1981‧說書人

東大寺

• 住所：〒630-8587　奈良市雑司町406-1
• 電話： 074-222-5511
• 時間： 4-9月：7:30~17:30  / 10月：7:30~17:00
  11-02月：8:00~16:30 /  3月：8:00~17:00
• 費用：大佛殿、三月堂、戒壇院各500日圓
• 交通：
  自ＪＲ奈良站或近鐵奈良站
  乘坐巴士至「大佛殿春日大社前」下車；步行5分鐘
  
  

  來源－東大寺

－資料來源：東大寺略史

東大寺沿革：金鐘山寺→金光明寺→東大寺

東大寺又稱大華嚴寺、恆說華嚴寺、城大寺、總國分寺以及金光明四天王護國寺。普遍稱為東大寺，因其座落於平城京（奈良）的東方。

東大寺的起源比大佛的鑄造稍早，前身最早為「金鐘山寺」。神龜五年（728年），聖武天皇與光明皇后為追念其皇子菩提的早逝，在若草山麓設山房，常住僧侶九人，創「金鐘山寺」。

天平12年（740年），開山住持良弁（華嚴宗二祖）邀請審祥於東大寺講授華嚴經，此為日本華嚴宗之始。審祥為新羅（朝鮮）人，早年前往大唐，師從華嚴宗第三代的法藏法師，後至日本並住於大安寺，成為日本華嚴宗初祖。其華嚴經的注釋則採用法蔵（賢首大師）的「探玄記」做為注釋書版本。

同年（740 年），聖武天皇參拜完河內國大縣郡(今大阪府柏原市)的知識寺大佛後發願「朕亦奉造」，其妻光明皇后亦贊同（有一說，光明皇后因仰慕武則天，參考其於龍門石窟興建盧舍那大佛，於是仿效在奈良興建盧舍那大佛，後世暱稱其為奈良大佛），遂東大寺自始創建。另一種說法，因聖武天皇染病，為祈福而興建。目前，東大寺方採用參拜大佛的說法。

天平13年（741年），聖武天皇下詔修建「國分寺」和「國分尼寺」，由兩寺共同傳授教戒，想藉由佛教力量，讓當時的飢荒病厄遠離，並且藉此安定民心，恢復因藤原廣嗣之亂（740年）而衍生的社會動盪。

翌年，天平14年（742年），金鐘山寺被定為大和國的國分寺、更改寺名為金光明寺。寺名源於天平十年，聖武天皇祈求國泰民安而抄寫新譯「金光明經」之故。

天平19年（747年）東大寺做為正式寺名，為目前考據最早出現寺名的年代。因寺方發現出土的木簡－正倉院文書記載東大寺名的演變：金鐘山寺－金光明寺－東大寺。寺名因其位於平城京的東方，故稱為「東大寺」，做為全國的國分寺的總寺。國分寺即官寺，當時仍由國家統治，直到平安時代才改為僧侶自治。

東大寺與各國國分寺在組織上雖無從屬關係，但由於東大寺為天皇主持修建，而國分寺為地方政府的國司建造，在形式上形成從屬關係。東大寺遂稱為「總國分寺」，此名稱最早出現於鎌倉時代的文獻中。日本於各地建立國分寺和國分尼寺，參考自隋唐在各地興建國寺以祈求國福的做法，如大雲寺、開元寺等。

平安時代起，東大寺自此飽受戰火。平安末期的「平重衡戰火」（治承4年、1180年）使得大佛殿燒毀而大佛也大損。戰後，僧侶重源為了重建東大寺奔走各處，邀請請南宋明州工匠陳和卿等前來幫助重建。文治元年（1185年），後白河法皇主持大佛開光儀式，大佛完成重建。建久6年（1195年），後鳥羽天皇、源頼朝、北条政子參加大佛殿的落成典禮，東大寺的重建宣告竣工。

戰國時期的「三好、松永之亂」（永祿10年、1567年），大佛殿再次毀於松永久秀之手。二月堂、法華堂、南大門、転害門、正倉院、大鐘樓等國寶倖免於難。毘盧舍那大佛的頭部、左手被燒落，上半身及蓮華寶座受損嚴重。直到西元1685年（貞享元年），大佛才在公慶上人的奔走與德川幕府的幫助下逐漸修復；西元1709年（寶永6年）大佛開光完成；西元1709年（寶永六年）大佛殿修復落成，現今大佛殿為此時期（江戶時期）作品。在此之前，毘盧舍那大佛有百餘年的時間裸露在外，不斷遭受風雨的侵蝕。

明治時期，東大寺因「廢佛毀寺」、「廢藩置縣」的政策遭受嚴重打擊。「廢佛毀寺」起因於明治天皇在明治元年(1868年)頒布「神佛分離令」，以神道教為國教，又以種種理由，迫令僧侶沿用俗姓，鼓勵僧侶食肉帶髮娶妻。

原先日本僧侶勢力強大，擁有廣闊的領地，甚至私擁僧兵，執政者多少都受其威脅。明治元年，革命份子及神職人員乃藉此機會繼續展開「廢佛毀釋」的行動。例如，興福寺的五重塔及三重塔皆以低廉的價錢賤賣掉，以鑄製兵器。其他的藩國也都紛紛跟進廢棄佛寺。

「廢佛毀寺」不純粹為宗教改革的一環，同時也因為寺院的領地重新分配，所以兼具土地改革的意義。民眾的反寺院鬥爭似乎有燎原之勢，另一方面維新政府又懼怕基督教起而代之，所以於明治４（１８７１）年開始積極保護佛教。

維新政府接著採取從內部徹底瓦解佛教勢力，卻又不著痕跡的手段。明治五（１８７２）年四月，規定僧侶可吃肉、娶妻、蓄髮，法事以外可穿著便服。雖然日本佛教中原有可以娶妻吃肉的一派，但在明治政府的「策劃」之下，這種風氣才普及起來，日本淨土真宗便受此影響。明治政府暗中盤算，只要僧侶娶妻生子，就會產生私心，其團結力自然而然遭到腐蝕而瓦解。

同年１１月，禁止僧侶托缽。明治６（１８７３）年１月准許比丘尼蓄髮、吃肉、結婚、還俗。佛教界因此集合信徒發起「護法一揆」(團結一致)運動來反抗，才獲得停止。

「廢藩置縣」則使東大寺的領土收回國有。

然而，東大寺於明治末期、昭和年間展開寺門改革，期間兩度整修大佛殿、甚至將南大門與轉害門拆解修復。平成年間，南大門仁王尊像也進行修復。平成10年，東大寺列為「古都奈良の文化財」，登錄世界文化遺産直至今日。

此外，每年五月五日於金堂舉行聖武天皇的慰靈祭。