1981‧說書人

話說11月中旬的深夜，「真實的夜夢」接連兩次找上我，夢的餘悸到隔天依然很有FU，不恐怖但很有臨場感，心想說不定是「神諭之夜」，於是上網找了「周易解夢」自行DIY。
話說回來，夜夢也記不全了：

記得老一輩曾經說過，傳說中蛇是土地公的信使，代表土地公前來告知，有提醒的寓意。那陣子的確去趟洪爐地拜拜，不過事隔不到一個月，想說速度應該不會那麼快吧？隔了幾天，在沒有放在心上的情況下，夢到有人來敲門，ㄎㄡㄎㄡ一陣敲門聲後，再度醒來。
夢境還是那麼真切。

想說應該問一下命理老師吧！
與其花時間疑惑不如挪來解疑還比較省事吧！

我：「最近夢到兩次怪夢。例如：蛇穿心、夜半敲門之類的。」
老師：「最近有去廟裡拜拜許願嗎？」
我：「有去洪爐地拜拜。」
老師：「你又不是生意人，去那裡許願幹嘛？」
我：「沒有阿！就想去拜拜，聽說土地公伯很靈驗，應該沒差吧？」
老師：「照道理說，拜土地公應該去家裡附近的廟宇才對，祂才是保佑闔家平安的神衹。回去以後，去附近的土地公廟拜拜就沒有事情了。」
我：「我家也有安奉土地公，拜祂應該就行了吧？」
老師：「沒有用啦！一定要拜家裡附近的土地公廟。」
我：「......可是，我拜的是洪爐地的土地公伯，應該去那裡還願吧？」
老師：「沒有，要去家裡附近土地公廟拜拜才行。」

心中放著無比懷疑的問號，但還是照做了。
誰知「神諭」就此展開。

隔兩天，準備三樣甜食拜拜，廟祝老伯還熱情地教了拜拜該有的禮俗。
一般來說，進廟門要右進左出，具有消災解厄的寓意。個人也曾聽說假如有「飄」跟著，也會因無法進入廟門而被擋在門外，進出不同門可以不被堵到。不過，一般廟宇的規模都不大，走個三兩步就追得到吧？更何況是「飄」？風一吹就到了吧？其次，左手來插香，因為右手是被認為不乾淨的手。大哉問，那左撇子怎麼辦？應該是左右相反吧？第三，要拜的時候，先朝外拜天公，再拜裡面的主神，若還有其他神尊，也是從右到左依序敬拜。最後是求籤詩，一般而言，先向神明詳細說明自己姓名、住處、簡單明確的求籤事項，擲出聖筊才可以去抽籤。抽好籤後，再拋擲三次的聖筊代表神明的答覆。

就這樣，添些香油錢，燒香向土地公伯報備還願。
不過，壓根感覺怪怪的，還是開口問了一下土地公伯：

我：「信徒席德尼，家裡住哪裡，因為蛇夢、夜半敲門的夜夢，不知土地公伯是否有所指示，前來還願。」
土地公伯：「笑筊。」
我：「請問土地公伯，笑筊是因為沒有指示嗎？」
土地公伯：「聖筊。」
（怎麼可能沒有指示，老師都說得信誓旦旦。）
我：「請問『笑筊』是拜錯神明嗎？該去當初許願的地方還願嗎？」
神明：「聖筊。」
（這時候，想到老人家常說要『三次』聖筊才算數，差兩次湊三次的我，再度請神明指示兩次聖筊以表確認。沒有想到一直笑筊。）
（事後，朋友覺得怎麼會想到這問法，這是因為我只有去洪爐地許願。）
我：「請問一直沒有聖筊的原因，是因為信徒太囉唆？」
土地公伯：「聖筊。」
我：「土地公伯的意思是『問一次就好』，沒有必要問兩次，是嗎？」
神明：「聖筊。」

神諭在「聖筊與笑筊的一問一答」間落幕了。
或許，土地公伯認為「我不會說謊啦！」問一次就好。
當時，個人只是基於機率問題想要確認一下的說。

『土地公伯的神諭』讓個人深刻領悟了三件神意：

第一， 土地公伯也有個人原則。
耆老、命理老師也是人，但土地公伯升天前也是人，也有自己的情緒與處事原則。有時候與其相信一堆人，不如直接和神明溝通比較快。盡信書不如無書，起碼降低第三者的誤傳機率。

第二，或許在家悟道，轉業當靈媒。
法號就取名為「無垢上人」－有「不沾染塵世」之意；順便以『無垢企業』兼營販售「廚具、衛浴設備」。由於看透世事、不沾塵土，經過上人的無垢加持的廚具和衛浴設備不用費心清理油污。

俗話說：「酒肉穿腸過，佛自心中來。」或許藏有這層深意？難怪宗教斂財層出不窮，大家都在騙，上當的人就這群，錢都被榨乾了，哪來以倍數聚財？僧多粥少。不如，開疆闢土成立副業誘使信徒購買周邊商品才有賺頭啦！信徒自己奉納比較對得起良心啦！往生後也不用爬太多地獄樓梯。

第三，土地公伯眼中，我是個囉嗦的人。
自己都深感悲哀的神諭，無法向神明解釋。畢竟，連朋友都說：「既然知道這種問法囉唆，你還問？」說到底，我也是照習俗辦事的人ㄚ！能和神明溝通的方式也只有『筊』啦！

「三道神諭」如土地公伯的柺杖敲了ㄧ記警鐘，提點我該去洪爐地啦！

這篇發文的收尾，讓我有種寫小學作文的感慨！感覺像上了ㄧ堂「生活與倫理」！