日本早期佛教史總與貴族脫不了干係，兩者互為脣齒。
奈良中期的貴族內亂－壬申之亂、藤原廣嗣之亂，或許較易理解東大寺的歷史過往。

從三月堂轉向北前行可見石板道，其左側是開山堂，右側通往二月堂的石階入口。

開山堂內陣建於1200年，外陣則建於1250年，供奉開山住持良弁木製正坐雕像，雕於九世紀初的平安時代，僅在每年12月16日良弁誕辰當日開放參拜。

金堂後方，建於八世紀中期的奈良時代，為保管寺院財寶的倉庫。

大佛殿西方松林中有一處戒壇院。今日戒壇院，即昔日戒壇所在。 

拜訪金堂就需步上石階，石階上方的兩層屋頂才是重點所在。

步入南大門後，有一條寬廣的參訪動線直達中門口(左圖)。

曇花一現「天竺樣」－南大門

步入南大門前會經過一條石坂路，道路右側鹿群依舊在公園內棲息、討食與合影；左側林立著各式奈良土產店，主要販售奈良特產與奈良大佛的商品。看的人遠比買的人多，感覺買家又以中學生居多。大人嘴理的但書早已推翻前段的讚美詞，商品本身的購買價值感覺也不存在啦，就算再多的誇獎，也比不上店家收到「お金」來得實際吧！

多數遊客多將日幣花在鹿餅上，引誘鹿群合影留念，石坂路旁的托缽僧人則靜靜地等待有緣人的捐獻與來世的祝福。

• 住所：〒630-8587　奈良市雑司町406-1
• 電話： 074-222-5511
• 時間： 4-9月：7:30~17:30  / 10月：7:30~17:00
  11-02月：8:00~16:30 /  3月：8:00~17:00
• 費用：大佛殿、三月堂、戒壇院各500日圓
• 交通：
  自ＪＲ奈良站或近鐵奈良站
  乘坐巴士至「大佛殿春日大社前」下車；步行5分鐘
  
  

  來源－東大寺

1401年義滿恢復因元朝侵日而中斷的中日貿易，從最初由幕府主宰到商人直接與明朝貿易。此時，京都因手工業者、商人的出現，而形成新的階層－「町眾」。町眾的興起代表自治性的集體生活與商人文化（如能樂、連歌）興起，逐漸取代平安時期的貴族文化。

銀閣寺

• 住所：〒606-8402 京都市左京區銀閣寺町2
• 電話： 075-771-5725
• 時間： 03/15－11/30 8:30－17:00
  12 / 01－03 / 14 9:00－16:30
• 費用：500日圓（內含簡介與符咒入場卷）
• 交通：市バス
  　
  京都駅より [5] [17]番「銀閣寺道」下車
  京都駅より [100]番 「銀閣寺前」下車
  清水寺より [100]番 「銀閣寺前」下車
  金閣寺より [102] [204]番「銀閣寺道」下車
  二条城（堀川丸太町）[204]番「銀閣寺道」下車
  

  
  －來源：銀閣寺

井水是以山泉做為治病療癒的的用途。當初，因水位下降而有枯水之虞；不過，後來在原地原井深掘才又有水源可供使用，目前是京都名水之一。話說回來，日本真的很愛玩行銷，隨處可見「名○」、「季節限定」等字眼，感覺不限定就不賣座？

除了邊照相之外，有小看參拜者如何使用晴明井，原來進入神社之前，會在井邊或是手水社（水槽）擺放幾個水杓供人淨手淨口，順序是：「用水杓舀一瓢水－先洗右手－再洗左手－左手接水、漱口－立起水瓢，讓剩餘的水清洗瓢柄部」，目的無非是表示對神靈的敬意、也洗滌本身心靈；而當取用完後再裝水一次，然後倒掉，或許讓下一位使用者感到衛生吧？

圖片來源－晴明神社

菅原道真是平安前期的學者，政治家，官至右大臣，西元九○一年遭讒言左遷太宰府，兩年後鬱悶身亡。

日本的「陰陽道」起源於中國的周朝(紀元前1030年)的陰陽五行學說，在春秋時代陰陽五行的理論被確立。陰傳入日本後逐漸成為具有特色的科學和咒術系統，成為日本神道的一部分，同時也是日本法術的代名詞。

• 住所：〒602-8222 京都市上京区堀川通一条上ル806
• 電話： 075-441-6460（社務所）
• 時間： 9：00～18：00（全年無休）
• 費用：無料（免費）
• 交通：
  市バス－
  京都駅より[9]番「一條戻り橋」下車 徒歩2分
  三条京阪駅より[12][59]番「堀川今出川」下車徒步2分
  地下鉄－
  鳥丸今出川駅より徒歩10分

要做出西陣織的成品，需要經過「企画・製紋」（設計繪圖）、「原料準備」（選絲、精鍊、染絲）、「機準備」、「製織」等四大分工步驟才得以問世。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/sidneylee/archives/2319872.html http://blog.roodo.com/sidneylee/archives/2319872.html 明信片‧旅遊 Mon, 09 Oct 2006 01:18:45 +0800 江戶時代因織匠渡海學習與導入新技術，以及町人（商人）文化盛行，使得西陣織成為全日本絹織物的代表地位更加穩固。絲線批發商的產生和織房的建立形成「織屋街」，使得西陣更加繁榮，隨處可見高級紡織品、綢緞等成品。中期以降，由於發生亨保、天明、天寶三大飢荒，造成人口鋭減及成長率趨緩；再者，幕府頒布「奢侈（しゃし）禁止令」使得西陣織的需求更加減少；加上江戶兩次大火，丹後（今京都府丹後半島）和桐生（今群馬縣）兩個新興的絲織品產地遭受重創，日本絲織業更加寂寥。

京都的織物早在平安建都以前就存在，相傳西元五六世紀時，秦氏（相傳是秦始皇後代）渡海開拓京都山城（現京都太秦），並帶來養蠶技術，開始織物的發展，秦氏的經濟推力，也使得桓武天皇得以順利遷都平安京。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/sidneylee/archives/2319832.html http://blog.roodo.com/sidneylee/archives/2319832.html 明信片‧旅遊 Thu, 05 Oct 2006 01:11:19 +0800 西 陣

• 位置：京都市內西北方，有四條道路圈繞而成的地區，長寬各約略3公里， 其北臨「北大路」、南達「丸太町通」、東至「烏丸通」、西依「西大路通」，泛稱「西陣區」。

• 交通：
  市バス：京都駅より[9]番、三条京阪駅より[12][51][59]番、四条河原町、四条烏丸より[12]番
  
  地下鉄：鳥丸今出川駅より徒歩10分
  
  計程車：京都車站から「掘川今出川」まで約20分
  
• 特產：西陣織

   

  －來源：西陣導覽

第38代天智天皇的統治期間(668～671)，由藤原鐮足創建本堂，並在院內種植紫色的紫藤，故有紫藤院美名。紫藤象徵藤原家世代興隆和子孫綿延。安井的歷史由此揭開序幕。

後白河天皇即位，改年號「保元」。鳥羽似乎察覺到周遭形勢不穩。他召集外郡方面的武力，進駐禁內，選拔當時名武士平清盛等十人，要他們立誓擁戴新皇，精心配置甫畢，就在四月裡發起病來，延到七月二日，鳥羽薨於上皇之位，得年五十四。在他病篤期間，謠言四起，說崇德和左大臣賴長要起兵來奪權。在人心惶惶之中，崇德帝果然開始行動。他一面通知賴長起事，一面召集手下武士，準備奇襲。

白河即位之時，才得二十歲，尚未生子。而他的父親後三條上皇還健在。白河奉父命立弟實仁親王為東宮。日本自古以來，以弟繼兄，幾乎是常例，而後三條對第三子輔仁親王期望最高，屬意將來由他入繼大統。只不過白河沒有伯夷的雅量，他不但不肯讓位給他三弟，並且經過十四年之後，他二弟東宮實仁親王猝逝，趕不及冊立他自己的兒子為東宮，同日內禪，東宮繼位為堀河天皇，自稱太上皇。

• 住所： 〒605-0862 京都市東山區東大路松原上ル下弁天町70
• 電話： 075-561-5127
• 時間： 10：00～16：00（年末/週一休息，逢節慶順延一日）
• 費用：無料
• 交通：
  市バス 京都駅より [206] [207]番「東山安井」下車
  往南徒步一分
  地鐵 京阪本線四条駅、阪急京都線河原町駅から
  再者，於「四条通」往東徒歩１５分
  最後，見到「東大路通」往南徒步１０分

－來源：安井金比羅宮