1981‧說書人

西陣沒有在當初行程計畫中，原先在台灣的大小旅遊書籍、中文網頁僅簡短介紹「西陣織會館」，沒有任何文章介紹其歷史源由以及西陣織的織法，充其量只知道－西陣織是皇公貴族的御用織錦。再者，京都僅停留一天半，所以捨棄西陣；沒想到6/10第二天參訪晴明神社，才發覺其座落於西陣地區，離西陣織會館僅十分鐘路程，不過因為要參訪清水寺的緣故，只好放棄西陣織會館這個旅遊點。

旅行迷人之處或許在於走歇間的無預期驚喜，當下車後步行前往晴明神社途中發現兩間店面「ぺンステモン與田島織物」，店內正好有販售西陣織商品，也讓我起了查詢其沿革的念頭。

ぺンステモン主要有販售許多岡部長生老闆自己製作的西陣織商品，大至女性洋服、包包，小至皮包、和服專用的小袋子、領帶、杯墊等應有盡有。我對於手工、精緻的東西非常有興趣，只是價錢有點昂貴，所以一直在猶豫。參拜完後，終於忍不住買了一條白色織錦的領帶以及和服專用的小袋子 （可以放衛生紙、手帕、錢幣等），就花了4620日圓。結帳時候，老闆很細心詢問送禮的對象再給予不同的包裝，每個包裝內都附有一張名片，最後送我一本2006年西陣導覽手冊、糖果與再度親自遞上名片，光名片就收了三張，完全佩服日本人做生意的用心。

用破爛的英日文交雜對話知道，原來岡部先生當初是從事染絲行業，直到二十幾年前才開始學習設計繪圖，最後到獨立完成作品，雜誌還有報導他的創作歷程與理念、店面介紹。當時，我只知道杯墊的做法是利用先染過的絲線加上柔軟的紙張用紡織機織在一起，最後拿像棕刷的刷子刷掉表面的紙張，同時也會刷出紋路，再依照紋路給予造型，像貓就做成貓杯墊。後來，又問了為何店口領帶與店內領帶價格差距一半，原來是岡部先生將不喜歡的款式以及製作過程中因小誤差造成與原先領結、領尾的尺寸大小不一致，而將其放置店口予以折扣，但他一直強調兩者質料是一樣的，可能怕被誤會是偷工減料吧？假如，換做是台北人說這句話，就會感覺他在說謊，說不定偷工減料，但日本人就有相信的轉圜餘地。差異點或許在於「民族性認知外加刻板印象作祟以至於有這種錯覺」吧？畢竟台北也生活了20多年，這算理由嗎？

田島織物則是晴明神社旁的小商店，裡面各種東西琳瑯滿目應有盡有，有御守、鑰匙圈、書籤、陰陽師相關商品、領帶、文具等等。不過，這間店感覺不像ぺンステモン是自製商品，感覺像是批發型的雜貨店，其風貌與ぺンステモン有所差異，實在難以稱為「個性風格小店」。附帶一提，前往途中，一位日本導遊很熱心用「日文」詢問我們是否有人掉了一日公車卷，我們還覺得奇怪，結果是迷糊的表妹把票卷夾在地圖中掉出來，有點「小迷糊」，真佩服她可以獨自往返新加坡，大概可以列為「社會系七大不可思議」！獎名為「獨自往返新加坡，未遺失物品」、「在日本一直掉東西」兩項奇蹟吧！那導遊還請團員等一下，隨後追上我們，換作在台灣可能很容易放在原遺失處吧？這種情形當彼此都是台灣人時，感覺更容易視而不見。

京都尚有與西陣織齊名的和服織物「京友禪」。常見的西陣織包含「能衣裝」(見左圖)，其質地細緻，特色為「以先行染色過的絲編織出少量生產但多樣花色的紋織物」。另一方面，京友禪則是由江戶時代京都的扇繪師•宮崎友禪開發後流傳下來的；其特色在於「淡彩淺色卻多彩色澤」、「金箔或刺繡為裝飾」、「圖案以風花月鳥等複雜樣式」。因此，京友禪是日本引以為豪的高難度技術，直至今日，也沒有出現超過友禪染色的染色技術。放置文末，只因價格昂貴但又華麗輝耀，買不起只能寫爽的。