中


至於參觀時間:至少要1小時~適宜參觀時間:任何時間,因為複雜設計的建築與走道都已經變成廢墟般的寺廟,但如果特別在早上參觀會有種寧靜之美


塔普倫廟聲名遠播,可以說全拜電影"古墓奇兵"之賜

在吳哥眾多神廟之中,塔普倫的特殊在於一座荒廢百年且遭巨大樹根盤根錯節如叢林吞噬般的廟宇

足以覆蓋遮天的樹林,也讓人不經感嘆即使堅若磐石也不迪大自然的力量^^

不過,觀光客之多~大家爬上爬下,除了具備好體力之外,想拍張好照片也是功力啊~^^"

ps.圖+文

整串大吳哥城內的古蹟,就在上午半天的時間被我們一掃而盡~^^離開前不忘順路停留在城門邊...(因為大清早出門陽光不夠明顯拍照,現在正是時候)

Angkor Thom大吳哥城

位於吳哥窟以北1.7公里,四方型的圍城,城牆每邊長3公里,由8公尺高3.8公尺厚的石牆圍繞,護城河達100米寬,是吳哥最大的遺址城~供奉佛教為主題,由Jayavarman VII 興建,按其規模考究,估計當時大吳哥時期管制的人口達一百萬,王帝,貴族,官員,將領,及高增法師均住城內~一般百姓只能居住於城外範圍,原本的木結構建築已不存在,剩下大石砌成的部份~但絕對仍顯示當時的工程浩大雕刻藝術精湛

大吳哥城有5個城門~東面勝利門(王公貴族通行)及鬼門(正東門-運送屍體),南門(一般百姓),西門(趕罪犯出城)和北門 (僧侶)

目前最完整的在大吳哥城南門外橋~左邊有54尊天神像,右面有54尊魔鬼(阿修羅)像,兩方拔河賽,翻騰乳海~產生世界生命 (有些雕像頭部已被盜賣,顏色較白的是後來修復的)



善惡兩分原自印度教神話,當天神與阿修羅(惡魔)爭奪長生不老藥時,受了梵天的指示齊心協力攪動乳海,所以找來七頭蛇做繩索~搬來曼陀羅山當攪拌器~開始一左一右的拉扯…持續千年七頭蛇受不了刺激吐出毒液~梵天擔心一發不可收拾就命毗濕奴將毒液喝下,解救眾生(所以有些毗濕奴會呈現藍黑脖子),加上劇烈震盪下,曼陀羅山即將沉入海底,所以毗濕奴又將化身烏龜撐住山底~而被攪動的乳海也孕育出許多飛天仙女.大象.月神等

註解:
梵天(Brahma)，也叫婆羅摩-創造之神。毗濕奴、濕婆和梵天 ,被稱為婆羅門教的三大主神~
梵天是創造之神,屬婆羅門教中位階最高的天神,創造一切的事物,包括人和一般神祇,連世間的軌.災難等也是其所創 ~根據傳說,梵天出生在一朵金蓮花裡,在毗濕奴創造宇宙時,金蓮花漂浮在乳海上,梵天騎著一隻鵝，造型有四個頭~掌管宇宙四分ㄓㄧ~也有四隻手,持有不同法器《吠陀》和權杖,匙子.念珠.弓或水罐


七頭蛇(善惡兩方都在拉扯七頭蛇的身體,爭奪長生不老的聖水)

城門下的大象也是乳海孕育出的生命

大吳哥的5座城門都很相像,但其中以南門保存與修復最為完善,其他幾道門的雕像頭部幾乎被盜光,只有北門還留有幾尊完整的雕像~遊客造訪大吳哥城時,幾乎都由南門進入,每日都有大型車輛在古老的橋上駛過,而車的寬度剛好等於城門的寬度,也因此這座城門的損壞狀況很嚴重....

喚起些許電影"古墓奇兵"的印象...一幕羅拉站在山頭用電子望遠鏡發現敵方正僱用大批柬埔寨民眾破壞古城門~而城門是真的大吳哥南門...堵住的景像應是電腦合成(= ="

所以接著我就挑戰攀登上南門...(其實也就是兩側有小路可以上去~感覺是攝影小路)

東西南北各有一城門及大道直通中心的巴揚寺,七公尺的大石城門上頭,四面都刻著吳哥王朝全盛時期Jayavarman Ⅶ的面容

隨著光影呈現不同的表情,讓手上的相機按ㄍ不停,抹煞許多記憶體...

一樣是巴揚寺四面佛塔形式的延伸,兩側城牆以紅土築成,高8公尺~寬12公尺,城牆上可供衛兵騎馬或騎大象在此巡邏...前方有壕溝圍護,與日照輝映,粉美嚕~^^

任務完成~~~肚子也餓了!速速返回市區...解決民生問題~

跟著旅行團在用餐上,省時許多...相對的也比較單調,中式圍桌而食...所以每次用膳後的探險時間都讓我心動不已~扒了幾口飯便出去逛逛...餐廳附近有間小小學,偷偷潛進去Ccc..粉可愛!!但小朋友都回家午休嚕!

路上甚至有販賣寶特瓶裝汽油~超妙...這樣也能做生意!!=="